寻找大山深处的微笑---探秘苗家鼓藏节及魅力黔东南自驾记

隔壁老王

娃娃们虽然还能唱侗族大歌，但再往后，这些“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”会不会被流星歌曲所取代。

侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究价值。然而，随着人类现代化进程的逐步加快和中国改革开放政策的深入实施，侗族大歌正面临着前所未有的现代文化、外来文化和市场经济的全面冲击。侗族大歌赖以生存的经济基础和文化土壤正遭到前所未有的破坏，侗族大歌正面临着后继无人、濒临失传的尴尬境地。

在离成都不远的理县孟屯，我也曾经陶醉于当地老百姓的那种原生态的锅庄之中。孟屯的锅庄和侗族大歌有许多相似之处，也是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，且边唱边舞。但遗憾的是，现在会唱会跳的已大多是年岁很大的老年人了。在孟屯，经常是老年人在屋子里围着一罐咂酒边唱边跳，年轻人在外面放着流行音乐欢歌载舞。我每次去孟屯，都呼吁年轻人把这种老式锅庄继承下来，也在这里呼吁一下，希望有关方面能把它纳入非物质文化遗产保护。DSC_0332a.jpg (194.99 KB)
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前天 15:16

隔壁老王

两个追逐我镜头的小男孩，一直跟了我很远。小黄侗寨为世界打开了大门，也渴望了解更多的世界。DSC_0282a.jpg (167.49 KB)
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隔壁老王

在没有碰到其他游客的小黄侗寨，与其说我一直在用眼睛看，不如说我一直在凝听一首古老的传承了二千多年的如斯岁月的老歌。DSC_0257a.jpg (181 KB)
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隔壁老王

只看过侗家的鼓楼和风雨桥而没有听到侗族大歌，也许等于没到过侗家。没关系，希望还有机会再来。如果再来的话，一定会选一个能听到侗族大歌的日子，欣赏这世所少见的古老而纯正的多部和声民间合唱的天籁之音。


侗族大歌：http://mp3.baidu.com/m?tn=baidump3&ct=134217728&lm=-1&word=%B6%B1%D7%E5%B4%F3%B8%E8DSC_0236a.jpg (175.89 KB)
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如果^-^

太美了！留个记号明天看！

茉莉馨韵

好精彩啊，特别喜欢苗族的服饰

隔壁老王

太美了！留个记号明天看！
如果^-^ 发表于 2010-11-29 16:56

呵呵，好，今天给你看斗牛。

隔壁老王

好精彩啊，特别喜欢苗族的服饰
茉莉馨韵 发表于 2010-11-29 23:37

买一套过年穿？嘿嘿

隔壁老王

                          7。从江·小黄侗寨·中国式斗牛

从小黄侗寨出来，往回走四公里左右，一场精彩的中国式西南地区少数民族喜爱的斗牛就要在秋收后的田野里开始了。虽然有点阴冷，但还是从十里八乡来了不少观看比赛的人们。DSC_0341a.jpg (158.88 KB)
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隔壁老王

停车的时候，旁边那个正在吃东西的小伙子招呼我过去吃一点，我也就不客气地过去了。小伙子切了一大块猪头肉给我，并让我沾着辣椒一起吃。

“今天是过什么节日吗，寨子里举行这斗牛比赛？”我问。

“那不是呐。这是十三天一次的小型斗牛比赛，就是附近几个寨子的人一起玩玩。”小伙子告诉我。


后来我了解到，大型的斗牛活动，都在传统的“斗牛塘”里举行。斗牛前，还要举行盛大的“踩堂”仪式。“牛王停歇的地方，周围插着许多竹制彩旗，竹竿上挂满五色鸡毛；竹旗之间用绳子连接，严禁外人进入。待各寨牛王进场后，就举行邀约斗牛仪式。邀约队是一个由10余人组成的器乐队。他们吹起芦笙，敲起锣鼓，到驻方牛王憩息之外相约。双方相约同意后，则刻木为记，各执一半为凭。然后各自牵着牛王，打着火把，从斗牛场两端入场。这时，三声铁炮巨响，吹芦击鼓助威，人群不约而同地高呼：“哼波罗——务！”牵牛者庄严地将火把往前一抛，两牛四蹄腾空，相对冲去，铁角相碰，铿锵有声，血眼对视，大如铃铛。

牛王在角斗中，有一碰就决胜负的，也有斗得难分难解的，如果双方牛王斗了三五个回合仍不分胜负时，双方牛主就用大棕绳各自套住对方牛王的一只后腿进行拉救。斗胜了的牛王，被主人牵着亮相，绕场三周；人们纷纷给牛王披红挂彩，鸣放鞭炮，以示祝贺。主人更是爱抚不已，一桶桶的米酒，毫不吝啬地直往牛王身上泼去。“哼波罗——务”的吼声，锣鼓的猛击声，响彻云霄。芦笙手仿鼓着腮帮，吹得左摇右摆，欣喜若狂。斗败的牛王，以前都是杀掉分而食之，后来移风易俗，让牛王“退休”，驯为耕牛。

侗族人民的斗牛活动，相传是从三国时期兴起的。当时诸葛亮率军南征，七擒孟获后，为巩固其统治，就鼓励南人吹笙斗牛，以示太平盛世的形象。故民间流传《斗牛古词》上写道：“孔明天相号召娱乐，苗侗祖宗凑银买牛，吹笙斗牛，乐而忘返。”侗族人民的斗牛活动一时四处兴起，世代沿袭至今。饲养的牛王，每每都冠以美称，什么“震天王”、“春雷王”、“胜霸王”等等。每个牛王的冠称都写在一块叫“马牌”的木板上，牌子两边和背面写有斗牛诗。如“上阵似罗通扫北，对垒如薛礼征东”，皆以古代名将比喻。

斗牛活动，又是侗族人民的社交活动之一。斗年牛前的两三天，四村八寨的客人都来参与斗牛的村寨赛歌作客。当斗牛活动接近尾声时，一对对客寨男青年，吹起芦笙，跳着舞步，抬着糖果去送给他们中意的姑娘；，而主寨的小伙子、姑娘们则把所有客寨的人分别接到家里盛情款待。晚上，男女青年们便聚集在鼓楼里“行歌坐夜”，交结朋友，培养感情。DSC_0334a.jpg (183.81 KB)
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