最初，我知道的转山，是藏传佛教的一种祈福仪式，是一种朝圣，是一种修行，后来我知道，转山，也是一种征程，是征服自己的过程，或许还是一种救赎，这个过程会有许许多多的艰难和困苦，而我们都知道，历经磨难才能取得真经，战胜艰难与解决困苦的勇气与坚持来自于一种叫做信仰的东西，它幻化，它玄妙，它有着无穷的力量和魅力，无人能抵挡。

信仰不仅仅只是宗教信仰，还有一些追求也叫信仰，只是各自针对的对象不同罢了，譬如，真善美和爱，甚至平安平淡也是一种信仰。转山是演绎信仰的一种，电影《转山》以骑行的方式告诉我们信仰的可贵。刚得知电影《转山》的时候，我以为是一部昭示人性最本真最闪亮的藏区故事电影，我以为转的那座山是冈仁波齐圣山，后来知道是一部讲述自行车骑行滇藏线的故事，我以为是一部旅行者的电影，直至看了这部电影才知道，是一部活人以骑行的方式完成逝者遗愿的故事，转的山不是具体形象的山，是心中的一座山。

逝者是台湾大四学生张书豪的哥哥，他的生命永远定格在了清纯年华，而对死亡没有任何概念的书豪同学一时不知所措，目光呆滞，表情木讷的他在葬礼上发现并拿走了哥哥的日记本。日记本里有他哥哥想要自行车骑行滇藏线去拉萨的愿望，于是，他决定完成哥哥的遗愿，替哥哥骑行滇藏线，从丽江骑行到拉萨，故事由此展开，故事一个接一个，是他骑行路上所遭遇的人和事。

书豪同学很幸运，出丽江不久就遇上骑行滇藏线三次的老驴云南人李晓川，给了他不少的骑行知识以及滇藏线的路况和其他方面，对菜驴书豪同学来说，这无疑是上天送给他的最好礼物；寄宿藏家，遇上好心人；中毒湖边被救走；虽然遭遇一群藏獒，那群藏獒却为争夺他的行李而让他安然离开。

虽然车也破了，行李也没了，衣服也换成了一身藏袍，但故事结局很完美，书豪同学骑到了拉萨，在布达拉宫前载歌载舞，骑行老驴李晓川也再次上路并看到了雪峰，但是过程很艰辛也很精彩，甚至遭遇生死劫，令人感动也让人后怕，是一场灵与肉的洗礼。

跟骑行川藏线一样，骑行滇藏线需要勇气，那是一条平均海拔在3500以上的近2000公里的崎岖高原路。海拔的起伏也是勇气的起伏，书豪同学在困苦前就质疑过他这一趟骑行是否应该，支撑他继续向前的那股勇气来自于他的哥哥，他原本就是为了他哥哥才走上这条路的，我们也可以说他是带着一种崇高上路的。

我曾经也有过骑行川藏线的念头，但直到现在没有实施，甚至连计划也没有，我想我是缺乏勇气，或者说，缺乏鼓动我将这一念头付诸行动的信仰，因为促使我有这一念头的原因非常单纯，仅仅是因为旅行，我不想坐长途公共汽车走川藏线，我想要边走边玩，但我没有越野车，于是有了骑自行车走川藏线的念头，或者，旅行的力量不够大，给不了我足够的勇气。

滇藏线也是一条风光旖旎的景观大道，雪山草甸蓝天白云、梅里十三峰、盐井、然乌。。。。。。吸引着每一位旅行者，就像影片里那些美丽的风光画面吸引着每一位观影者，而旅行者的旅行方式不尽相同，对于书豪同学来说，如果不是为了完成哥哥的遗愿，他不一定会去走滇藏线，至少不一定会骑行滇藏线。但是，这个世界没有如果，这个世界只有无巧不成书，偏巧他哥哥有这愿望，偏巧的是他哥哥在视线愿望前死了，更偏巧的是他有着崇高的性格和结实的体格，这些巧，促成了他的骑行滇藏线，是一趟旅行，更是一次朝圣。

当书豪同学在到达拉萨最后一个高山米拉山垭口将路遇修行女孩送给他的龙达洒向天空的时候，我竟也跟着热泪盈眶（可我在书豪拿着电话筒跟哥哥的电话留言时说“哥，我想你了”时，我也没热泪盈眶），那是一种到达，一种终于完成的感觉，是激动与感动的时刻，书豪同学在米拉山垭口的激动远远超过了他在布达拉宫前。我想我是理解他将龙达洒向天空时的心情的，曾经我从拉萨去林芝，也在米拉山垭口将龙达洒向了天空，天空很蓝、很蓝、很纯净，就像洒龙达的动作一样纯净，只为祈福。

2012-3-5