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急求自驾车2台,1-7号去色达,联系电话:88856618 关于色达： 藏语的意思为“金马”，因历史上曾在色塘坝发现一奔马型天然黄金块而得名。色达是四川省甘孜藏族自治州的一个牧业县，地处青藏高原东南缘，东邻四川阿坝州的壤塘县，北与青海省的班玛、达日两县接壤，西部和南部分别与甘孜州的石渠、甘孜、炉霍三县毗邻。总面积达12185.4平方公里。总人口33646人（1990年），其中藏族31351人，占总人口的93％。气候属大陆性季风气候。生产方式以游牧业生产为主。这个地区传统被称作瓦虚色达。 英雄庆功之地 格萨尔文化艺术之乡
神奇祥瑞、传说浪漫的瓦须·色达地处两省、三州、六县结合部，是康巴和安多两大藏区文化的交汇处，是格萨尔文化的重要发祥地和组成部份。传说在这富饶美丽的草原上，人们曾发现过“马头”形金子，后人为祈祷福祉而取名“色达”（意为金马）,又传说那是格萨尔留下的战马而得名“金马”，独特的黄金文化于是兴起，金山、金水、金坝、金谷……，素有“色吉玛、色塘、色拉沟黄金十八层，金梁玉柱在其中”之说，从来没有任何以黄金命名的地名和与黄金有关的传说象色达这样多；同时县境内也盛产黄金，成为“金穴数百处，岁溢数千两”之地，传说如果将县域草原上的黄金全部开采出来就可以铸塑一匹金马，因以上种种，色达县被冠以“黄金之乡”的美名。
千年的传承和创新造就了色达今天优秀的格萨尔文化和独特的部落文化。土生土长的格萨尔说唱艺人，说唱技艺精湛；色达格萨尔藏戏团首次将英雄史诗《格萨尔王传》搬上舞台，开创了“格萨尔藏戏”这一独特的艺术形式，其演出节目在海内外享有盛誉，多次受到褒奖；格萨尔石刻、绘画艺术和格萨尔遗迹、遗址遍布全境，独具魅力，各种传说栩栩如生、形象生动，拟人化的色尔坝藏民居就是为纪念英雄的大将色尔哇·尼崩达雅而建，并至今保留着格萨尔庆功宴上的敬酒习俗，色达也因此被誉为“格萨尔藏剧之乡”、“格萨尔文化艺术之乡”、“英雄庆功之地”。
追溯色达的部落渊源，可上溯至三千年前藏族最初的“董氏”骨系部落。因其祖先瓦色交得神狐之皮护佑而生故得名“瓦须·色达”，独特的图腾崇拜、部落习俗集中地体现了部落文化的原始风貌，成为 “雪域神狐部落生息之所”。
原始的生态环境也为游客提供了一个优雅的休憩之所。歌乐沱勒邛、甲学秋色、纳折寺、色尔坝藏寨、霍西“众措”、野生动物保护区、洛若天顶山天葬台等景区景点象一颗颗珍珠被317国道这条金丝串联起来，而邓登曲登佛塔、洞嘎寺、珠日神山、格萨尔石刻群及格萨尔遗址(迹)、泥拉湖这些精美石玉的装配，使这条华贵项链完整巧妙地佩戴在金马大地上，其丰富的内涵，秀美的景色，使色达县成为康巴人文、生态旅游环线上的璀璨明珠。亘古的雪山、明媚的湖泊、壮美的草原勾勒出的雄浑与秀美、凌烈与温柔、粗犷与细腻、古朴与时尚的巨大反差和和谐融汇的雪域风光，在色达都有集中的展示，是热爱生活和体验生活的人们的理想去处。
关于新路海：
新路海的景色是要用心去体会的，当你在转湖的途中，在美丽的海子尽头遇到了大名鼎鼎的赤脚大仙喇嘛多加，那你就是非常幸运的人了。
关于喇嘛多加，有一份半官方的介绍说“大成就者喇嘛多加，出生在今德格县马尼干戈乡措阿志布赖家族，在拉加寺出家。20岁时依止萨迦法王特派拉加寺寺主喇嘛更登亚培处接受《大圆满前行法》，在玉隆拉措（新路海）闭关修行前行法。然后从玉隆拉措磕长头至拉萨。鄂鲁定勘布第一次从印度回西藏时受比丘戒，并得到萨迦派的灌顶、经传和教导，然后又继续到玉隆拉措闭关，闭关期间，终年不穿鞋，不吃肉食，不卧睡……”
在马尼堆前的缘遇，按喇嘛多加他的话讲，每天到海子尽头的人不少，但由于他很少外出，因此能遇到他的人少之又少；即使遇到他了，敢跟随他去住地的人更少。喇嘛多加的住所建在雀儿山下的一个峭壁上，有一条隐蔽的小路上去。在离地面40多米高的地方，峭壁上有大约3米多宽，6米长的一个平台，多加闭关的小屋就建在这里。小屋有300多年的历史，虽久经风雪，但仍完好地屹立在悬崖上。平台被树木遮蔽，因此从外面没法能看到这里的天地。气喘吁吁地跟随他来到他的小屋，坐在小屋里听他讲讲他的经历，听他念念经文，再有就是有一搭没一搭地聊聊，再到屋外晒着太阳，吃着他特地为我做的藏粑，耳边除了风声和鸟鸣，剩下的是一片宁静。
多加说，以前念经要看着经书的，但眼睛看着书，心却到处乱跑，不知道跑到哪里去了，七个菩萨都找不回来。
D1：成都---马尔康 宿：马尔康 从成都出发，经过都江堰、汶川、理县前往米亚罗，翻越鹧鸪山沿途欣赏梭磨河峡谷风光后为碎石路面，均为柏油路，此日行程较松，海拨也不高，是为了适应以后的高原环境。沿途参观称为神秘“东方古堡”的桃坪羌寨、卓克基土司官寨、汶川县城、理县县城、经米亚罗。晚抵马尔康。 D2：马尔康---色达 宿：色达 从马尔康出发，经色尔坝草原，游览成千上万喇嘛和尼姑的宿舍所在地---喇荣沟，倾听着似天籁的颂经声，可观色达天葬台-整个藏区最大的著名的“天顶天葬台”，沿色曲河北上，抵达经幡的王国-色达，观邓登曲登塔（降魔塔）。 D3：色达-甘孜 宿：甘孜 早餐后前往甘孜，观红教名寺洞卡寺，畅游金马草原，听藏族喇嘛讲神狐落的传奇故事，途经康区闻名遐尔的由莲花生大师在藏区点化的24座神山中的第8座神山——奶龙神山，神山上那天然的“雄鸡”图，给今年留下多少神密。在深藏文物的东谷寺里，主管会道出绝世珍宝的离奇保护过程。进入甘孜县境内，神奇的砂浴，传说有治百病之效，甘孜寺的雄伟、金黄陪衬的白塔、“踢踏舞”节拍让你留在了甘孜。 D4：甘孜--马尼干戈---德格 宿：德格 早晨的甘孜特别清新，阳光洒满大地，我们驱车行进在雅龚江边，来到绒坝岔、这是一个奇特的名字，但它的风景就更奇特了，一边是数不尽的“馒头”山，和蘩星点点的牦牛；一边山顶是六七个连绵不断现代冰川，山下是古老冰川遗迹，状观极了，与海螺沟相比有过之而无不及，前行到川西北高原上有名的“新龙门客栈”------马尼甘戈，游新路海，新路海藏语名“玉龙拉措”，就是“心倾神湖”的意思，相传藏族史诗《格萨尔王传》中英雄格萨尔的爱妃珠牡来到湖边，被此处湖光山色所吸引，徘徊湖边流连忘返。回甘孜的路上，大金寺后的天然温泉，让人回到原始时代。翻过雀儿山，阵阵墨香袭人的便是著名的德格印经院。在宏大的德格印经院，抚摸着千万卷经卷，象触摸到灿烂悠久的藏民族文化的灵魂，之后朝更庆寺。 D5：德格—白玉 宿：白玉
早起驱车前往八邦寺、进一步领略佛教文化的精髓，游毕白玉寺前往河坡民族手工艺——格萨尔兵器生产基地，抵白玉、朝嘎拖寺，游览红教寺庙白玉寺，清康熙十四年（1675），由根绒协绕大师创造，已历12代活佛主寺，该寺为白玉县标志性建筑，更是风光摄影的绝佳建筑群，当太阳从东边升起照在寺庙，寺庙背景无光，是黑色，照出照片非常美丽，1955年英国著名摄影家所拍白玉寺照片至今仍感宏伟、壮观、美丽神奇。 D6：白玉---甘孜---炉霍---道孚 宿：道孚 早起驱车前往安章寺，在纳楞措边感受山水一色的圣景，再取道甘孜、翻越罗锅梁子，来到卡沙湖边，湖水湛蓝宁静，湖里野鸭戏水，鱼翔浅底，观充古石棺墓葬群。路观集雄、险、奇一体的威武雪山，朝康区十三大黄教寺庙之一的灵寿寺，观举世闻名的17世纪康卡艺术家郞卡杰的遗作。来到道孚，藏区闻名的“道孚民居”经其华丽，示人天下让人们心中“豪宅”有了新的概念。 D7：道孚---八美----新都桥---康定----雅安---成都
翻越松林口，回头远观亚拉雪山，那“金字塔形”主峰身披白雪直指天穹，到达八美，观灰色的土林诉说着千年风雪雨蚀。进入塔公草原，有小大昭寺之称的塔公寺，金碧辉煌，为纪念班禅大师而修建的纯金制作的纪念塔----木雅金塔，在兰天下金光万丈，无数的藏民一手拿念珠，一手转动巨大的转经筒，默念着“六字真言”。然后抵达摄影天堂新都桥，休息午餐后走康定，经泸定，参观当年红军飞夺铁索桥遗址--泸定桥后，一路唱着康定情歌返回成都。 注：一般情况下，去色达和新路海是顺时针进出，但考虑到大假人多，以及不影响回程，所以改为逆时针进出。 集结地：成温立交桥边麦德龙超市 时 间：10月1日早上6：30
交 通：自驾
自备物品
防晒用品：太阳镜、防晒霜、润唇膏等。
卫生用品：牙膏、牙刷、毛巾等。
防护用品：雪套、护膝、手套、备用衣服等。
药品：抗感冒药、消炎药、治扭伤、划伤外用药、邦迪等。
自带零食，体能补充饮料，巧克力，葡萄干等。
野营用品：登山包，帐篷，睡袋，防潮垫（地席），头灯，冲锋衣，冲锋裤，雨衣。
相关内容：
【报名要求】：身体健康，有一定户外活动经验(欢迎有车族参加)，善于与人沟通，有集体主义和服从大局观念，耐苦耐劳耐玩即可。
【费用预算】：每人(暂定)预交1500元，均为AA制，多退少补（因需提前统一采购部分露营食品，所以对缺席部分或全部活动的参加者按整个活动的人均费用计算，不单独退费）。
【参加人数】：为保证参加队员的安全，本次活动限24人。
【特别声明】：1、本次活动系非商业性户外活动邀约，没有任何组织或个人为此次活动的安全负责。报名参加者应充分考虑自己的健康状况和体能，并对自己的个人安全承担全部责任。2、 因出行有很多的不确定性，因天气变化或交通受阻或大多数人要求等出现的非人为原因造成旅行计划受阻或变更的，请你理解并支持，谢谢！
【报名事项】：可以到见面会直接报名 或 打电话向联系人报名 【见面茶会】：9月28日（周五）晚8点，宽巷子茶马古道行前会哈，联系电话：13540126617,联系人:乌鸦
国庆色达、新路海7日游
[此贴子已经被作者于2007-9-29 9:27:43编辑过]
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发表于 2007-9-26 23:03
楼主
发表于 2007-9-28 09:51
我也想去.你们怎么去?我没车哦.qq454169073