[原创]摩游广安肖溪

廖宗鲁

骑着摩托到处跑，直到看见网友肖溪行的照片，才发觉我忽略了近在身边的美景。不容置疑，随即决定12月3号，周六，去肖溪。本想叫上老婆的，但上次去真佛山，她领教了初冬坐在摩托后坐上的寒冷后，这次坚决不去了。但寒冷却不能阻止我对摩托游的这份热情！（在这件事上，我没有大白兔 阿真等那样的雄厚的资本，我只是一个贫寒的教师，但我的热情并不比他们差多少）。周五晚上，上网，查找资料，地图，跟本就没有考虑天气，周六老婆孩子还在被窝里，一个人悄然出发。 一上318国道，好爽，一下子把速度提到六七十（要知道我的坐骑可是普普通通的钱江150-5），原想抄近道，但在有庆和中滩知情的人都说从花桥（318国道四川南充至渠县段中的重镇）走好，虽然多跑点路， 但比起走泥泞近道，你绝对不后悔。听到泥泞路，我一下子就放弃了抄近道的想法，直奔花桥，转到乡道上，经龙台去肖溪。原以为乡道差，那知从花桥到肖溪清一色的水泥路面，还直得很，加之乡道上车少，速度一点也没比国道上差。当然也遇到了点烂路，下来小解，没选光，随边照了张，效果孬。 11点左右，进入肖溪，看见一条支路，路标为冲相寺，于是拐了过去，5公里左右，不过是小碎石路，一路上从肖溪赶场回家的农民挺多，我车上狂想劲曲，很是令人注目，停车问老农路，竟有靓妹主动搭讪，估计其意是想搭顺风车，想到是泥路，路况不熟，谢绝。路上有塌方，四轮是的过不了，好在俺是两轮，轻松穿过。 到冲相寺，好清好静。

[此贴子已经被作者于2005-12-18 18:09:04编辑过]

廖宗鲁

停车，看见一僧人从寺里赶到门口，估计是我的车声惊动了他，一赶场路过的农民过来与我攀谈起来，说从后门是可以直接进去，从老农的谈吐中觉知，寺中僧人大概与附近农民关系并不太好，老农与我一起走到门口，僧人叫买票，8元，经过一翻口舌，以4元得以进去。冲相寺始建随唐，保存完好，特别是大殿用的木材，好到极致，在我看来，再保存个千把年也没问题。屋梁上有字，但没法看清楚。寺内除了刚才要门票的僧人外，还有一卖纸烛香蜡五十左右的妇人。僧人很健硕， 正遇僧人吃中午饭，萝卜汤和米饭混吃，汤面上漂不少晕晕油花，估计那萝卜汤炖过肉。大殿的释加牟尼都一个样。不说。

精致是大殿背后的摩崖石刻，看看资料吧：肖溪镇被广安县人民政府命名为“石刻之乡”，大小石刻贯穿全镇，堪称一道独特景观，而冲相寺石刻更是让人称道。
   冲相寺摩崖造像，俗称“定光崖石刻”，崖长100余米，最高处达22米，离地17米岩孔中，有石刻四层，上层正中为定光佛，又称“太阳菩萨”。像高四米，北饰日月佛光，至今保存完整，当太阳普照时，便会发出一种光芒来，十分耀眼，当地人非常看重这片光芒，认为是“吉芒。”定光岩原有大小佛像百余尊，现在除“太阳菩萨”尚在外，其余均在文革中被毁，而“太阳菩萨”又是怎样保留下来的呢？这里面有一则故事。
   文化大革命时，全国上上下下扫除迷信破“四旧”，这里的石刻也遭到了袭市，有一天，造反小将们砸碎了许多佛像雕刻后，天已黑尽，还剩下这尊“太阳菩萨”，因其很高，故决定明日利用石头上的一棵黄桶树将绳子的一端系在树上，一端拴在人身上，人在空中用锤将其打烂，殊不知当夜电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆，侍第二日小将再来时，那棵已有数年历史的黄桷树突然被冲倒，无法再拴绳。“太阳菩萨”也就完好无缺地保留了下来。
   据说这些佛像为隋开皇八年（588）流江郡守袁君等所刻，唐初赐额为“定光左佛道场”。这里除了佛像，还有题刻三十余处，所幸的是，题刻保留完好，清晰可认，能给游人留下完整印象。这里有许多神话传说，现录两则，以餮读者。
一种传说是，由于这里风水较好，佛光环绕。皇帝欲在此建立皇城，请来一个高僧察看。高僧说需要有九条龙看护，才能使皇城永远立于不败之地，高僧看了山形地脉，数来数去都只有八条龙，独缺一条龙，而他恰恰忘记了他所站立的地方正是第九条龙，故皇城便没有建成;另一种传说，是冲相寺庙右侧一块地里，有一口深井，井水十分幽凉、爽口，与肖溪河完全相通，被当地人称为“神井”，可惜的是这“神井”后不出水，据说与当地的雕刻太多相关。这井至今还在，只不过被百姓用土填了，种上了庄稼。谈到“神井”，当地百姓似乎有说不完的话题。
   摩岩造像还有一处景观，便是“七级浮屠”石刻，一级一级十分明显，可能与当地造像人的心境相关，俗话说，救人一命，胜造七级浮屠。意为借此达一种境界，其修身、养德、净性之意蕴含其间。
其左旁高2余米、长6余米的石刻“归鹤”二字，也蔚为壮观，笔势飞舞，大气磅礴，意境之长，足够让人想见一只硕大的白鹤，远远归来的雄姿巨影。
   唐朝著名诗人崔濒游冲相寺后，曾赋诗一首：
水流花谢本无情，
道尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，
杜鹃枝上月之更。
故园书动经年绝。
华发青催满镜生。
自是欲归归不得。
五湖烟景有谁争。
文字难看的话就看俺的PP吧：

要说明的事这些石刻都在冲相寺背后，随便看，不存在什么门票之类的。所以今后有摩友去了，直接从后去就是了。
看完石刻出来，僧人见拿着数码相机，估计我懂电脑，让我给他整理一下他说让他师兄搞得乱七八糟的电脑，于是随他进了内室。这僧人也真会享受，电脑，空调，就是地板偏偏是铺了瓷砖，以木屋的总体结来看，总觉得别扭。正处理电脑，师傅的手机响了，和弦的铃声很好听。是一个女施主打来的电话，先好像谈了谈读经的事，最后就扯到“爱心”上的事了，师傅也就避开了我。略施手段，电脑便告正常。辞行出寺，见寺门前一大叠经书，我知道这些都是佛家赠阅、光大佛法的，爱书的我说要拿一本，结果告知要积随手功德，只要往功德箱里捐点就可以，我拿了书，却没捐，我想大圣大贤大至的佛祖会理解我这个穷教书的。（说到这里，我想到我去过的众多寺、庵，众僧对功德箱的关注似乎超过功德的本身。最让我难忘是在一个挺有名的寺里，一大清早我去看看，寺里的老尼竟对我说：要看就要捐的，年轻人，不捐要遭报应的。当时我那个气呀，当寺里有人知道了一些我所谓的社会业余身份和爱好后，主动端来茶请我坐，并主动要给我做向导时，我淡淡的地告诉他，这该是做早功课的时候，然后离开了。）这寺与当地民众的关系 ，从这些是不是也可以看出一些端猊来呢？

（图片传不上来了，说只能传五个，有懂的人说说能不能多传点）
由于时间的关系，我把它全发在了巴蜀网上，有兴趣的朋友可以点点这个链接，给大家带来了不便 ，请谅解。

馨月如船

       暑假又准备去哪里呢?上次我去了阆中,准备绕广安回来,可没时间,我也是教师,有计划可以通知我,340392920

xjsy2105

跟摩托车去最舒服!