石棉王岗坪行纪——再上王岗坪

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山路崎岖
还没到山顶东方色便已显露彩斑斓的朝霞，
朝雾渐散，淡淡的粉色与天空的蓝色逐渐透晰。
云朵开始绕着群山飘荡，四周迷离......

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蓝色的天空预示着今天是个晴朗的天气
我们继续前行
当车行至路边几个修路工人搭建的简易帐篷时
我停车并前往打招呼

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多年旅行在路上的生活总是使我对修路工人和道班养路工人怀有一种感激与尊敬。
我与他们有着一个个沿着公路延伸的故事......
多少次迷路时他们为我指明方向，
多少次在漆黑寒冷的夜晚在他们拥挤却温暖的工棚里分享着他们快乐或忧伤的故事度过慢慢长夜。
甚至有次在云南佤山腹地某条小路旁，
一个废弃的修路人的工棚和炉灶都让我和我的同伴们度过一个难忘的夜晚——
那晚漫天的星光下，我们点燃篝火、听着音乐、唱歌、跳舞、诉说共同的理想、畅谈着各自的人生。
那晚的月亮真圆.......

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王岗坪深秋的清晨有些冷，
这群来自四川广元的修理工人热情的招呼我一起吃他们非常简易的早餐，
这个小伙子姓刘，当我问他来这里修路多长时间时，
他的工友大声的起哄：“他是出来挣钱回去娶媳妇的，挣不到钱他就不回去。”
小刘端着碗不好意思的笑了。
他们告诉我：“我们修路到过很多风景好的地方，这里的风景确实好，我们早就看过了。”
是的，他们才是发现最美风景的先行者，他们才是真正的户外旅行者。

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从沙队长一路给我们讲述一个个关于王岗坪那些久远里的故事里得知：
古时这条道叫“旄牛道”，早在秦汉之前就已开通。东汉末年，天下大乱，致使“旄牛”绝道百余年。三国时，蜀国张嶷重又复兴古道。
遥想2000多年前的秦汉时期，一队队商贾，带着布帛、茶叶、铁器从成都出发，经过旄牛县来到西南边境，而后又换来奴隶、牛、马和其它土特产返回成都..........
如今
这条路给山里人带来了来了各种生活生产的必需品，
也带来了信息，
带来了火红日子的步伐，
带来了一个崭新的山外世界。

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黄草山（王岗坪）属小相岭山系，西北紧邻“蜀山之王”贡嘎山，地貌北高南低、西高东低。
沙队长告诉我们，再往前走便是你们要找的王岗坪。

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我们继续前行
车转过山路的一个弯，我们遇见了一群彝族老乡。
沙队长告诉我们这是一群采药人。
王岗坪的中药材资源非常的丰富，川贝母、大黄、天麻......

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告别采药人，我们沿山路行至不足2公里便穿行在云雾中。
早在8月第一次上王岗坪便从当地人口中得知：王岗坪以前叫瓮岗坪，因为云雾遮天蔽日，上不见天下不见地，人如在瓮里。
人们便在这里修庙并得到光绪皇帝封赦，云雾才得以散开。

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云雾笼罩下的便是王岗坪上千亩的草坪。
“2000多年来，这里便是我们彝族人放牧牛羊的天堂。”沙队长指着云雾笼罩下的那片草地说。
在王岗坪，还有一条4米多宽的古道横穿草坝，通往大山深处。而在深山中，还有一条古道。
《石棉县志》记载，在人行古道中，有一条线路叫“宜东到挖角线”，从石棉挖角乡翻王岗坪经“七十二道脚不干”（地名）至宜东。此道崎岖难行，穿行于高山深涧密林中，为古黎州的官方和商贾往来通道。

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关于“七十二道脚不干”我曾专门请教过挖角乡政府年纪稍长的工作人员高老先生：
王岗坪曾经是茶马古道的一个重要的驿站，由于这里水资源非常丰富，到处都是飞涧流水，来往的商客脚上的水还没干便又要涉水而过，故称 “七十二道脚步干”。
而且王岗坪还曾经是 旄牛县（汉源）县城，也是雅州历史上的第一个“省会”。
据《汉源县简史》记载，奴隶制时期商代，属于鱼凫王朝的汉源县被称为髳国。髳与髦、犛、旄相通，今简化成牦，以放牧牦牛为生之意。
春秋时期，从江汉平原经贵州进入蜀国的开明氏濮人部落，攻下青衣姜城后，北上代替杜宇氏建立开明王朝，髳国也改名为笮都。笮，意思为竹索。笮都就是指以竹索渡河的区域。
公元前129年，汉武帝元光六年，司马相如出使西夷，邛、笮的首长归附汉朝，于笮地设置笮都县，但没有设置官吏。不久，犛牛夷叛乱。公元前111年，汉武帝“平西南夷，杀笮侯。”并且笮都为旄牛县设置沈黎郡，管辖青衣江至金沙江两岸共10个县，雅州境内首次出现省一级的行政治地。'据史料记载，雅州首府就位于笮人故地旄牛县，县城遗址就在汉源和石棉两县交界处的王岗坪。
从此旄牛县正式建制，王岗坪登上了历史舞台，并成为雅安历史上第一个“省会”。
在此后的1300年中，作为西南边陲重地，作为军事重镇，王岗坪几经战乱，历经几代王朝。
这次战乱后最直接的后果是，旄牛县县城从王岗坪搬到了现在的汉源九襄镇。
如今，古老的县城，仅留下一座废墟。一块古老的石碑，记录着王岗坪曾有的辉煌。喧嚣早已远去，仅留下一片上千亩的草场，几户民居。