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云南边陲千里行之佤山行纪(五)

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发表于 2012-12-13 05:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
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这次我们历经数千公里
寻访了数十个佤族村寨部落
拍下了数千张珍贵的佤族人文图片
记录下数十万字的文字资料
为了寻找佤族部落的起源

为了记录下逐渐消失掉的佤族传统文化

我们在佤山深处崎岖前行
我们在祖国的南疆佤族村寨进进出出
我们在无数个寂静的星空下点燃篝火,露营,唱歌,跳舞,欢乐
然而
当我们回到这座“来了就不想离开的城市”中
共同回味着这次旅途中的点点滴滴时
印在我们心里的
除却那‘深山幽静鸟飞绝,渺空烟波环碧水 的极美景致
而是佤山深处那一路上的......
DSC_5079.jpg
上期班老寨回顾:

DSC_5081.jpg
我们有幸在云南最靠近缅甸边境的佤族山寨——上班老寨被盛情款待
DSC_4821.jpg
进入上班老寨的路上随处可见独树成林的大青树
DSC_4908.jpg


DSC_4920.jpg


DSC_4886.jpg
上班老寨的信仰(见上篇帖子《上班老寨的信仰》)
DSC_4972.jpg
上班老寨的人家
DSC_5125.jpg


DSC_5163.jpg


DSC_5119.jpg
对面缅甸某部落的一个孤儿
被上班老寨寺庙收留
他不懂汉语
但是我能从他灿烂的笑容里感受到他的快乐
此文见我QQ空间日志《以快乐的名义,留下人生快乐的开始》

摄自然之绝美,悟人生之至理,摄而忘归,不知晨昏,乐在其中,此生足矣。
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 楼主| 发表于 2012-12-13 05:39 | 显示全部楼层
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DSC_5185.jpg

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DSC_5206.jpg

即将告别上班老寨盛情美好的人们
开始新的旅程...........
摄自然之绝美,悟人生之至理,摄而忘归,不知晨昏,乐在其中,此生足矣。

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 楼主| 发表于 2012-12-13 05:48 | 显示全部楼层
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DSC_6099.jpg

离开上班老寨
我们继续我们的旅程——未知的旅行总是对我们充满了无限诱惑,
我们并不知道下一处会在某个寨子停留
因为我们行走的路线在地图上只有一条细细的红线——路况,是否有加油站,我们一无所知。

我们的团队有三人:我、陈小邛、朴素。

并进行了分工:轮换开车,且我做摄影,朴素做后勤、陈姐自然是做采访。

我们商定只要进入佤山,见村寨就停留,见佤族人就采访,走到哪黑就在哪扎营,

是我们此行的旅行方式。

我们的心情已非常急迫地想靠近佤山。

这条山路一直沿南边顺着边境线行进,路面状况比较恶劣,弯道太多太急,

无数个千回百转把我这行历经过千山万水的人弄得披头散发呕吐不止。

摄自然之绝美,悟人生之至理,摄而忘归,不知晨昏,乐在其中,此生足矣。

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本帖最后由 hexia0323 于 2012-12-13 05:58 编辑

0CANR8JTO.jpg

朴素很年轻,高高的个,一口轻柔细润的普通话与他的壮实身材极不相称,他一路关心着陈姐坐在后排是否舒适,他不仅开车做后勤还兼做了我的摄影助理,他的素质和意识都十分适合参与这样的旅行活动。我开始高兴起来,因为可以预示这次旅行队友间的默契毋庸置疑,接下来的许多天的行程中则证实了这一点。

大约在夜里十点钟我们到达镇康,首先去找修理厂补胎,然而师傅告知砾石扎在了不能补的位置,轮胎报废,只能买新胎备用。可是镇康的所有汽修厂都没有jeep可用的轮胎。于是我们决定今夜住镇康,第二天先去孟定县碰运气。

1月30号中午,花去1250元我们在孟定买到了适合jeep的轮胎,大家都松了一口气。从孟定南下,我们在刺竹林向左,汽车驶进了一条县道,时而石子路时而柏油路,总之路窄,有时窄得无法错车。车到甘勐村时,我们看到右边伸出一条更窄的路,路牌上写着去往翁丁,65公里,遂决定前往...........

于是我们三个初次见面结伴旅行的人又开始上路。。。。。。。。。。

摄自然之绝美,悟人生之至理,摄而忘归,不知晨昏,乐在其中,此生足矣。

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本帖最后由 hexia0323 于 2012-12-13 06:03 编辑

DSC_5226.jpg

是在太阳落山的时候我们离开上班老村向着翁丁寨方向进发,
一路追着日头下山赶路,
于夜里九点Jeep开进了翁丁的寨门,车程67公里。
停好车,打起手电进入寨子,
随意进入一户还亮着灯的人家
他们围坐在火塘边,说着笑着
我们微笑着和他们打招呼
他们对我们的贸然加入显得很高兴

接着我们收获着一个又一个原创故事...........
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DSC_5247.jpg

我们打听到寨主的家
不远
贸然的到来打破了寨主家的宁静
寨主穿着的服饰还是清代时期的样式
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寨主一家得知我们还饿着肚子
于是给我们倒满热茶,烤熟“糯米粑粑”
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三百年前杨家的祖上带着六户人家来到这里
种下了祈福树,取名翁丁
从此,这个新建寨子的一寨之主便从杨姓产生
且世袭至

76岁的杨艾那就是寨子里的头人,佤语:达哈
是现在仍然保留的原始公社的形态的遗迹
过去负责管理氏族部落生产生活外事等重大活动
如今他仍有很高的威信
管理着寨子里的祭祀活动
凡结婚、建房等都要到寨主家祭房里祭祀之后方能动作
与寨主神职配套的有一个由寨内各家族代表组成的祭祀管理机构
各家族代表的神职位世袭固定分工明确
下面分为四个等级,一次为:
达窝—念祭祀词,吉网—算吉日,安娜—管神房,扣夹—打杂
在大型祭祀活动中,他们都有自己固定的座位今已是第六代
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DSC_5288.jpg
在这个稍稍透着凉气的初春之夜
我们和老寨主同宿一隅
糯米粑粑的香味还未散尽
满屋子盛着泛黄的故事又迎面扑来
这夜,我们在浓浓的佤乡气息中
枕着老寨主昔日的岁月
遥望着木质的陈旧檐柱躺过天明
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多年的旅行生活使我深爱旅行途中那清晨的一缕阳光
生活的上品,往往是不着痕迹
然后是把自己融入其中
柔和的光线洒在干脆的茅草屋顶时
闭目深吸
经事物,
碌碌琐事
皆入空谷
心顿感怡丽
摄自然之绝美,悟人生之至理,摄而忘归,不知晨昏,乐在其中,此生足矣。
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