[原创]【网络连环画】西域漫游记（超长帖）

老往

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鸟瞰日喀则市一角  
  日喀则位于青藏高原西南部，东邻拉萨、山南，西接阿里，南与尼泊尔、不丹、锡金等国接壤，北靠那曲，是西藏的第二大城市。

　　日喀则原名“年曲麦”或“年麦”，在十四世纪初时，大司徒绛曲坚赞建立帕竹王朝，并得到元、明皇室的庇护，设立十三个大宗溪，最后一个宗便在今日喀则，取名为溪卡桑主孜，简称为溪卡孜，汉语音译“日喀则”。到了藏巴汗统治时期，日喀则发展至鼎盛，一度成为西藏的政治、经济、文化中心。1642年，固始汗统治全西藏，为奖励四世班禅，不仅赐予了“班禅博克多”的尊号，还将后藏的十个溪卡，全部献给了扎什伦布寺；从此，日喀则市成为了后藏的政治、经济和文化中心。

　　日喀则是一片美丽而神奇的土地。世界第一高峰——珠穆朗玛峰就在日喀则境内，它高8848.13米，雄居地球之巅，被称为“地球第三极”，在它的冰川区还有一小湖，海拔6116米，是世界“悬湖”之最；高山上不仅有冰川，还有温泉，日喀则境内大大小小沸泉、热泉、温泉非常多，拉孜的西金泉、谢通门的恰噶泉、亚东帕里的康布温泉，还有定日的高山温泉都很著名。

　　日喀则不仅有雄伟壮观的自然风光，还有独具神韵的人文景观。全国黄教六大寺院之一的扎什伦布寺是历代班禅（四世班禅之后）举行宗教和政治活动的中心，它殿宇高耸、气势磅礴，每年都吸引着众多的来自世界各地朝拜者和观光客。此外，还有班禅新宫、贡觉林宫、夏鲁寺、纳塘寺、恩贡寺、俄尔寺、彭波日乌齐、宗山遗址等众多的名胜古迹，它们都是经过藏传佛教上千年洗礼的、藏族人民智慧的结晶。

奔跑的蜗牛

值得顶的贴子之一，佩服！

楼主应该把219线（新藏线）走一走，这是最有意义的，最神圣的路！！！

呵呵

老往

[原创]【网络连环画】西域漫游记（超长帖）

再把镜头向右转，两张照片就连接上了
日喀则市位于拉萨以西２５０多公里的年楚河和雅鲁藏布江汇合处，海拔３８００米，总人口８．２万，是西藏第二大城市，至今已有５００多年的历史。历史上称日喀则地区为后藏，而日喀则为后藏的首府，是日喀则地区政治、经济、文化、宗教和交通的中心，也是历代班禅的驻锡地。
　　日喀则一带气候温和、日照充足、农业发达，是“西藏的粮仓”之一。今天日喀则城市建设日新月异，公路交通四通八达。旅游者从日喀则西行可至阿里，南去可到珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔，北往直达那曲，东至拉萨、山南。
　　古老的日喀则历史悠久、文化发达，著名的江孜白居寺、萨迦寺、平措林寺、觉囊寺和帕拉庄园，以及面积达３万多平方公里的珠穆朗玛自然保护区均分散在它的周围。一年一度的扎什伦布寺展佛节、跳神节，夏鲁寺的西姆钦波节和藏戏演出，均以其独特的风格享誉于世。
　　日喀则以其古老的文化、雄伟的寺庙建筑、壮丽的自然景观、优越的地理位置，成为西藏最有吸引力的旅游胜地之一。
  目前，日喀则的城市建设在内地如江苏、上海、四川、山东等地的大力支援下，已逐渐变为一个现代化的城市，商品琳琅满目，交通发达，人们安居乐业。
  日喀则还是通往尼泊尔、可攀登珠峰的交通要道，现在已有越来越多的旅游者前往日喀则旅游。

老往

QUOTE:

以下是引用奔跑的蜗牛在2007-8-27 19:03:00的发言：

值得顶的贴子之一，佩服！

楼主应该把219线（新藏线）走一走，这是最有意义的，最神圣的路！！！

呵呵

谢谢奔跑的蜗牛朋友的欣赏！我毕竟年纪大了，实在是没有勇气再走219了，那条路交通更成问题了，只能遗憾了......

老往

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在扎什伦布寺后面的尼玛日山的半山坡上，有着长长的转经筒...

第一次进藏，亲手触摸并转动连排的转经筒，好奇、神秘也惊喜，心里回荡着神的话语。咕噜噜地经筒转动，传递着来自另一个世界的信息。

　　转经应该是许多藏族人生活的重要组成部分。在布达拉宫广场、大昭寺、色拉寺等重要的佛教场所，大街上、乡间路旁，经常可以见到拿着转经筒转经的人。这其中，年青人比较少，大多数都是上了年岁的老人。他们穿着藏袍，数着念珠，口中念念有词，岁月在他们的脸上留下了刀痕般的印记，好像每一道深深的皱纹和浑浊的眼里，都蕴藏着岁月沧桑的故事。转经筒有大有小：小的拿在手中即可，称作手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等不同；大的转经筒也是圆柱形，高近1米，直径约40厘米，一般有铜制和木制两种。这是转经筒的体貌特征。据说，制造转经筒有五种方法，包括火经轮、风经轮、水经轮、土经轮、手经轮。其五种经轮制作的功德如下：1、火经轮的功德：以火的热能使经轮转动，烟雾普散所触及的一切有情都可以成就佛果。2、风经轮的功德：以风力吹动经轮，其风吹过遍及的一切有情都可以成就佛果。3、水经轮的功德：以水流动之力转动经轮，其水中有情都可以成就佛果。4、放置地面上的经轮被转动时，其大地上的一切有情皆成佛果。5、手转经轮的功德：以手转绕经轮的人被有情所见、所闻、所思所触者皆可以迅速成就佛果。
  按照佛家的说法，转经轮具有无量功德。

老往

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寺庙里诵经完毕后，喇嘛们纷纷走出诵经堂休息，喝酥油茶...

    藏族饮茶，有喝清茶的，有喝奶茶的，也有喝酥油茶的，名目较多，喝得最普遍的还是酥油茶。所谓酥油，就是把牛奶或羊奶煮沸，用勺搅拌，倒入竹桶内，冷却后凝结在溶液表面的一层脂肪。至于茶叶，一般选用的是紧压茶类中的普洱茶、金尖等。酥油茶的加工方法比较讲究，一般先用锅子烧水，待水煮沸后，再用刀子把紧压茶捣碎，放入沸水中煮，约半小时左右，待茶汁浸出后，滤去茶叶，把茶汁装进长圆柱形的打茶桶内。与此同时，有另一口锅煮牛奶，一直煮到表面凝结一层酥油时，把它倒入盛有茶汤的打茶筒内，再放上适量的盐和糖。这时，盖住打茶筒，用手把住直立茶筒并上下移动的长棒，不断催打。直到筒内声音从“咣铛、咣铛”变成“嚓咿、嚓咿”时茶、酥油、盐、糖等即混为一体，酥油茶就打好了。

  打酥油茶用的茶筒，多为铜质，甚至有用银制的。而盛酥油茶用的茶具，多为银质，甚至还有用黄金加工而成的。茶碗虽以木碗为多，但常常是用金、银或铜镶嵌而成。更有甚者，有用翡翠制成的，这种华丽而又昂贵的茶具，常被看作是传家之宝。而这些不同等级的茶具，又是人们财产拥有程度的标志。

老往

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喝酥油茶是很讲究礼节的，大凡宾客上门入座后，主妇立即会奉上糌粑，这是一种炒熟的青稞粉和茶汁调制成的粉糊，也是捏成团子状的。随后，再分别递上一只茶碗，主妇很有礼貌的按辈份大小，先长后幼，向众宾客一一倒上酥油茶，再热情地邀请大家用茶。这时，主客一边喝酥油茶，一边吃糌粑，这种不可多见的饮茶风俗，对多数人而言，真有另开生面之感。不过，按当地的习惯，客人喝酥油茶时，不能端碗一喝而光，这种狼吞虎咽的喝茶方式，被认为是不礼貌、不文明的。一般每喝一碗茶，都要留下少许，这被看作是对主妇打茶手艺不凡的一种赞许，这时，主妇早已心领神会，又来斟满。如此二三巡后，客人觉得不想再喝了，就把剩下的少许的茶汤有礼貌地泼在地上，表示酥油茶已喝饱了，当然主妇也不再劝喝了。

  由于藏族喝酥油茶有着比其他民族喝茶更为重要的作用，所以，不论男女老少，达到人人皆饮的程度，每天喝茶多达20碗左右，很多人家把茶壶放在炉上，终日熬煮，以便随取随喝。当地有一种风俗，当喇嘛祭祀时，虔诚的教徙要敬茶，有钱的富庶要施茶。他们认为，这是“积德”、“行善”。所以，在西藏一些大的喇嘛寺里，往往备有一个特大的茶锅，锅口直径达1.5米以上，可容茶水数担，在朝拜时煮水熬茶，供香客取喝，算是佛门的一种施舍。在男婚女嫁时，藏族兄弟视茶为珍贵礼品，它象征婚姻美满和幸福。

老往

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来扎什伦布寺旅游的老外

老往

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这个年轻的喇嘛帅哥正在回答游客们的问话，普通话还说得挺好哩，也顶有学问的......

老往

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寺庙的建筑堪称经典