放花无语到天涯----黄河源

蝶谷主-飘

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(5)吉祥的五彩经幡


跟人是风景一样，经幡也是风景，进入藏区，随处都能看到五颜六色的经幡，对我来说，原本不是什么稀奇古怪的事，以前也走过青海，却是这次黄河源之行，才发现青海的经幡尤其夺目。青海经幡的色彩跟其他藏区经幡的色彩一样，都是五彩的，但形状不太一样，青海的经幡大多如伞状般站在草原上，也如一座塔立在草原上，远远看去就让人感觉是在默默祷念着经文，也轻轻诉说着美好的愿望。

经幡，也叫做风马旗，个人喜好缘故，我喜欢经幡这个名字，在藏族人心中，经幡是神与人交流的纽带，经幡上刻着经文，风吹一遍便意喻着诵经一遍，表示着向神传达了人们的美好愿望，祈求福运隆昌也消灾灭殃，每诵经一遍，功德便增进一些，经幡随风猎猎作响，飘散的是声响，飘散不了的是那份虔诚。

清晨从达日出发去往玛多时，我说遇见漂亮的经幡我一定要钻进经幡塔里面去看经幡、去拍经幡，一路的经幡倒是不少，但大多不是太远就是规模小了些，或者，经幡的年岁老了些。如是，经幡在车窗外慢慢远去、消失，后来，阳光还不太强烈，或者说温度还没上升到可以穿短袖时，我们在路上看到一丛经幡，很鲜艳、很显眼，金色的阳光洒在上面尤其的漂亮。

看到这丛经幡的时候，我对经幡的传说有了深信不疑的感觉，据说经幡是由印度女子的纱丽演变过来的。我知道纱丽色彩的鲜艳，我也知道，藏传佛教跟印度的渊源，对于经幡的传说，以前仅仅只是当做传说，这次有这感觉，我怀疑我喜欢经幡都是因为喜欢纱丽的缘故。那远古的印度女子在老公出远门时，将纱丽撕下一条挂在门口或树上祈求平安，有的，回家了，有的，毫无音信，后来，随着佛教的兴旺，纱丽演变成了染了颜色的布条并印上了经文和神像，成了法器之一，也就是经幡。

经幡就在路旁边，下车就可以近距离接触，经幡的后面有一群牦牛在吃草，很干净的蓝蓝天空里云不多却有着半轮月牙。

走近经幡，我看那五彩飘扬。

经幡的颜色有蓝白红绿黄五种，每一种都是夺目的鲜艳，包括白色都很抢眼，据说五色是不能乱排列的，排列顺序一般是象征蓝天的蓝、象征白云的白、象征火焰的红、象征水的绿和象征土地的黄。以前我会去看那些颜色的排列，但我总记不住排列顺序，后来编排了一下就记住了：蓝天白云下红尘滚滚，走在长满绿草的大地上，人间烟火是最美。

此次见到的最为壮观的经幡是在玛多县城入城处，那群经幡撞入我们的视野的时候正是阳光高照的时候，那一刻我便想黄昏或清晨的时候去看经幡，正好，从巴颜喀拉山口回玛多时虽然七点了，阳光却还没开始柔和，晚饭后，阳光柔和了。

经幡群在山上，山不高，犹如一座小山包。走过一排经筒便走进了经幡群里，西方的云开始浓了，阳光显现出金红的颜色，看着满眼的经幡，我不知道镜头该朝哪个方向，最后，我奔向了那两座颜色最为鲜艳的经幡塔。

在奔向经幡塔的时候，我看到一位僧人盘腿坐在经幡旁边，是打坐，也是修行，他说了一句话，我没听懂，我不知道我该对他说什么，脱口而出的却是扎西德勒四个字。后来，同伴说他可能是守护经幡之人，他说不让我们进去，不过我想应该不是，因为经幡在当地人们心中是神圣的，无人会去破坏，所以就无须人守护，再者，如果是阻止我们去看经幡，他却并未起身而任然坐在原地。

当我从两座经幡塔走出来，僧人已不见了踪影，许是回寺庙了。

僧人已年近半百了吧，身形很瘦弱，愿他，扎西德勒，跟五彩经幡一样，吉祥。

2011-8-12

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刚刚打了好大的一个雷，刚才停过一次电了，如果再停，如果还没传完照片，那，明儿来~~

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