【行走藏区】从夏花烂漫到秋色绚丽——川西的山川西水

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     拉日马：拉日马草原总面积1642平方公里，除主谷地有游牧民散居外，其余都是无人区，它是中国最美的六大草原之一，享有“天堂拉日马”和“中国石板藏寨”的美誉。
     拉日马取“美如仙境、安居乐业”之意。相传天堂有位神仙偷下凡尘，游历山川大地，遨游自由天穹；当他来到拉日马时，被这连绵起伏的草原和绮丽风光所吸引，以至不愿返回天界，便定居在此，守望着这方净土，辅佑早出晚归、勤劳纯朴的牧人和信徒；故拉日马又有“神仙居住的地方”一说。
     人们常把拉日马称作拉日马草原，名为草原，它却没有大草原那样的辽阔无垠，倒有些天山牧场的神韵。它就这样天衣无缝地绣嵌在高原大地之上，错落有致，浓淡相宜。
     白云舞动于透碧的蓝天，连绵冰洁雪峰脚下遍布苍翠林海，千娇溪流、五色帐篷、成群牛羊散落在泛黄的草甸上，嫣红的狼毒摇曳其间。上帝之手的绝妙画卷，就这样，在拉日马静静的演绎着，已然千年。
     每年盛夏，各地的藏族同胞从四面八方齐齐涌入拉日马，在这里举行盛大的赛马活动和物质交易会。

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    09年10月底从拉日马前往道孚的路上，经过拉日马草原时遇见了这条狗狗。它对我们的越野车特别依恋，一直在车前或旁边20米处跟随了数十公里，我们慢它就慢，我们加速它也加速，这个持续的举动终于让我们开始细心观察它。
    让我们感觉到它与周围环境格格不入的原因是：它非常干净、气质高贵；另外就是不论经过任何一个牛场，牦牛或者牧狗都会对它怒目相瞪并且即刻群涌而上实施攻击。
    这让我们猜测：它极有可能是来此旅游的越野车所不慎遗失；后来我们想了很多办法，想给它一些火腿肠吃，还希望能引它上车带回成都并尽量想法帮它寻回主人。但是，所有努力均告失败，因为它一直存有很强的戒备心理，怎么也不肯让我们靠近，我们停它就停，我们走它继续跟着，大概是走失这段日子曾经历过很多磨难，以至让它一直处于惊恐戒备的状态。
    后来，它大概是为了避过下一个牧场的牦牛和牧狗，走下了河谷，我们停在路边，一直看着它在眼前消失，然后在前方路上等待了很长时间，以为它会再次出现，结果，终是未见。

真希望它的主人能看到这张照片。

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     锅庄：在漫长的岁月里，新龙锅庄受到民族历史、文化、经济、生活、环境等诸多方面的熏陶和影响，或古朴遒劲、粗犷奔放，或肃穆持重、含蓄舒缓，成为新龙民间歌舞的杰作，是康巴民间舞蹈的典型代表，与甘孜踢踏、巴塘弦子齐名，在藏区有很大的影响和声誉。
     表演锅庄时，通常舞者围成一圈，中央铺着一张色彩斑斓的藏毯，上摆放着人们喜爱的青稞酒和食品等。参加锅庄表演的人数不限，舞者分男女两队，每队皆有领舞者一人。领舞者必须具备丰富的表演经历、智多识广，而且动作娴熟、舞姿优美、嗓音响亮。
     男女舞队在领舞的带领下，随着清亮悦耳的歌声，广舒长袖，翻然起舞。舞者服装不求统一，只求富丽堂皇。舞者身穿的名贵藏装，大都是用水獭，豹皮镶边，佩以金、银、珊瑚、玉等珍贵饰品，既显示了家庭的富有，也为舞者增添了光色。
     在跳锅庄的中途，还会穿插赛马、舞狮等表演。

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新龙藏历“十三”节大致可分为三个阶段：

　　准备阶段
　　“十三”节的前1个月，扫尘除旧。家家户户都要挑选一个吉日，把房屋里外都打扫干净，并把垃圾倒进河里或放在三岔路上，意为把一年中所有的不顺都打扫除掉。同时无论男女老少，都要洗头，洗衣服，以洁身。家家户户准备过年食品。
　　“十三”节前一天是新龙人最忙碌的日子，相当于农历的除夕之日。十二日上午，男人用白色的马鸡毛或白色的羊毛穿连在缝有经幡的桦树枝上，藏语称为“松星”，每户2至3棵，同时做好木刀、木剑，每个成年男子一件，以便在十三这天敬奉给山神。
　　节日前夕，男女老少精心装扮自己，迎接年节的到来。男子穿着华丽的衣裳，佩刀戴“嘎乌”及各种金银手饰，身着用水獭或虎或豹皮镶边的氆氇装，头缠红发辫、系英雄结。妇女头戴银花饰，耳垂松耳石或嵌珊瑚的金银耳环，系一条以银元或银花镶嵌成的银腰带，下悬錾花银包、银链。
　　夜幕降临，静谧的村庄热闹起来，村庄里的男女老少都点燃了麦秆做成的火把，在自己的房前屋后口念咒语驱除妖魔鬼怪。村民们从自己的房前屋后开始，男女老少手持火把聚集在空旷的田野，呼喊着妖魔鬼怪的名字，然后把火把扔到一起形成熊熊篝火。然后把鞋里垫了一年的草垫扔进火堆里烧掉，赤脚在火堆上跳来跃去，预示驱除恶魔、霉运到头，好运开始。

　　正节阶段
　　“十三”日凌晨，女主人一次性点燃火塘，以示吉祥。火塘点燃后，立即去背净水，藏语称为“曲章”。男主人起床后的第一件事是敞开大门，在客厅里摆上酒、肉、酥油、果品、“色措”等食品，再去点香，抛洒 “曲章”，高声念“戈戈索索”、“塔伏罗”等祭祀语言，呼念其信奉的佛、菩萨、神山名字，以求保佑。
　　早餐，全家人每人尽情享用一份“色措”和肉、奶饼、酥油、人生果等美食。太阳照着山顶时，全村小伙子穿上节日盛装，拿着木刀、木剑，扛着“松星”，到神山祭山神，将木刀、木剑和“松星”插在神塔上，装饰和武装山神，并祈求山神保佑，然后在神塔旁点燃柏枝，撒上青稞酒、糌粑、酥油、茶叶、大米、果品等。
     在家中，男主人们还要在屋顶的“松科”内进行煨桑，在右房门焚香，在河滩边的水台上焚香。在屋顶上煨桑以供奉土地神；在门右焚香是供奉家神和祖先的；在水台上焚香以祭水神。
　　“十三”下午，进行赛马、跳锅庄等活动，尽情欢乐。

　　后续阶段
　　十三日以后的后续阶段主要是继续各种娱乐活动、串门走亲戚和请客，时间一直延续到二十六日。各种娱乐和游戏活动，主要有跳锅庄、唱山歌、摔跤、卧拉、线箱、猜谜、说马、说哈达、说地等。十四日至十六日为结义兄弟、亲戚串门，十六日请客。从十七日起，朋友、邻居之间串门、请客。

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在十三节期间，每天清晨都会做的——煨桑