我的西行漫记（及时更新）

西北小刀

坐等！

劳体释心

真羡慕LZ有那么多时间懒懒地游走，懒懒地体味。确实是“漫记”

拉姆

继续等待中。。。

懒鬼

午后的色拉寺

懒鬼

后来才知道这个女孩也住东措，那天从客栈总台经过，看见她正在狼吞虎咽的吃烧烤。

懒鬼

午后的色拉寺

懒鬼

你在桥上看风景。。。。。。

懒鬼

如果我老了不能谈恋爱，你还会想我吗？
如果我老了不能再歌唱，你还会爱我吗？
如果我老了不会过马路，你还会牵我吗？
陪我到拉萨来晒一晒太阳，听我诉说伤心往事，
数你的皱纹，数我的白发，一生一世永不分离。。。。

这首歌是彬子每晚必唱的曲目。
当他唱这首歌的时候，原本嘈杂的酒吧会变得非常安静。
彬子的酒吧就在就在东措的院内，叫藏藏吧
有一次我走出酒吧大门的时候，回头问他：你的酒吧到底是什么名字？是藏藏（zangzang）吧，还是藏藏（zangcang）吧？还是藏藏（cangcang）吧？还是藏藏（cangzang）吧？
他显然被我绕晕了，在他那386的大脑正在低速运转的时候，我走回了楼上的房间。
我来拉萨第一天他就认识我了，
一来二去，我和他，以及他老婆成了朋友。
她老婆是西北美女，硕士文凭，才高八斗，嫁给他是糟践了。
他老婆可是一江湖儿女，当年在丽江邂逅彬子，迅速坠入爱河，并不顾家里人的强烈反对，跟随他来到了拉萨，过着男耕女织的生活。
小夫妻在今年年初结的婚，他俩最擅长在众人面前晒恩爱，
有一天晚上，客人不多，彬子坐在凳子上抱着吉他调弦，正准备开唱，忽然扭头问吧台后面的老婆：
“你说我们要是老了不能做爱了，怎么办啊？”
“凑合着过呗，还能离咋的！”
“坚贞！到时候我给你买一电动的！”
“成！”
“你们俩没羞没臊的生活能不能别搁这说！”我粗暴的打断了他俩那无限的意淫。
我基本每晚都在藏藏吧，喝着拉啤，和天蓝海北的朋友了解拉萨的情况。
东北来的童童说，在拉萨的人都会展现出本我，平时在单位在家里不敢说的话，在这边都会一吐为快。
反正说了就完了，谁都不认识谁，谁也不欠谁。
呵呵，去似朝云无觅处。
童童思维敏捷，语速极快，荤素夹杂，亦庄亦谐，这等嘴皮子功夫我是生平第一次见到，整个酒吧就她一人表演脱口秀。
我们常常这句话刚进大脑，她就已经三句话开外了。
而且还每隔2分钟停顿一下：“嘿，你们在听我说没”？
那天她喝得有点高，反复在我们面前絮叨老板如何对她的刻薄，经理如何的不厚道，不停的叫嚷着要艳遇要开荤，最后把郭德纲大骂一顿（不知千里之外的他半夜耳朵红没）。
彬子在她强烈要求下唱了一首《流浪歌手的情人》
唱得她眼圈泛红，梨花带雨。
她说她想起多年前的初恋男友了。
于是偏偏倒到的回到了206号房。
206发生过很多故事。
小智说：男女之间发生的很多故事，往往都出于一句戏言。
小智是我此行结伴的朋友。
藏藏吧的墙上贴满了各式纸条，花样繁多，良莠不齐，在我坐的位子墙上我发现了一张日语纸条，是征婚的，大概意思是，要找一个年轻美貌肤白，而且会做料理的中国女子为妻，落款是东京都的小泉！
干！赤裸裸的挑衅！
我向彬子深明大义，明确告诉他贴这样的反动纸条无异于是卖国求荣，酒吧早晚要被中宣部查封。
他急忙让我撕掉，但是那一瞬间我忽然想起了远在家乡的一兄弟伙，
不知他此刻正在哪处角落手拿雪花啤酒醉生梦死，
于是乎，我良心发现，在纸条的背面重新写了个征婚启事。
并留下了他的电话号码。（但愿这几天他接到全国各地，操着汉语或藏语的陌生电话不要吃惊）
哎，我这样随时为兄弟幸福着想的好人不多了。。。。。

懒鬼

征婚启事

懒鬼

西藏，一块孤独的石头坐满整个天空
没有任何夜晚能使我沉睡
没有任何黎明能使我醒来
     
                                    海子

西藏的迷人之处在于两点：一是她那独一无二的高原风光，二是神秘深邃的宗教世界。
如果来了西藏只观山水，不看人文，那么几乎是白来了。（我认为）
如果你有一周时间，你可以去拉萨周围的寺庙走走，如大昭寺，哲蚌寺，甘丹寺和色拉寺。
如果你有2周时间，那么山南的桑耶寺和雍布拉康;日喀则的扎什伦布寺和萨迦寺便可以计划在内。
如果你有更多的行程，那么不妨对藏传佛教四大派的代表寺庙做一个系统的了解，复杂独特的藏文化定会让你感叹不已。
其实我以前旅行对人文的东西是不感兴趣的，尤其是宗教建筑，觉得大殿浮屠，千篇一律，烟熏火燎，死气沉沉，除了令人深思的晨钟暮鼓，其他都是故弄玄虚，于是养成了看山不进庙的习惯。
但这次，变化极大，究其因，自己都没想通，只觉得感兴趣，愿意去了解。



除了拉萨周边，第一站就是山南地区。
源于我之前看到了一幅图，修建在山坡顶上的雍布拉康寺，此庙是修建布达拉宫的蓝本。
还有那灵验的经包。
拉萨到山南沿拉萨河至贡嘎县分岔，然后一路伴随雅鲁藏布江东去，路况不错，风景上佳。
此时的雅鲁藏布江平静得犹如深闺未出的少女，婉约平静，还未展示出那原始的野性。
流淌至林芝地区后，就变得狂暴不羁了。
从雍布拉康到桑耶寺的路况很差，要颠簸3个小时，沿途沙化严重，甚至出现规模不小的沙丘，
真难以想象山南地区曾是西藏最早的从事农垦的地区，
不过现在当地政府正在组织人力进行大规模的治沙活动，植树，植草，修建防沙墙。
桑耶寺的规模比较大，包括寺庙周围的很多建筑（坛城布局）。
注：坛城——佛经中的大千世界，其实布局类似于《无极》里面张柏芝住的宫殿。
这个桑耶寺，看似偏僻，实则名气很大，他是宁玛派的代表寺庙，由莲花生大师所建，传闻当时动用一半人力了一半恶鬼修筑，所以至今仍可见到鬼修葺的边墙，坑坑洼洼，凹凸不平，完全不像人工那般精致；并且他是藏传佛教史上第一座正规寺庙！
再费些口舌讲讲藏传佛教五大派之一的宁玛派。也许我对其宗教开始感兴趣也与他有不少关系。（下文是我听到看到加自己猜测所得，如此持不同意见者，权当我放屁，不必较真拍砖）
藏传佛教的修行分为密宗和显宗和密宗，而我们大多数看到的喇嘛修行大多数是显宗，
显宗的修行则和内地的佛教雷同，主张公开宣道弘法。
而密宗鲜为人知是因为他的传授方法和修为的方式是常人难以理解的。
密宗是不对外公开的密法，要有上师的指导，而且只有被认为是有慧根的人，才能得到秘密传授。
据说李连杰也曾修习过密宗气功。
密宗重视密咒（咒语）和超出常人的身体修炼。
但是我看那些宁玛派的喇嘛和其他寺院并无二样。
宁玛派在印度和尼泊尔也较盛行。
瑜伽就是由密宗的身体修行演化而来。
藏传佛教的历史和个分支的文化可谓是三天三夜都说不完。
而我也是管中窥豹，道听途说加主观臆断。
其实这些东西单纯的拿出来讲是很空洞和乏味的，最好亲历其中，便可很好的理解了。
在西藏的时间一长，什么莲花生，宗喀巴，什么达赖班禅，什么黄教白教花教，什么大宝法王，什么六字
真言，就会有一定的认识了。