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楼主: 铁匠

南京 南京

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万恶团九九九八恶

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发表于 2009-4-26 00:34 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2009-4-26 12:49 | 显示全部楼层
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时隔几天,我依然对陆川愤恨,我不是要倡导抵制什么,只是宣泄,对他这种拿几十万亡灵,拿民族的伤口来投机觉得难过,至少我自己,是这么想。看到一篇文章,觉得好多话,是我想说的的,贴出来:

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 楼主| 发表于 2009-4-26 12:50 | 显示全部楼层
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我讨厌看关于南京大屠杀的电影,我想这是每个中国人都共有的心理。因为这些电影除了带给大家压抑和憋闷的感觉之外,可以说毫无用处。别用所谓爱国主义教育,勿忘国耻之类的借口来辩护,不拍不看这些电影,大家也会爱国,也不会忘记国耻。你总拍这些电影,在我看来除了往伤口上撒盐,折磨每个中国人的心灵以外,没有什么其他积极意义。
  可是最近,陆川拍的《南京!南京!》一片还是高调上映了。各种媒体上劈天盖地而来的宣传让你认为这部电影是每个中国人都应该去看的,它足以震撼每个人的心灵。于是,在多方面原因的共同作用下,就在刚才我刚刚看完了这部电影。
  然而看完以后,我没有感到震撼,也没有被感动,甚至没有痛心的感觉,电影后半段我基本是在麻木和质疑中度过的。我相信,仍然有很多人潸然泪下,但是我想提醒陆川,这不是你的功劳和本事,不是因为你的电影拍的好,拍的深刻,而是因为那段历史本身的残酷。
  接下来就说说这部电影让我不喜欢的几点原因吧。
  1, 整个影片以日本人的视角来审视南京大屠杀,这让人匪夷所思。
  如果是第三方中立国的电影还情有可原,可是作为战争最大最直接最惨重的受害国,中国有必要站在日本的角度来思考吗?我没有看到日本人用美国人的角度来拍摄广岛和长崎的原子弹爆炸,也没有看到美国人用日本人的角度来讲述偷袭珍珠港。这不是因为别人都太缺乏想象力,都不知道用敌人的角度来自以为理性客观的描述一场你死我活的战争会显得很新颖很深刻,而是因为人家都了解在这种题材上民族感情和民族利益才是最重要的,自己拍电影的立场应该完全与当时交战的立场一致。因为,这不是用来卖弄炫耀你的表现手法和新颖构思的时候。
  陆川说,之所以用这样的角度来拍摄电影,是为了让大家了解日军当时的真正状态,是为了让大家明白日本人也是人。我不禁要问,陆川,你是不是以为,如果你不告诉大家,大家就什么都不知道呢?你是不是以为只有你才是最理性最客观最深刻的那个人呢?日本的国情,文化,社会,历史,我想很多人比你清楚,比你了解,虽然大家口口声声骂日本人诅咒日本人,可是日本人的优点我们是一清二楚的。不需要你来说教。更何况,在被日本人虐杀和强暴的时候,去思考日本人这么做是出于何种状态,何种理由还有意义吗?这种时候,我们唯一需要的就是仇恨和报复!
  利用这种沉痛厚重的历史题材来别出心裁,故作理智,是不是一种无知肤浅的自我陶醉和自以为是呢?中国人最需要的是什么?不是去理解日本人当时是什么状态,不是去明白日本人的人性,而是在耻辱和痛苦的同时疯狂宣泄,把这些负面情感充分释放掉,这才是一部电影应该给与观众的。
  2,电影想要表达的立意和实际表达出的效果相去甚远。
  比如,范伟饰演的拉贝秘书,受到日本人的巨大伤害,他的小女儿被活生生摔死,他的小姨子被强奸,疯掉了,最终被日本人一枪毙了。他的老婆也险些被日本人掠走。就是这样一个人物,最终我们也没有看到他的丝毫反抗和愤怒。电影中给出的情节是,他辛辛苦苦取得了良民证,并打算随拉贝逃走,但最终良心发现,把生的机会让给了别人,自己毅然决然的留了下来,我本以为此刻一无所有的他会与日本人拼命,没想到他所做的却是微笑着对日本兵说“我老婆又怀孕了”,然后就“慷慨就义”。
  这个人物设定的很不合理,他最心爱的小女儿当着他的面被日本人无所谓似的抛下楼去,当场摔死,我们没有看到他丧失理智,没有看到他失去生的渴望,他仍然积极努力想同妻子一起逃走,但是最终在就要逃走的那一刻,他却把生的希望留给了路人甲。连小女儿的死都没有动摇他活下去的决心,为什么路人甲无辜的眼神却让他崇高超脱起来进而慷慨赴死?这就是陆川想要表达的人性吗?我感到非常不真实。
  这还不是最重要的,最重要的是,他临死前还微笑着充满不屑满怀自信的对着日本兵说“我老婆又怀孕了”。看到这我真是觉得陆川的水准实在上不了台面。我知道他想表达什么,他想表达的无非就是中华民族顽强的生命力和生生不息的繁衍力,想告诉观众我们是有希望的,我们是不灭的,残暴的日本侵略者是注定要失败的。看似立意很好很深刻,可是影片中真正表达出的效果却可以浓缩成一句话,那就是“日本人你们尽管来杀吧,我们能生!你们杀的不如我们生的快!”。这就是中华民族的精神吗?就是用这种方式让敌人畏惧胆寒的吗?我想要的是反抗是暴怒是发泄是排山倒海一般的复仇。然而陆川却以为“我们人多我们能生,你们杀也杀不完”这样的蝗虫一般的生存方式很值得自豪。
  在影片的最后,角川突然痛不欲生,自杀身亡,而两名中国死囚却被释放得以快乐的活下去。这样的结尾也让我感觉矫揉造作,缺乏说服力和哲理。我当然仍然知道陆川想表达什么?他想说的无非就是战争对所有人都是造成伤害的,是对人性的践踏,所以侵略者会受到内心良知的折磨会灭亡,而中国人最终不会被残酷的杀戮所征服,会顽强快乐的生存下去,并且充满希望。
  可是,看看影片的具体内容,角川被塑造成一个善良的或者说还有良知的日本人,他目睹杀戮和死亡会去质疑这一切,他也遭受了失去**女百合子的痛苦,但是所有这一切也仅仅停留在反思反省的层面上,影片没有充分展现角川的痛苦和挣扎,没有交代他非死不可痛不欲生的内心世界,只是在最后结尾的时候,他似乎突然崩溃了,然后又平静的自杀了。这让我觉得突兀,为了深刻而深刻,为了震撼而震撼。而两名中国人也因此得救,并且欢笑着走在花丛绿草中,远去。这也让我觉得很不合理。难道中国人最终的欢乐和希望,不是靠着自己的抗争与努力,而完全是日本人赐予的吗?靠着日本人的大发慈悲,枪下留人才生存下来的中国人,而且还只是一个小孩和一个最贪生怕死的男人,这怎么代表中国的希望呢?这就是影片结尾的立意吗?
  别怪我粗浅,理解不了陆川导演的良苦用心,嘴上说的不算本事,你的电影拍出来给人就是这样的感觉,这不是我的问题,不是观众的问题,而是你的问题。
  3,影片中传达出一种令人窒息的潜意识。
  那就是中国的软弱无能任人宰割,而典型体现就是电影中的中国男人是如此窝囊。可以说除了刘烨以外,再无有血性的男人。本来,看到事前的宣传说这次要表现中国人的抵抗,要表现中国人的血性,让我着实有些期待,因为我不喜欢看到中国人被杀戮被强暴,尽管我知道南京大屠杀的题材是少不了这些,但是如果自始至终贯穿着的是中国人的抵抗与不放弃,那我会好受很多,我认为这些才是真正积极值得我们去感受的东西。可是,根本不是这样,除了开头几分钟的抵抗和血性之外,剩下的又是任人宰割的芸芸众生。
  而最有代表性的就是中国男人的一无是处,不但保护不了自己的女人,甚至很多时候要靠女人来保护。两个情节都体现出这点,第一就是100名自愿去做慰安妇的女人保护了避难所所有难民的安全。第二就是被押上车准备处死的男人被难民营的女人救出。联想起最终靠日本人抢下留人活下来的两个中国男人只是一个小孩和一个怕死的窝囊废,我不得不说全片充满了一种强烈的暗示,那就是中国男人的无能。而同时所有中国人的生命都靠着几个德国人的庇护。
  我想导演并非有意这样安排,而是潜移默化的就拍成了这样。这就是中国人可悲的潜意识,那就是认为中国人,更主要的说中国男人一向是没有血性懦弱的窝囊废。以至于大家已经不觉得这样的思维有什么不妥,而觉得理所当然。一个体现就是媒体上乐此不疲的报道中国女人和外国男人的幸福生活,连晚会主持也经常是外国男人和中国女人的搭配。全民族除了极少数我这样清醒的人以外,都没有觉得这样的潜意识有何不妥。这就正是令人悲哀和窒息之所在了。
  也许大家说,当时的历史事实上就是如此啊,或者说中国人中国男人本来就是那样。我不想过多争论这个,我只想说,不管本来是什么样,总之不该是这样。既然如此,就不应该总是传播宣扬这种潜意识。正如我说过的,我们不需要总是看到被虐杀和强暴,我们需要的是反抗复仇和宣泄。
  4,过度专注于性。
  南京大屠杀是一段厚重的历史。这其中包含着太多的感情。恐惧,无助,悲痛,绝望,愤怒等等。而要反映这些情感,必然要全方面多角度的去呈现。然而我感觉在影片中反抗不是主题,愤怒不是主题,主题似乎只是性。因为在影片中最多的就是围绕着日本人抢女人而展开的一幕幕。中国人的抵抗表现很少,甚至日本人的虐杀表现的也很少。表现最多的就是强奸。我不禁想问,难道南京大屠杀最终剩下的就只有强奸么?只用这一个层面和角度来诠释当时那段纷繁的历史不显得太单薄吗?而且动辄就有暴露挑逗的镜头出现。究竟是为了所谓的真实和震撼还是打擦边球吸引眼球呢?我不得而知。但我觉得当时中国人面临的灾难绝不仅仅是强奸这一项。影片中却没能展现出在那样的环境下,人们真实的心理感受。
  5,大量过于文艺的长镜头空洞牵强。
  电影中有多处明显的文艺片气质,让我觉得矫揉造作,与影片主题十分不符。大量莫名其妙的长镜头显得格外刺眼。比如杀掉范伟后,日本军人的长镜头。日军举行庆祝仪式舞蹈的长镜头,角川自杀后的长镜头。我知道陆川想用这些长镜头表现一些东西。但是这种过于文艺的表现方式反而冲淡了历史本身的冲击力。其实真实的历史是最具震撼力的。而你处理过的长镜头反而失去了力量,显得虚假起来。
  有些长镜头空洞牵强,没有任何独白,而且长的出奇,给我的感觉就是强迫你去思考。因为我这个镜头总也不完,而且我什么也不说,你也看不太出来我想表达什么。于是你怎么办?你不得不在这期间去思考,这段莫名其妙的镜头想告诉我们什么呢?然后导演就觉得这样影片就深刻了,就有思想性了。而其实这就是矫揉造作。
  
  总之,看完这部电影,有诸多不愉快之处。当然,也许我说的言辞激烈了些,影片本身没有这样不堪。我也相信无论导演还是中国演员都是爱国的,也都真心想用这部电影表达对那段历史的哀思。但我觉得,以陆川的气质,人文素养和思想性都远达不到可以驾驭这样宏大历史题材的程度。也就是说,他想诠释南京大屠杀这段历史,还不够资格。因此他拍出的这部电影也就让人觉得缺乏震撼力了。
  不要太多噱头,别打着什么人性,真实,日本人角度这样的旗号了。如果南京大屠杀的题材最终都只是拍成这样,我觉得还不如不要拍了。我真觉得反反复复去拍这段历史到底有什么意义呢?曾经我以为是知耻而后勇,那就是我们不忘国耻,于是我们就会发愤图强。可是现在我觉得过了。那就是我们总是说国耻,总是一遍遍撕开那血淋淋的伤口,总是展示自己被人打被人虐被人杀的历史,简直成了受虐狂。大家都知耻了,但是似乎没有后勇,而是后卑了。
  不用总是让中国人去承受太多憋屈压抑的历史了,谁受得了?动不动从1840年开始数落到现在,搞得所有中国人潜意识里都自卑,总没有扬眉吐气的时候。这样整个民族的心态怎么能健康呢?现在国家发展了,实力增强了,大家的心态也该调整了,我们需要更多积极的鼓舞人心的影片。
  在这样的背景下,仍然坚持拍出这样一部《南京!南京!》来,我感觉实在有利用民族伤痛和国耻来哗众取宠与矫揉造作之嫌。

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忘了注明:楼上是转天涯网友-------不至于三

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其实我是觉得估计导演是想表明。。。其实战争对于任何一个民族伤害都是很大的。。不管是侵越者还是受侵越的。。。
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 楼主| 发表于 2009-4-27 01:01 | 显示全部楼层
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呵呵,也许不该继续这样沉重的话题,不再说啦,下面说的也都在友好的讨论范畴,只是,在提到南京屠城,我永远都那么偏激,请原谅。
    就屠城而言,几十万的死难者不会答应后人去说凶手也是受害者,更轮不上国人来替鬼子YY,来理解他们虐杀的苦衷,
我们无法去考虑那双杀人的手因挥动砍刀而疲惫,给你耳光的人,手也很疼。
  立场决定态度。
  我很奇怪,日本还没承认屠杀,更别提忏悔,而陆川之流,已经开始替他们正名。

[ 本帖最后由 铁匠 于 2009-4-27 13:20 编辑 ]
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6楼的哥哥
看了老铁的转贴
我都不想看了
你见过会行走的梦吗~~~~
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还有,老铁
你贴的那个歌还没我们自己唱的有力
特别是那句:大刀向.....
你见过会行走的梦吗~~~~
     

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没有看过
也不会去看
摄驴期待着每一次激情的色旅!
     

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等到,等偶看了再来说!或者不说.......
走在\"过去\"的\"未来\"中......恍若隔世!!!
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