【行走藏区】从夏花烂漫到秋色绚丽——川西的山川西水

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藏区最大的格萨尔王铜像，驻立在新龙县城广场中心

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     土木寺：位于大盖乡西部阿色沟，距县城约80公里，是一座远近闻名的宁玛派寺庙，寺内藏有各种泥塑、鎏金、铜银大小佛像、佛像、唐卡画卷、佛经和装饰精美的灵塔。
     1870年，土木寺建成后，以其富丽堂皇的建筑、琳琅满目的法器、千姿百态的佛像、精妙绝伦的壁画，成为一座宗教、文化、艺术宝库。如今的土木寺，历经岁月的洗礼，更显古朴庄重、高大雄奇。

     新龙人的生殖器崇拜、水崇拜，以及他们中一部分人仍在使用着的古语，如“木雅语”、“曲域语”，则实属文明化石，由此可追溯至历史的最幽深处：附国、党项、东女、白狼羌新龙的魅力正在于此：它就像长河中的一段回旋弯道，将历史冲刷下来的金沙尽揽怀抱，并沉积贮藏起来。
     土木寺这所以远近闻名，除了以办学而著称外，还有一天下罕见之绝，是现仍放置于寺内的酷似阳物的“龙根石”， 为生殖崇拜圣物。龙根石位于土木寺后方，是土木寺的镇寺之宝。龙根石长约7尺，直径约1.56尺，天然圆锥形青石。传说是莲花生大师在此地闭关修行时炼就的一件圣物。
     当地人说，要是谁没有生育能力，就来摸一摸、或者来骑一骑，“龙根石”，自然就有生育，早生贵子。

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     益西寺：是康区最大的苯教寺庙，位于扎拉西乡境内，距今已有1167年历史。益西寺境内有一块圣石，是益西寺的护神虎遗留下的脚印。传说在1983年11月27日晚本寺的僧侣诵经的时候听见老虎的吼叫声，僧侣们四处寻找都没有看见老虎的踪影，却在石阶上发现有老虎留下的爪印，于是把它供奉为本寺的镇寺之宝。
     寺庙依山傍水，环境优雅。整座寺庙由主大殿、副殿、厨房、库房、排列有序地僧侣住房、寺庙神舞演出时供乐队、经师使用的单层排房、有石块铺就的院坝组成。大殿内雕梁画栋，门窗、佛龛等均由精工雕刻而成。后殿塑有10余米高的佛像，殿内墙壁四周均绘有壁画，殿顶为歇山式铜质鎏金屋顶，光彩夺目。寺内珍藏有不少鎏金铜佛，以及苯教各类经典。
     红军长征途经新龙时，益西寺僧众积极支援和保护红军，相互结下了深厚的友谊。

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     沃普寺：距县城40公里，距今已有700余年的历史，属宁玛派寺庙，沃普为“闪闪发光”之意。
     据说，当年创建人其多所灯登孜和他的弟子从西藏学成归来，为建寺弘扬佛法，走遍新龙的山山水水。当他们登上嘎然神山时，看见对岸山腰有万道霞光犹如盛开的雪莲。于是，前去寻找发光物，却原来是巨石上天然形成的“嗡嘛呢呗唛轰”六字真言放射出的光芒，于是欣喜万分，在这石头上拍了一掌，现手掌印记清晰可见。  
     “扎孔”（喇嘛住房）环于主殿四周形成建筑群，均为土木结构、泥顶藏式，且不用一钉一铁。

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     尊胜吉祥如意塔：位于扎宗寺的右侧，由113座瑰丽而神圣的白塔组成。主体塔塔身共六层，代表六重天，在棱锥体的塔身上，由上而下分别放置有1、4、12、24、32、40座白塔，顶端是释伽牟尼塔，然后分别为尊胜塔、菩提塔、莲聚塔、天降塔、吉祥门塔、合好塔、神变塔及涅磐塔。
     每个白塔的造型各不相同，装饰着五色花环和吉祥图案，并且塔里均装有一部《丹珠尔》经书和一个佛像。塔群正前方三个圆形小塔，名叫“曼扎”。
     这样呈“一”字排列的圆锥塔，是全世界唯一的一座。在主体塔的后方和左侧，有一道嵌满130幅石刻佛像的佛墙。每件作品都经精雕细琢，生动逼真、色彩鲜艳，达到了很高的艺术境界。

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      措卡湖：位于新龙县麻日乡境内，距县城32公里，被誉为“人间仙境，九天瑶池”。
　　措卡湖在当地称措卡海子，又称赞多措那玛，藏语意为乱石丛中的黑色海水，是一个淡水湖泊，湖面面积约3平方公里，意为“绿宝石”。
　　措卡海子三面环山，静卧在山脚的坪地上，岸边是葱郁的深邃的森林，青山绿树倒映于水面，一条弯弯曲曲的溪流边接霍曲河，宛如林间的一条白色飘带。措卡海子风景区保持了较完整的生态环境，湖中有数量众多的高山冷水鱼，沿岸盛产虫草、雪莲、贝母等珍贵药材，林间栖息着雪猪、马鸡，马鹿等野生动物。沿岸的寺庙，湖畔的参天古树与宁静的湖泊交相辉映，呈现出一种扑朔迷离的雄浑神圣之美。
　　措卡海子风景如画，四季各有不同。春天，湖水平静如镜，远望去其色如墨，四周青山绿草，鲜花盛开，远山起伏，恰似一幅层次分明的泼墨山水画，夏秋季节的措卡海子则是另一番迷人景色，碧绿的湖水清澈见底，晶莹剔透，如一块上好的悲翠，倒映着蓝天，白云、青山、绿树以及五采经幡，夕阳西斜时湖面金光灿烂，粼粼的波光跳动着无限生机；冬季，黑色的海子静静地躺在一望无际的茫茫雪原上，黑白分明间独具特色。

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