白族禁忌

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白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居；白族同宗同姓不通婚；为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

　　纳西族禁止在河里洗屎布、禁止向河里扔废物或倒垃圾，禁止向河里吐口水，禁止堵塞水源。忌在长辈面前说丑话脏话，忌外人闯入产妇房间，忌孕妇进入新房。忌坐在门坎上，忌向火塘吐口水，忌在水溏边吹树。

农事禁忌。农历初一、十五、小暑、大暑、处暑及火把节的第二天，村中有人死的当天，均忌讳从事生产劳动，否则会惊动地龙神，导致庄稼不好或对人不吉利。碧江地区的白族，女不犁田，男不背粪施肥，否则会招致疾病。祥云乐甸白族妇女逢初一、十五忌下田。

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嫁娶年的地支忌与男女生年的地支相同，即不可在新人属相年成婚，怕伤其"本命"。成婚要择吉日，看其是否?白虎压房"或"白虎压床"。若有，不可婚配，须另择吉日，迎新娘时，须看日忌。若是日忌路，须沿途打锣；忌地，则地上铺席；忌翁姑，翁姑则须回避。新娘未过门，孕妇不得入新房，否则新娘婚后不育。

生育时忌外人进屋，忌门以红纸糊蒸笼底挂于门外为标志。碧江白族生育三、四日内，忌客人带弓箭入门。产妇生育后一个月内，忌进别家卧室或厨房，否则会带去不吉，或触犯别家灶君老爷。产妇出门须带草帽，忌太阳直射头顶，否则会触犯太阳。生育时，要请算命先生排八字，若婴儿与其父母八字正冲，须请别人为其取名。

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开丧时须查歌诀是否犯重丧。若犯，须在堂屋中挂红绸或棺上悬一小鸡和小型棺，然后将其埋于送葬途中。择墓地，须看风水。山水方面有利，则葬之，否则另择他处。

家中祖先牌位若歪倒，忌立即扶正，须等至初一或十五日方可扶正。忌平日砌灶，须于每月初一、十五日砌之，否则得罪于灶王菩萨，不吉。七月十五为"鬼节"，是白族人接祖宗亡灵之日，忌外出，否则会路遇鬼神，不祥。火把节的晚上，岳父家不能接女婿来家中过年。

太阳落山时忌扫地。客人或家人刚出门，忌马上扫地，否则会把出门扫死"。禁坐踏或站立门坎上，尤忌用刀砍或用刀砧砍物于门坎上，俗信违者会招灾惹祸。赶马外出作生意者，忌言及"豺"、"狼"、"虎"、"豹"等不祥字眼。

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在丧葬方面，明代以前因受佛教影响，盛行火葬；经过长期演变，解放前已改用棺木士葬。-男子死后一般即行装殆，妇女必须等候娘家人看后才能人棺。以后出滨送祖坟安埋。一般人家的坟墓为"一层桥"或"两道花门"，穷苦者仅垒土为坟，而达富贵人则竖"三碑四技"，建有"城门洞"式的墓道，并立石人、石马、石狮、石象等守卫坟墓。碧江白族停尸在正房中，晚闯围绕尸体跳舞、唱挽歌。出摈后垒土坟，并在死者头部方位竖一根长粟木，挂有土锅、麻布裳等祭物。将死者生前用物一并殉葬，以示悼念。解放后，革除了丧葬中许多繁文缛节，大大减少了人力和物力的浪费，对生产、生活都有一定的积极作用。白族葬礼，重?quot;接气"，放含口时举行送魂归祖地仪式。然后向亲邻报丧，由孝子净尸，停放尸体并杀猪祭灵。入棺仪式要请村中老人主持。木匠师傅点血开棺，主持人以言语安魂，之后设灵堂，亲友前来祭拜，夜晚以歌舞送灵。丧葬形式为土葬。

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白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜，三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。

“登机”是洞源县白族妇女特别喜爱的一种头饰。“登机”是姑娘心灵手巧的标志。每个姑娘都亲手精心缝制一顶“登机”，戴在头上去探亲、访友、赶集、幽会。“不会缝‘登机’，找不到称心人。”据说，从前有个白族姑娘，名叫素花，她和青年猎手阿鹰相爱。有一个黑面妖精想从中破坏他们的姻缘。一天，黑面妖精趁阿鹰独自上山打猎的时候，刮起猛烈的妖风，把他卷进魔洞。素花得知消息后，不畏艰难险阻，走遍山山岭岭，四处寻找阿鹰。他的诚心感动了神仙，神仙送给她一顶银光闪闪的“登机”。她把它戴在头上，顿时觉得威力无比。她按神仙指引的方向，历尽艰险，找到魔洞，与黑面妖精展开殊死的搏斗。这时，“登机”的银光刺瞎了黑面妖精的双眼，素花终于打败了黑面妖精，救出了阿鹰，并与他结为夫妻。从此，白族妇女都把“登机”当成吉祥的象征戴在头上。

璇子

好贴好贴～
让更多的ＴＸ了解白族了解云南～

钰云

这下也知道一些关于白族的东东了，哈哈

靓点

有意思

与众不同

你可以去弄个专贴发下这些少数名族的东东吗？楼主

与众不同

太想了解了，