[原创]阳光下的渴望

讨厌鱼气泡

顶

微波

歪歪继续哈！
精彩！！！！！！！！！！！！！！

柳叶飘飘

歪歪继续。

歪歪

九
　　　　　“是谁把那千古的偈语
　　　　　从西天唱到中士
　　　　　将这一脉神音
　　　　　恢宏成纷落的天花天数
　　　　　激荡在天地间的回旋
　　　　　是深邃而幽奥的生命
　　　　　那高高低低的喧吟
　　　　　成就了生命的禅理和玄机
　　　　　青灯古佛下的虔诚
　　　　　在木鱼声音里消融
　　　　　而梵唱的悲悯和超越
　　　　　就在不经意间逸成绝唱
　　　　　是佛祖在拈花微笑么，
　　　　　那神秘的万象场？”

清冷的早晨。
太阳还未出来，天地间一片静默。
钻出帐篷，呼吸一口冷冽的空气，拿起洗漱袋朝河边走去。
冰冷的水，刺激着每一根神经，精神异常的明晰起来。
远处经幡随风飘摇，淳朴的人们对生命对神灵虔诚的敬畏吧，每一次云过风过就是一次关于生命完美祈愿的完成。
厚实连绵的讼经声铺盖了这片空间，没有间断，仿若天唱，声声入耳，声声入心。天空升起了一轮太阳，橘红色的阳光轻柔地洒下层层光芒，照着那些人家，照着草坡，照着河水，照着我。
静坐在河边，无价知道这些经文的内容，他们虔诚的经声造就了一片祥和的空气，任这些裹带着金色阳光的经声刺穿阴霾，任这些空空了了的经声洗涤去尘埃，灵台空明。
我原以为是不远处的经院的讼经声，后来小虫告诉我，是这里的每户人家都在讼经。这不只是他们的信仰，是他们的生活，尊重羡慕这种将信仰化在骨血里的生活。我有信仰吗？没有，一天天的，摇摇晃晃的伸手去抓着一些自己也不知道是什么的东西，一天天的，在抓住与失去的过程中迷失了真实。
这里的人们是艰难的，也是浪漫的，浪漫不需要勇气，只需要真实，他们在信仰中真实的生活，成为我们这些匆匆地来，匆匆地走的槛外人眼中的美丽神话圣土。
不真实的人喜欢妄自尊大，不真实的人类也喜欢唯我独尊。可是在这里，面对苍凉大地，面对如花儿呢喃、如苍鹰飞翔的漫山讼经声，面对这条不知流到哪里的河流，很容易就沉静、大气起来，很多事情不用多想，已经释怀。
于是，笑的纯洁、恬静、从容、灿烂。
这片安静、详和中的纯洁，感动着我自己。
在经声中，沿着身旁的河水逝去的方向，我一抬手，一呼吸便触摸了神灵的花香。

[此贴子已经被作者于2004-5-27 11:57:51编辑过]

微波

第九篇
第一个看
哈哈

歪歪

十、居里寺
居里寺，一个远离喧闹，远离华浮的寺庙。我不喜欢在闹市中的寺庙，在世俗中掩盖去了庙宇应有的宁静高远，我喜欢久远的古朴的清静的庙宇，喜欢凝集在雕栏画壁中，蜡香中，喇嘛表情中的清心静欲的气息。这个曲曲绕绕在山路终点的寺庙，我喜欢它。
走进这方神性的空间，古旧的房屋，低矮的门楣，依旧鲜艳的装饰颜色，这里最好的装饰是阳光。阳光下，放养的野猪懒懒的趴在泥土上晒着太阳，据说这里有的野猪都已经放养了20多年了，在这里，它们没有感受过随时可能面临一刀的战竦恐惧，也没有自我修饰的麻烦，一只只丑陋肥胖而且矜持高贵，对我们这群人倒是正眼都不瞅上一眼。阳光之外是暗沉的地方：长长过道、经堂、阁楼，阳光在过道的两头斜斜射进一缕，在暗沉中从一个空间转到另一个空间，看不清周围人的表情，只有喇嘛的声音或前或后空空传来，讲述着这里的历史变迁。
在主殿门厅左边竖立着一块长长的木板，上面有深深的磨损痕迹。喇嘛告诉我们这是藏民磕长头的木板，大木板上深深凹陷着两个脚印，五个脚趾头清晰可见，以及长长的两道深沟，这是他们的双手磨擦的痕迹，这块木板，承接了记载了多少虔诚的膜拜！曾经在很多记录片中，看到过很多叩拜者的身影，在苍瘠的土地上，每个叩拜者忘我忘他的膜拜自己心中的佛，满面尘灰，赤脚站立，口念六字真言，双手合十，高举过头，行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始，六字真言诵念之声连续不断。三步一叩拜，一个磕头的距离不过三步间，却使他们的心走得离红尘更远，离佛更近。或许身姿僵硬，或许面色苍白，或许眼睛凝滞，但是透过他们的眼神读他们的心，依旧是一颗至纯至朴的心，这颗心隔离着旁观的你我他。敬重着这些如此决绝地用自己的全部身体和精力做一件事情的人。
步入整修过的经堂，雕塑、壁画、酥油花的精美令人慨叹，酥油花散发着一股甜香的味道缓解了过于严肃的心情，绚烂的色彩带着浸染着厚重的气息铺天盖地地刺激着干涸的视觉。这些酥油花一年一换，如此精美的物件却只能展现一年的风景，来年又是另外的图像，想像着喇嘛们在寒冷的天，在冰冷的水中将酥油精雕细琢时安详的神态，这个过程于他们而言或许不是苦，而是一项修炼吧。
在藏经阁，收藏有一整套手写的大藏经，用金粉写成，古老的大藏经在书阁上俯视着我们，书皮上的字很大，色彩鲜艳。沐浴净身，一身洁净缓缓翻动书页，用藏文诵读，书中的教义禅理带着历史的味道扑面面来，也是一件想像之外的好事。一抹阳光从缝隙中穿透过来，在这昏暗的经楼点燃了一方寸土，灰尘在光线中旋转回舞，也许更亮的地方，是在仰望这抹阳光的人的心里。
　　……
每次与佛近距离接触的时候，都是叩问内心的机缘。听着自己的心跳，叩问内心，修炼着，求得内心的平静与安宁，求得纯净，最后纯而至极。
“天空有一本书
火那么壮大，水却熄灭它
水那么壮大，土却掩埋它
土那么壮大，风却吹散它
风那么壮大，山却阻挡它
山那么壮大，人却铲移它
人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利……却动摇它
权位、生死、爱恨、名利……那么壮大，时间却消磨它
时间最大么？
不，是“心”
当心空无一物，它便无根无源。”

歪歪

十一、天葬台
天葬，很久就听说过，从未近距离接触过。
这天下午，没有天葬，我们去看了天葬台。
在去天葬台的路上，我有一种形容不出来的感觉。
简陋的天葬台异常清洁，近距离接触却有一种味道隐隐传来。
一方小小的水泥台子，最上方中间竖着一块长条石，是拴系死者脖子。中间有一块凹陷的石头，是天葬师的主要工作场所，在这里将死者的肉身一块块施予神鹰，包括每一块骨头。
长条石边上散乱着斧子、大铁锤、小铁锤，这是天葬师的工具。
不远处，是一些土堆，喇嘛告诉我们，这里埋葬的是不能被天葬的人，因为生前孽障过多，神鹰不吃他们的肉体，不能被接引到神的世界。
再远处，是玛尼堆、白塔、飘动的经幡。
没有看到神鹰。
我描述不出此时的心情，沉默中，我看着这个轮回的终点，轮回的始点。
神灵不灭，肉身只是一副无用的皮囊。用一种文化去简单评论另一种文化，是荒谬的，
我尊重这种文化，尊重这种信仰，只是无法体会对身体的这种极端舍予的心情，所以我没有去看第二天的天葬。
或许我始终只是一杯温吞的白开水，等待的只是身体的自然腐化，等待的只是我的神灵觅得自然去处。

歪歪

十二
每一次出游过后，人的印象、景的印象、文化的印象因时间的沉淀而更鲜亮、饱满。
所有景致中最精彩的是人，最精彩也最复杂的人
我最不会写的也是人
所以我不写
人――同行的人，错身而过的人，挥手的人，浅笑的人，当地的人，异乡的人，门楣之内的人，门楣之外的人，所有的所有的人总在游记之外，在记忆之内。

歪歪

总算是拉拉沓沓的大致完了

fly-fish

哇！厉害！