小驴出山－－户外锦囊（转贴）

凌波舞

第五章 宿营篇

元始，上帝就分配给我们一间大屋子，沁香的草地是我们的床，云彩是帐，没有隔绝外界的墙，只要森林作我们的屏风，江河作我们的疆界，月亮作我们的灯，与青山绿水为伴、听天籁之声和虫鸣蛙叫、再和满天的星星闲聊一阵时，我们已渐渐的进入梦乡，溶入了自然。





第一节 帐篷露营
一、 帐篷露营的特点
帐篷露营是野外旅行、登山探险等各种户外活动的主要宿营方式，也是值得积极提倡的宿营方式。它的特点：首先是最贴近自然，没有什么方式比睡帐篷更加贴近大自然了，想想你身下就是大地而不是什么席梦思、钢丝床及水泥地，打开帐门就是自然界的一切，没有任何混凝土建筑遮挡你的视线，这才是真正的回归自然；其二、它是随遇而安的家，只要脚下有三平方米的平地，就可以扎下一顶足够二人而居的“家”，而一顶最轻的帐篷仅1公斤左右，只要有它在身旁，就有了遮阳、避风避雨的屋了，还可以帮躲避风雪、寒流等，它是我们野外旅行的亲密伴侣，有了它我们就可以安心的旅行；其三是经济的宿营方式，在外旅行，最节省住宿费用的就是住宿帐篷，可以算一下：一顶好的帐篷应当在450元左右一顶（可住3人），爱惜的使用至少可用50次（晚）以上，那么一次的人均成本仅为3元左右，3元一晚的房费了不是很便宜吗，因而住宿帐篷既划算又卫生。当然，这些好处的代价就是要预先投资和花力气背带。
二、 露营营地的选择
宿营营地的选择及其建设是关系到全部人员休息的大问题，在营地的选择很讲究，以下是注意事项：
1． 近水：露营休息离不开水，近是选择营地的第一要素。因此，在选择营地时应选择*近溪流、湖潭、河流边，以便取水。但也不能将营地扎在河滩上，有些河流上游有发电厂，在蓄水期间河滩宽、水流小，一旦放水时将涨满河滩，包括一些溪流，平时小，一旦下暴雨，都有可能发大水或山洪暴发，一定要注意防范这种问题，尤其在雨季及山洪多发区。
2． 背风：在野外扎营，不能不考虑背风问题，尤其是在一些山谷、河滩上，应要选择一处背风的地方扎营。还有注意帐篷门的朝向不要迎着风。背风同时也是考虑用火安全与方便。
3． 远崖：扎营时不能将营地扎在悬崖下面，这样很危险，一旦山上刮大风时，有可能将石头等物刮下，造成伤亡事故。
4． 近村：营地*近村庄有什么急事可以向村民求救，在没有柴禾、蔬菜、粮食等情况时就更为重要。近村的同时也是近路，即接近道路，方便队伍的行动和转移。
5． 背阴：如果是一个需要居住两天以上的营地，在好天气情况下应当选择一处背阴的地方扎营，如在大树下面及山的北面，最好是朝照太阳，而不是夕照太阳。这样，如果在白天休息，帐篷里就不会太闷热。
6． 防雷：在雨季或多雷电区，营地绝不能扎在高地上、高树下或比较孤立的平地上。那样很容易招至雷击。
三、 建设营地
营地选择好后即要建设营地。尤其是有一定规模的野外露营地，整个营地的建设就尤为重要，分以下一些步骤：
1． 平整场地：将已经选择好的帐篷区打扫干净，清除石块，矮灌木等各种不平整、带刺、带尖物的任何东西，不平的地方可用土或草等物填平。如果是一块坡地，只有坡度不要大于10度一般都是可以作为露营地。
2． 场地分区：一个齐备的营地应分帐篷宿营区，用火区，就餐区，娱乐区，用水区（盥洗），卫生区等区域。见（图6－1）。图6－1是一个常见的宿营地的分区图。用火区应在下风处，距离帐篷区应在10～15米以上，以防火星烧破帐篷。就餐区应就近用火区，以便烧饭做菜及就餐。活动及娱乐区应就餐区的下风处，以防活动的灰尘污染餐具等物，并距离帐篷区应在15～20米，以减少对早睡同伴的影响。卫生区应在宿营区的下风处，与就餐区、活动区保持一定的距离。用水区应在溪流及其河流上分别上下两段，上段为食用饮水区，下段为生活用水区。



3． 建设帐篷露营区：如有数顶帐篷组成的帐篷营地区，在布置帐篷时，应注意：第一，所有帐篷应是一个朝向，即帐篷门都向一个方向开、并排布置。二，帐篷之间应保持不少于1米的间距，在没有必要的情况下尽量不系帐篷的抗风绳，以免绊倒人。三，必要时应设警戒线（沟），在山野露宿有可能会遇到威胁性的动物或者坏人的攻击，当然，这种可能性很小。可以在帐篷区外用石灰、焦油等刺激性物质围帐篷区画一道圈，这样可以防蛇等爬行动物的侵入。或者用电子报警系统等办法。
4． 建设用火就餐区：就餐同用火一般在一块儿或是相近的地方，这个区域要与帐篷区有一定的距离，以防火星烧着帐篷。烧饭的地方最好是有土坎、石坎的地方，以便挖灶建灶，拾来的柴禾应当堆放在区外或上风处。就餐区最好有一块大家围坐的草地，“餐桌”可以用一块大平石或者就在地上。“餐椅”同样用石块最好，或者席地而坐，由于地气对人体有害，故可以用各自的睡垫或气枕头代用一下，不要怕麻烦，至少要用雨衣或塑料布。多数就餐时间已经是天黑的时候了，应当考虑照明的位置，不论是用汽灯还是其他方式照明，灯具应当放在可以照射较大范围的位置，如将灯具吊在树上、放在石台上或者做一个灯架将其吊起来。
5． 建设取水用水区：用水、取水一般都在水源处，盥洗用水与食用水应分开，如是流水，食用水应在上游处，盥洗生活用水在下游处。如是湖水即同样要分开地方，两种用水处应当距离10米以上。这种划分是出于卫生的需要。另外，取水要经过的河滩地带乱石灌木等物较多，没有小路可寻，故应当在白天的时候注意清理一下，不然晚上取水时就不方便了。
6． 建设卫生区：卫生区即是队员们解手方便的地方，如果只是住宿一晚，可以不必专门挖建茅坑，可以指定一下男女方便处即可。如果队员人数多或者住宿天数在两天以上，即应当挖建茅坑，临时厕所应建在树木较密的地方，就不用拉围帘了。更要注意不能建在行人常经过的地方。如果附近的溪流多，可以将厕所建在溪流上，在小溪上塔两根大木头，要建平稳并有安全感，大家即可在上面大小便，并将大小便直接排入溪流中，不用耽心会污染河流，小量的粪便会被河流中的生物分解或被自然净化。如果已建了卫生区，大家的大小便就应该在修建的卫生区里进行，而不应满山排泄，而大煞风景。
7． 建设娱乐区：娱乐区可以在就餐区，待就餐以后打扫出来即可，如果场地大，也可以单独划出一块地，只要场地平整即可，同时场地里绊脚、碰头（矮树）的东西要少，因而要进行一般性的清理，在玩一些游戏时应在一个划定的圈子里拉上保护绳，以免不注意发生意外事故。
四、 帐篷露营：支搭帐篷首先要在清理好的营地上多做清理，一些不起眼的灌木根同样会影响帐篷的使用，应全部清理干净。铺垫帐篷前先垫上一些干草、干树叶、塑料布等软物，然后再铺帐篷。先将帐篷平铺在地上，将四角的地钩（又叫地锚）钉上，再支蓬架，盖上外套，最后再将外套固定，帐篷就支搭好了。三角型的帐篷与圆顶型的帐篷在支搭上是不同的。尤其是三角型的双层帐篷，支搭起来比较复杂，应注意阅读使用说明书。
五、 野外气象小知识：在户外旅行应当知道些气象的基本知识，本书在第七章中有些介绍，这里是针对野外露营进行介绍。一旦到了户外，就只有听天由命，我们只能认识自然，而不能左右自然。旅行中除了遇到雷雨、大风雪等情况应当停止、休息外，其他情况均可以继续行动。而在野外露营就需用多考虑一些气象问题：
1． 防雨：防雨是露营气象考虑的重要问题，如果判断当晚有可能下雨，应当对营地及帐篷进行必要的防雨处理，除选择好营地外，需要挖泄洪沟，加固帐篷并增强防雨性能，如可以在帐篷外加盖防雨塑料布、雨衣等，将各种旅行用品放置在帐篷中等。防雨应在扎营前观察天气变化情况，经常外出旅行多观察多积累经验就会掌握是个大慨。

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2． 防风：风向对应扎营比较重要，关系到帐篷门、炉灶口开向及营地各区域的整体布置问题。这须要了解一些地形气候知识，在大湖泊边扎营，其风向是早晚相反变化，白天，地面温度上升快，风向是向陆地刮；夜晚，地面温度下降快，风向向湖区刮。故应当将帐篷门背风开，而炉灶口应向风开。在炎热干燥的山区同样有相似的情况，白天，由于山谷（谷地）气温上升慢于山坡（山顶），呈上升气流，即谷地向上刮风，而夜晚则呈下降气流，风向谷地刮。故在山谷中扎营时应当事前考虑这种情况。研究风向及风力，对应户外运动比较重要，有条件的可以带上一个风向风力表，或根据下表查知风力，在记日记时不妨记录一天最大的风速。
附表（6－1） 风力等级简表 风速单位：米/秒
风力等级 风速 外 界 表 象
0级静风 0.0-0.2 烟柱直上，水面无波，树叶不动。
1级软风 0.3-1.5 弱而无力，烟随风去，树叶微动。
2级轻风 1.6-3.3 人有感觉，树有微响，旌旗始动。
3级微风 3.4-5.4 细枝摇动，旌旗风展，稻谷摇动。
4级和风 5.5-7.9 树枝弯动，灰尘四起，纸飘空中。
5级劲风 8.0-10.7 小树摇动，湖塘起波，庄稼起伏。
6级强风 10.8-13.8 电线有声，撑伞难行，大树摇动。
7级疾风 13.9-17.1 迎风难行，全树摇动，大树弯枝。
8级大风 17.2-20.7 阻力甚大，小枝折断，江河浪猛。
9级烈风 20.8-24.4 吹坏烟囱，小屋受损，瓦片移动。
10级狂风 24.5-28.4 行人吹跑，逆风难行，树木刮倒。
11级暴风 28.5-32.6 破坏严重
12级飓风 32.7以上 摧毁极大
3．气温：气温对应户外旅行同样重要，我们应当学会气温管理，即掌握在什么季节、什么地区的气温变化及规律，并在此基础上的装备、服装配置。学会对气温及变化有一个较为准确的直觉判断，这就要经常携带一个气温表，经常性的对照观察、体验。一日之中，一般在下午2点为当日最高气温，为其峰值；而夜里2点～3点是最低点。这一日之间的温差叫日较差，日较差的大小与地理纬度、地形、季节、天气状况等因素相关，一般说来，低纬度比高纬度地区、内陆比沿海地区、晴天比阴天、盆地比平原、荒漠比林地的日较差大。在森林中，由于森林的储存功能，日较差小，林中要比无林地气温低0.7~2.3℃,夏季低8～10℃，冬季低4～5℃,同时森林中的湿度也较大，故在森林中露营应当注意这一问题。



第二节 住宿农家及旅店
1．住宿旅店：这里所指的旅店是一些乡村小镇的旅店、招待所之类小旅馆，在这种小旅店住宿蛮有趣味，如果遇到一些落后偏僻的小地方，点的是油灯，睡的是竹板床，窗户是纸糊的，楼板是木头做的，走在上面，“嘎吱、嘎吱”的响。人生应当各种滋味都体验一下。
住宿这类小店，一般条件都比较差，要首先注意的就是卫生条件，可能是被子让人无法入睡，也可能还有一些“小动物”。解决的办法就是用自己的睡袋及睡具，没有就只好合衣而睡。另外，这些旅店往往老鼠比较多，大家也不用怕，最好的办法就是蒙头就睡。当然在睡前留意地打扫一下床铺是明智的。如果实在难以接受，完全可以用自己的露营用具在房间的地板上休息，可以用塑料布铺一张“大床”，大家挤在上面休息也是蛮好的。
2．住宿农家：住宿农家比住宿小店更有意思，不仅是最直接了解农村的方式，也是体验农村生活的唯一途径。住宿农家同在农家吃饭一样的要注意以下几点：
▲必须征得农户的同意。
▲必须尊重农家及其民族同胞的风俗习惯及生活条件。
▲给予他们一定的费用或者一些物品。
▲不要影响农家的正常生活，增添不必要的麻烦。
一般农家都不可能有多余的床供给大家，包括被子等。因而，不可向农家提出上述的要求，他们最宽的地方就是阁楼及储粮的地方，或者就在堂屋（即农家的正屋），征得许可可以打扫干净，再铺上塑料布或者临时用帐篷铺在地上，有时农家也有稻草及草席等可以提供铺地，在上面再铺上自带的睡具即可，大家可以并排的席地而睡。在南方许多地方，农家的堂屋里都有火塘（烧水及食物的地方），因而在堂屋休息比较温暖，但要注意一点是一定要保持房间空气的流通，可以开着一点门，不然易造成房内供氧不足或一氧化碳中毒。另外，一般农家都养有狗，故夜晚起夜一定要注意这个问题。其他要注意的问题比较多，如一般农家不习惯看我们城市里的男女混住，因而，如果条件许可应分开住宿；有些房间及房柱等不能随便进出及乱碰；农家都比较节约电或灯油，故应当注意或者使用自带的灯具；在一些缺水的地方，大家用水一定要特别注意，并主动帮助农家分担一些活计，绝不能当“老太爷”；离开农家时应当将住宿地恢复原样等。
第三节 其他野营方式

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第三节 其他野营方式
在野外旅行还有许多的宿营方式，只要我们动脑筋就会找到合适的宿营方式，以下介绍其他几种野外宿营方式：
一、 住宿溶洞
在南方大部分地区的野外，常可见到各种形式的山洞，旱洞、水洞、穿山洞、复合洞等，住宿溶洞是野外旅行最为常见的方式之一。我们的祖先就是从住宿芏纯始了新的地面生活。可见住宿溶洞是安全、方便、温暖、避风避雨的好地方。住宿溶洞应当注意以下几点?br>1． 通风：首先要察明该洞是否是通风的溶洞，而不是一个死洞。保持空气的流通很重要的，可以点一支香烟察该洞是否通风，只要烟向洞中或洞外单向的飘动即说明此洞是通风的。
2． 浅住：洞多是比较深的，从安全的角度出发最好将营地安排在距离洞口较近的地方，以方便撤营及转移。
3． 水情：在确定一个溶洞可否住宿时，应先弄清此洞的水情，多数的溶洞都有流动的地下水在活动，有个别的地下水水情复杂，尤其在雨季就更应当注意，选择的住宿地应当干燥，上无滴水。
其他在溶洞住宿应当注意：不少的溶洞多有蝙蝠、燕子等动物栖息，因而入洞住宿最好少惊动它们，或者换一个洞。如果对洞穴探险没有经验应当在洞中少活动，单人活动应当禁止；在洞中住宿可以不用支搭帐篷，只需铺上各种睡具即可，如果有蚊虫可以烧烟驱赶。
二、 露天宿营：露宿是对我们野外生活的一种锻炼和考验，同时也是一种难得地生活体验。在没有雨水、大风、风雪及霜的天气，完全可以试试在露天下露宿的方式，不用支搭帐篷等任何遮挡物。露宿可以选择一块大树下，铺上塑料布、防潮垫，再放上睡袋，睡袋上可以再罩上一块塑料布，或者在睡具的上方简单的挂一张防雨布，露宿主要的问题就是防露水及蚊虫的侵袭，可以在睡袋的头套处罩一层纱网，以防蚊虫，或连夜的烧烟火，燃烟可以防止霜降，减少露水，在一些农村可以看到农民这样做为减少霜降。当然，雨季、冬天就不要露宿。另外，注意不要在水边、草木密集的地方露宿，那些地方蚊虫多，也不安全，同时，在露天露宿一般气温比帐篷里低5度左右，故要多加衣物，以防着凉。
另一种露宿的方式就是用吊床，吊床的优点是不会被地上的动物袭扰（如蛇等爬行动物），并在一些潮湿的地带很适合，用吊床要在睡袋下垫防潮垫，并在吊床上方挂一张防雨布（图6－2）。有一种吊床式帐篷即有防雨蓬，同时还有防蚊虫的纱帐，很适合丛林宿营。
三、 雪屋：在大雪纷飞的雪天，如果雪地的雪比较厚实，就可以用雪做一个简单的雪屋（图6－3），这在东北地区的农村，猎人们就熟悉这种办法。建盖雪屋必须要有比较压实的雪，再用铁铲等物切割建盖，由于篇幅所限，本书不过多的研究特殊条件下的露营方法。
四、 野外作息：合理的户外作息安排是保障身体良好状态的重要途径，常常会由于激动、兴奋等原因，大家在篝火旁一聊就没完，或者进行一些娱乐活动，从而影响正常的休息。这要特别注意，因为大家活动了一天，身心都比较疲劳。这时队长应当规定统一的作息时间，如不超过夜间12点休息，早上不超过7～8点起床，尤其要强调要统一，不能因个别人而影响整体。
第四节 野外用火、防火与环保
在野外少不了要用火取暖、烧煮食物、娱乐等，由于野外用火不同于在家中，就必须学会一些野外用火的方法。
1.使用气化炉：气化炉多用于野外烧煮饭菜及烧水煮咖啡等。它省事，快捷，无污染，缺点是一次性烧煮的量有限，燃料也有限。目前，市场的国内外的野外用气化炉不少，要选择体积小，折叠式，普通汽瓶（可换）的汽炉。一个普通的野外用气化炉可供三人使用，一瓶标准汽瓶可供三人烧两顿饭。点火方式，多数的气炉均自带点火开关，点火时要特别注意和小心，先将气阀拎开一小点，当听到有气出时即可点火，再陆续开大。没有自带点火开关的，可以用其他东西（有一种专门的点火器）点。
2.使用柴禾：柴禾是极为常见的野外燃料，多用于烧煮饭菜、巴馍湛尽⑸账及举行篝火晚会、取暖、防范野兽、给同伴指示方向等广泛的用途。可用的柴禾很多，所有的干柴树枝，树叶，茅草均可，但大家要注意保护绿色植物，不要人为的砍伐活树及其灌木，在河沟、溪旁最易找到干树枝。也可以到农民家中买到。用柴禾的方法有坑烧法和平地烧法两种，坑烧又分挖土灶和垒石灶两种（在餐食篇中讲过）?BR> 3.使用其他燃料：有一些简易的用火方式，如固体酒精、固体燃料、自燃饭盒等，固体酒精一般是罐头装，一个500克装的固体酒精可供一人烧煮三顿饭菜，干净卫生。固体燃料块分无味和有味的两种，易携带，但不好使用。有一种自燃饭盒，也是比较受欢迎的，但不适宜野外旅行，而只适合郊游。要警告的是，外出旅行不能带液体汽油、酒精、煤油等物，这是很危险的。
4.篝火的支搭：篝火的支搭有很多种方法，主要有井字法，山字法，星形及排架法（见图6－4）等多种，它们各有特点，根据用途及柴禾的情况而定。如果是举行气氛热烈的营火晚会，可以用山字及井字篝火，它们火势大，火焰高，气氛好，但很耗柴禾。如果是轻松型晚会（即大家围坐在一起，谈天说地，表演小节目，小游戏等）适用星形及排架式篝火。其实，支搭篝火没有一个严格的定势，完全应根据当时的情况而定。
5.防火注意事项：用火与防火是同样重要的问题，如果用人工的取火器具（气炉），就没有太多的要求，如是用柴禾燃火就要注意用火安全问题。首先是清理用火区域，在一些地方由于草木繁盛、落叶堆积，这些易燃之物必须进行清理，应当清理出方圆10平方米以上的面积作为用火区，清理的办法有清扫及回烧法，回烧法是用水将划定的区域沿圈线泼水一圈，然后，在圈内点火逆风回烧，即可烧出一个安全用火的圆圈区域。其二，不应在树下烧火，时间长了会将树枝熏死。其三，用过火后及离开营地时，应及时的、彻底的灭熄任何火星，最好是用水泼熄。
6.环保事项：野外宿营同野外用餐一样会给当地带来一些污染，我们同样应当尽量将污染减少到最低的限度。在野外宿营主要会产生的污染是大小便及其他生活垃圾（包括用火后的灰烬），大小便应就地掩埋，生活垃圾即应当分类处理，总之，不能给宿营地留下任何污染及痕迹。

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第六章 娱乐篇

第六章 娱乐篇
让山野的清流洗涤我们的身心,遂以爱心、真心、童心待人、待自然、待自然中的一切生灵，也待自己。再用我们的这颗心和五官去感受、体验、观察和编织一个多彩的世界。




在户外旅行、探险、露营，决不应该是寂寞、枯燥、乏味的，本篇的就是想通过一些介绍说明，在野外旅行，除了正常旅行活动的所见所闻外，还可以开展许多娱乐与及提高自身修养相关的有益活动，学会利用在野外的自然条件下的事物，许多活动项目是都市生活所不能及的。哪怕是看到一群蚂蚁搬家都是一件难得的事。我们不妨将一次次艰苦的旅行，编织得浪漫、愉悦、生动而令每一位参与者终身难忘和大有收获！
第一节 晚会与游戏
1．篝火晚会：篝火晚会不仅是野外娱乐的主要项目，也是夜间取暖的一种方式。因而，它有几方面的意义，一是精神的需要，即集体文化娱乐，如举行篝火联欢晚会，晚会是增进了解、加深友谊、加强团结、促进队伍凝聚力的重要方式，只要条件适合（无雨，无风雪，无其他不适合举行的各种问题，大家不要疲劳等），都应当抓住时机，巧为安排。晚会的形式可以多种多样，可以是内部的，也可以是开放的，即邀请当地的乡民或其他的旅行队伍举行联欢晚会；可以是热烈的歌舞晚会，也可以是叙事般的晚会，在安静的气氛中相互交流思想，畅谈感想，或讲故事、或做游戏。如果有谁正好过生日，不妨为他（她）举行一个令他（她）终生难忘的生日晚会，再送他（她）一个美丽在花环等。篝火的用柴应用粗壮的树桩或根，以延长燃烧时间。其二是生理的需要，户外的夜晚都是比较冷的，气温一般比城市里的屋内要低的多，因而，在临睡前活动身体，既是一种积极的休息方式，同时通过烤火取暖又驱赶了体寒，可谓一举多得。
2．寻找大本营：在不太复杂和危险的山地丛林，可以组织学生、朋友们开展寻找大本营的游戏，前哨人马定下大本营后，在通向大本营的路上设置一些考验寻找人员的标识、标记。首先，在设置标记上做文章，让寻找人员寻找有一定的难度，如不断的变化埋藏标记的地点。二是在标记（如字条）的内容上做文章，如写一些谜语、文言、符号、暗语等考验寻找者，寻找者只有通过这些智力、体力的考验才能最终找到大本营。这种活动很适合在校学生集体举行，它可以综合的锻炼学生们的体力及其智力（包括野外生存的能力）。
3．定向运动：无线电定向运动是将无线电测向活动同野外活动相结合的军体活动之一，适合喜爱无线电运动的学生进行。
4．即兴娱乐项目：户外的娱乐项目及游戏比较丰富，这里仅介绍一些常用的。
（1）漂流瓶：在山野旅行探险是件不容易的事，一同前往的同伴通过几天的爬涉露营，在这种环境下建立的友谊是很真挚的，大家常会因此而产生许多美好的想法，在宁静的夜晚，大家可以围在篝火旁，相互给对方留下美好的祝愿；可以用空饮料瓶做成一个漂流瓶，大家共同写一封祝愿的信，让溪流带走；或者种下一棵树、一片花草等类似的活动将会使每一个参与者留下终身难忘的记忆。漂流做好后可以用蜡烛热封瓶口，并对脆弱部位进行加固。
（2）放飞信鸽：有饲养信鸽的朋友，如果随队伍外出到山野旅行，可以试一试将自己的信鸽带到大自然中去放飞，一是锻炼它的回归能力，如有什么急事或喜事可以及时向家人及朋友报告。
（3）瞎子摸鱼：在野外旅行期间或是宿营后，只要体力尚好，可以安排一些游戏，以下介绍几种适合野外玩的集体游戏。瞎子摸鱼是一个很好玩的游戏，先在一块平地上划出一道圆圈，直径在10米以内，大家选出一人先当“瞎子”，用手巾或其他物品将他（她）的眼睛蒙上，由“瞎子”下令游戏开始，这时大家可以在圈子内走动、跑动，并可以逗挑“瞎子”，但当“瞎子”令“停”时，全体人员必须停留在原处不动，“瞎子”开始“摸鱼”，抓到一只“鱼”后其他人就可行动了，“瞎子”这时要通过摸“鱼”的服饰、鞋、发型、脸部等部位来判断这条“大鱼”是准，猜对了那个不幸的“鱼”就只有当“瞎子”，如果猜错了，那么“瞎子”还是当“瞎子”，这个游戏是很有趣的。
（4） 抓单身汉：同样在一个划定的圈子里（直径应在20米以上），选出一人当抓人的“老鹰”，其他人可在圈子里自由的走动和跑动，一般情况下不要拉在一起，“老鹰”即伺机抓单身汉，只要是一对人拉在一起就不能抓，不能三人以上拉在一起，“老鹰”只能抓流动的单身者，抓到了谁就代替“老鹰”继续游戏，如果是一下子抓到的是三人拉在一起的，那么这三人中选出一人当“老鹰”。这个游戏大家要挑逗 “老鹰”才好玩，不能全都成双成对的让“老鹰”无从下手。另外，这个游戏比较耗费体力，应注意掌握。
（5）惊险背摔：培养一种相互信任和集体责任感是团队精神的重要体现，有一种游戏就可以培养这种信任感，游戏是这样的，让考验者站在一个一米五左右的台阶上，将他（她）的双手反扣在胸前（防止背摔时乱动），这时在台阶下对站两排同伴，他们均平抬双手，大家抬手正好形成一个“手床”，这个“手床”要正对考验者的背后，现在可以让考验者直挺得往后背摔，绝大多数人是很心虚的，可由考验者大声的问下面的同伴，“准备好了吗？”，下面的全体同伴应当齐声高喊“准备好了”，这是给考验者一种精神鼓励。这个游戏百玩不厌，但必须有在专业学校玩过的人在场指导。
（6）角力游戏：如果大家在休息期间体力尚好，可以玩一些角力游戏，如两人站着用各自的一只脚相互抵着，相互用一只握住对方的一只手，这时就开始相互拉对方，谁将对方拉过去谁就赢了。还有相互可用顶对方，手不能动。或者背*背站着，双手背挽着对方的双手，用背角力，谁将对方背起来谁就赢。腕力的角斗大家都常玩，不妨也试试。
（7）跳人马：这是孩童时代的游戏，应当在草地等软地面上玩，先选出几人当“人马”，“人马”就相隔至少3米以上，弯腰收头的站成一条直线，其他人即依次象跳鞍马似的依次跳过去，谁没有跳过去，谁就当“人马”。每一次“人马”可以增高一次高度，直到没有人可以跳过去。这项游戏可以锻炼人的弹跳能力，但要特别注意安全，必要时应当安排保护人站在“人马”旁，一旦有人出险可以及时的救护。
（8）雪天游戏：雪天的游戏就太多了，只要衣服保暖就可以玩各种雪地里的游戏，什么打雪仗、滚雪球、堆雪人、做雪屋、滑雪等游戏。
（9）花草之娱：用花草娱乐是天真浪漫的事，花，总是人们寄寓、寄托和传递一些情丝的媒体，可以作成花冠给成年的朋友，以祝贺他（她）的成年（18岁）；作成花环给过生日的朋友戴上并用他（她）的生日数编织花朵数等，这份情一定会使他（她）难以忘怀。当然，还有其他的寄托情感的方法，这要*大家去创造了。用树枝及草同样可以作许多的事，用柳枝等可以编织一个有遮阳作用的柳条帽，用叶子可以衔在口中吹奏曲子；一些草可以两人进行斗草游戏；一些草还可以玩飞草标游戏；如果手艺高可以编织草编工艺品（这是四川农民的拿手活）等。这里仅仅是举一些例子，相信大家在野外活动中会创造更加丰富的玩法，如果有更加奇妙的不妨告诉我及大家，让大家都一同分享。

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第二节 野外拾贝
在大自然中旅行应作一个有心人，山乡田野、河滩湖畔、山上洞中，总有一些自然之物及历史遗物是让人喜爱的，石头、树根、化石、奇特的叶子、美丽的矿石（宝石）、蝴蝶、好看的昆虫、花卉种子等，只要留心，一定可以采集到这些值得收藏的自然万物。路过村庄，可以向当地农民询问、收购一些古物钱币等古玩。收集收藏活动是陶冶情操、增长科学知识、提高艺术品位、丰富生活的方式之一，值得大力提倡。下面介绍一些在野外旅行可以俯首拾得的“宝贝”。
一、 矿物的收集
在我们生活的这个世界里，有许多没有生命的物质是值得去关注并加以精心的选择与收集，而这些东西在山野旅行中常常见到，俯首可拾。如一些矿石、宝石、土壤、石头、沙子等：
1． 矿石：这里所说的矿石是一些精矿石或一些有特别意义的矿石，而不是一般的矿石。矿石的种类很多，有金属矿石和非金属矿石两大类，金属矿石值得收集的有铜矿石、赤铁矿、磁铁矿石、硅晶石等，而非金属矿石就多了，云母石，大理石，煤炭（一些带有植物叶片印纹的），火山石（有火山蛋与火山浮石）等，收集与收藏这些矿石首先是它们要稀少（有较好的结晶形状，有植物或动物的遗骸在内），其次有某种特定的意义，当然，只要喜欢就值得收藏。
2．宝石：这里所指的宝石是广义的宝石，如玉石，玛瑙，钻石，翡翠，水晶石等，当然，这些矿物比上面的矿石就更难遇到了，但在许多特定的地理环境条件下，可以发现并拾得这些宝贝。如在一些湖畔、江河边及溶洞中可以找到玛瑙石（又称雨花石），石英石，水晶石，石笋等宝石。在一些高山上或洞穴中甚至可以找到发育完好的漂亮的水晶石晶体。
3． 土壤：我国地大物博，土壤种类也很多，北方的黑土，黄土高原的黄土，云贵高原的红土等，在外活动时不妨收集一些各种颜色的土壤，对于一些有特定意义的土壤值得特别收集，如母亲河－黄河的沙土，南沙岛屿上的鸟粪土，长江源头的冻土等，这些很有纪念意义的土壤值得我们传世。
4． 沙子：沙子同土壤有相同的特点，论颜色同样有多种，在云南就有一处景点叫“彩色沙林”，在大致的分类上有河沙，山沙，海岸沙，沙漠沙，湖岸沙等，有特点及纪念意义的沙应当带上一小瓶（如用胶卷合）回家。
5． 石头：说起石头就值得大讲了，我国已有不少奇石收藏家，他们常常忙碌在河滩上、溪流边及其所有可以拾得到石头的地方，通过他们辛勤的劳动，收集到不少珍奇的天然奇石，甚至建立了奇石博物馆。可见石头虽小，但大有文章可作。而石头又是在野外旅行中最为常见的东西，但不是什么石头都去收集，一般主要收集三类石头：一类是在形状上奇的石头，如正园体，菱形，正方体等等自然的几何形体，或者是有一定象形意义的形状，如葫芦形，动物形态的等；一类是在石头的图案或花纹上的奇，如有象形文字，山河风景及各种生活中可见到的图案等。这也是奇石收藏家最喜爱的收集项目；三是在石头的质地上的奇，除宝石外，有不少石头的质地有独特的石质构成，有些不是一种质地的而凝结在一块，就有收藏价值。还有一些是专项的收集，或者是纪念性的收集等。在外旅行当然不是以收集奇石为主要目的，不过当我们路过一些大河滩（石滩）而不留意一下，那就可能让一块奇石从你脚下掠过。
二、 植物的收集
植物的收集同样有很多方面，有树根收集，叶子收集，种子收集等，在自然界中可能遇到的所有植物都可以成为我们收集的对象：
1． 整株的收集：在外旅行如果是懂行的人，就会挖掘一些兰花，矮松等，或者是挖掘一些中草药等什么的，这是整株的收集，由此可见，整株的挖掘一般有两方面的意义，一是观赏性的采掘，即一些有观赏价值的兰草等野生观赏花卉；一是中草药，如半夏，当归，天南星，大蓟等，大自然是一个天然的大药库，可以随处找到许多可以治病的草药。因而，在外旅行如果懂得一些中草药知识就大有收获，要不然见了人参也不知。但是，对于植物资源应当采取保护性（即可持续性的）的采集，即适度的采集，不要乱挖乱采。
2． 树根的收集：树根的天然造型是许多工艺美术家们喜爱的东西，天然树根的造型以它那具象或抽象的形态而体现它的审美价值。采掘树根不是要大家去到处挖掘绿色的灌木乔木，而是在一些特点的地方可以采掘到有观赏价值的树根。在一些河滩、水库及其湖泊的水边上，就常常可以找到。
3． 叶子收集：常见到的叶子有针叶、阔叶；单叶、复叶等。不论是乔木还是草本、灌木等，它们都有各种奇形怪状的叶子。我国人民早就有收集叶子并用之作书签或传情的历史。常见有枫叶、银杏叶等。叶子世界无奇不有，厥类植物的叶子背后有孢子囊，中药两面针的叶子就是上下都有针刺，荨麻的叶子摸了就让人受不了，凤尾叶就象凤凰的尾巴等，只要留心，一定会收集到各种形状和奇特的叶子。收集叶子，注意要带一本书（不能是铜版纸），以便将采集到的叶子及时的夹在书中，回家后还应将它换在吸水性能好的书中（或专门标本夹中）。另外注意采集的季节，植物纤维组织多的，最好在秋季叶子刚枯黄的时候，这样可以较好的保持叶子的形状及色泽（适合于多数的树叶）。而本草及灌木叶子就不太讲究季节了，因为它们一般都只能保持其形状，而色泽就很难保持原貌了，当然，纤维质多的例外。
4． 种子收集：植物的种子不仅有收藏价值，有些还有实用价值。种子世界同样丰富，为使自己的后代得以延续繁衍，植物总有许多的方法来传播自己的种子。会“飞”的有攀枝花、蒲公英等，会“炸飞”的有蝴蝶花，一些灌木种子会“粘”在人的脚裤上，总要让我们把它（种子）带上一段路程，帮它们“义务”传播种子。甚至，还有的种子可以自己“走”路，它们通过慢慢的收缩、放开两端毛脚而达到位移。还有一些很好看的种子，并有一定的诗意，如相思豆，红豆，眼镜豆等。有不少的豆科植物的豆是可以食用的，故又有实用价值。种子的收集不仅有观赏及实用的价值，同时，我们可以将自己喜爱的植物通过这种方式收藏和传播，可以在自己喜爱的地方进行栽培，使其繁衍。就超越了种子的收集意义，而丰富了这种爱好。
5． 花卉收集：大家一定见过不少的干花装制品，在自然界中有许多的花卉都可以制作成干花艺术品，只要会选择并掌握好制作方法。不能制作成干花的花卉，也可以制成压花艺术品。即将鲜花适度干燥后用玻璃板压型即成。
6． 其他收集：植物的收集还有许多方面，如植物的茎，块根等部位及器官，另外，还有一些低等植物可以收集，如地衣，苔藓，树胡须及野生菌类等。甚至可以进行专项专题的收集和研究，这样可以大大丰富我们的野外生活。

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三、 古物的收集
古物是这个世界给我们留下的可贵财富，它们分为自然遗产和人类文化遗产，自然遗产如各种动植物化石，而人类文化遗产就很多了，除了人类自己的骨骼化石外，更多的是几千年来人类发展所遗留下来的古物。这些古文物在野外旅行探险考察时，是有可能遇到的：
1． 自然界遗留古物：主要是各种年代的动植物化石，而且，大多这类化石是在远古纪元前就石化的，相对容易找到的如三叶虫化石，植物化石等，在云南的土林就可以随处找到树根、树干化石，甚至有大树化石横卧在地上。如果懂得一些考古知识，还可以找到动物的螺贝壳、骨骼、脚印、蛋等化石，但不主张大家自己动手，考古挖掘是要讲究方法的，不然就会破坏发掘现场的各文化层。
2． 人类文化遗留古物：人类几千年历史留下了大量的各种文化遗产，在野外旅行一般很难找到、遇到它们，不过在一些溶洞（尤其是少有人进去的），古迹遗址、闲妫一些古道，田地等处，一不小心一脚就可能踢到一件古文物，可能是人类早期的人类化石、石器、骨装饰品，也可能是古钱币、陶片、铁器、金银器等。文物多数埋藏深，由于多年地表土的自然流失和人为的作用，一阵大雨后，就可能有一枚古币出现在你的眼前?br>当地的农户村民，在他们岁岁代代的农作历程中，偶尔也会拾得一些古玩，不妨向当地的农民了解和购买，当然，如果发现一块很有价值的古碑被当做了垫石板，大家有责任及时采取措施，保护这些历史文物。
四、 动物的收集
动物的收集同样丰富，有些不仅有观赏价值（艺术欣赏），还有实用价值，下面分别介绍动物收藏的几个方面：
1． 动物骨骼：在一些荒野上，常常会见到一些动物的白骨，一些尚未分裂的动物头骨可以作为装饰品，尤其是那些带角的鹿头或牛头等。一付完整的动物骨骼还有科教用途。鱼的尾巴是钓鱼爱好者们收藏的项目，它代表了自己的钓鱼成绩。还有不少动物骨骼的收集项目，大家可以自己发现和发明。
2． 昆虫：昆虫的收集就太多了，以甲壳虫为主，可以收集地上跑的蚂蚁、蝎子、屎克螂，会飞会爬的螳螂、蝉、蚂蚱、甲虫、瓢虫，会飞的蜻蜓、蚊、蜂等。捕捉昆虫须用专门的网兜，有网眼的太阳帽、草帽等也可以代替。还要带一个瓶子装。回家后用大头针就可以将它们钉在木板或泡沫板上。
3． 羽毛：人们最爱收集的羽毛恐怕就是孔雀羽毛了，还有许多鸟类的羽毛同样有观赏价值，有些则以稀有而珍贵，因而，应收集有观赏价值的（如锦鸡，箐鸡等），或是稀有的鸟类（如丹顶鹤等）。注意，拾取羽毛应是在鸟类的栖息地及换羽毛的季节，而绝不能杀取之。
4． 蝴蝶：蝴蝶本是昆虫的一类，但由于收集者很多已成为一个专门的收藏项目，我国拥有大量的蝴蝶品种，以至个别国家的生物间谍还专门到我国来偷盗一些珍贵的蝴蝶品种。蝴蝶有很高的艺术观赏价值，在野外（尤其是山野丛林）可以遇到许多的蝴蝶品种，不妨为自己立一个收集目标和项目。蝴蝶的收集不容易，由于蝴蝶的翅膀上有许多细小的鳞片，而这些东西又最容易被弄掉，因而在捕捉、携带及制作标本时要多加小心。
5． 螺贝：在沿海及内陆地区的水域，总会找到许多的螺和贝类的水生动物，尤其是海洋里的螺贝就更是人们热衷收藏的项目，内陆的许多淡水螺贝同样有收集的价值。

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五、 其他收集
到农村及一些民族地区旅行活动时，应当想到收集当地农民及其民族同胞的日常生产及生活用品用具，这些用品用具在城里是不可能买到的，它们代表了当地人民的生产及生活水平、习俗及特色。有很高的人文研究及收藏价值。越原始、越独特、越稀少就越是珍贵和有很高的收藏价值。随着我国人们生活水平的提高及其城乡差距的日益缩小，大量现代化的生产及生活用品及用具涌入农村，他们那些有着传统的、民族特色、地方特色及其专有的用具用品就将被无情的淘汰（如弩箭、蜡染器具、纺织器具、犁铧等），这虽是件好事，但任何民族的发展都是一个渐进的过程，每一个过程中都发明和产生着一些与这个时代相适应的生产生活用品用具。有计划的收集、保留、保存它们是我们认识人类发展的重要见证。因而，建议大家在方便的情况下，应当留意以下的一些人文收藏项目：
1． 一般农村用品用具的收集：我国是汉民族占多数的国家，但在幅员辽阔的广大农村，各个地区地方的农村生产生活是不尽相同的，因此，其生产生活的用品用具同样不尽相同，各有特色、各有千秋。可以收集的领域是很广的，从日常的生活用品（家具，炊具，餐具，服装鞋帽，儿童玩具，民间乐器等）到农活及自用生产用具（如捕猎工具、生产工具、纺织器具等）。只要是原始和有特色的都可以，新旧都可，旧的更好。
2． 民族山乡用品用具的收集：民族乡村可以收集的用品用具就更为丰富了，基本同上所述，要特别指出的是几个方面应当留心收集，一是民族服饰（这里指服装及其各种装饰品），各种民族都有自己特有的民族服饰，由于接近城市的地区多已汉化，故收集就更不容易。二是民族乐器：很多民族都有自己独特的民族乐器（如傣族的巴乌，苗族的芦笙，蒙古族的马头琴，布衣族的口弦等）。三是恋爱、传情器物：我国的许多少数民族都有自己谈情说爱的独特方法，同时还有许多独特用于传达传递爱情的物品，如傣族的香包、布衣族的什物情书、黎族的土电话等，还有一些信物同样很有收集的价值。四是一些特有的生产生活器具：如蜡染、轧染器具，炊箭筒（捕猎之用），刀具等。五是民族文化资料，这比较难，因为不少民族地区都比较落后和发展不平衡，在保留自己民族文化的资料上多数做的不够，需要细致寻访才能有所收获。
最后，需要特别指出的是，不论是向谁收集这些民间用品用具都必须采取正当的方法，第一不能影响农家的正常生产生活（即不是农家的唯一物品）；二是必须在自愿的情况下有偿购买或以物换物。
六、 自然观察与收集自然信息
上面提到的均是如果收集、采集大自然及乡村的值得收藏的“硬件”，在大自然中旅行，更应当欣赏、观察、感受、记录自然的各种美妙信息，这些信息实体我们不可能带回家，而只能观赏和录制，主要介绍两类方法：
1． 观察自然：观察自然分自然景观和动物景观两类，自然景观除了正常情况沿途观景外，主要是注意特别景观的观察、观看，如日出、云海、佛光、霓虹、潮汛等，这些特殊的景观须要在特定的时间、特定的地点、甚至特定的条件下才能够观看到，因而，须要向当地有关人士了解它们发生的时间、地点及条件，以便观看。而观察观看野生动物就非常难得，也不容易，所有野生动物都是回避人类的，因而要接近它们、观察它们就必须先隐蔽自己，如身穿迷彩服装、 头戴插满花草的帽子，并将自己躲藏在茂密的灌木丛中，或自己搭建的地面、空中（树上）的观察蓬中，手持望远镜静息观候，不论是飞禽还是走兽，能看到它们自然生活的情景是件非常有意义的事，我们应当多些观察与欣赏，而少一些打搅和猎捕。让人与自然真正的和平相处。
2． 录制自然：观察自然的同时，我们可以采用一些方法录制自然的各种信息，摄影是将自然景观录制成二维平面信息的方法，这是人们最为常用的，这里笔者建议不妨多一些留取、录取自然信息的方法，如用小型录音机录取自然声音，各种鸟类的鸣叫、瀑布泉流、松涛谷鸣、电闪雷鸣、秋虫唧唧等，将它们录制回家，再进行一番编辑整理，就是一部自然交响曲，常听这些自己录制自然之音，可以将自己和家人带回纯净的自然，而常保纯真的天性。录制用的录音机要求品质好并且有专门的录音筒，如果是录制远处的鸟鸣或其他的自然声音，可以自制一个录音伞，以提高录音效果和质量，用一把平常的雨伞，将其打开，再将录音头（麦克风）或话筒绑在距离伞顶端10～20公分（放射点）处，就可以将这把录音伞对准录音点进行录音。用录像机也是非常好的录制工具，甚至画画、笔记都是记录自然的方法。这些资料甚至可能是宝贵的科学研究资料，如果你录制到的正是一个新发现的物种，那不就更有意义了吗。

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第三节 观星识天
一、 观天识星
在都市生活惯了的人，大多对天象、气象、物象知识早已生疏了。如果我们只会欣赏白天下的大自然，我们就只认识了大自然的一半，而另一半－夜晚下的星空及大地，又是一个更加富有神秘色彩和令人遐想的空间，它是那么的广袤壮美，只有认识了星空及夜晚下的大自然，我们才能说认识了大自然的全貌。在野外，由于大气污染少，夜晚的星空很壮丽，我们不应放过认识天体的机会。由于这方面的书籍很多，这里只是做一般的介绍：
1． 恒星，行星，太阳系：我们平常夜晚肉眼可以看到的星星只有恒星、行星和卫星三种（不包括彗星等特殊天体），而行星大都比较亮，如金星，水星等，它们都是太阳系中围绕太阳运行的星球，是我们地球的“兄弟”。而恒星是太阳系以外（银河系，河外星系等）的发光天体。行星及卫星是不发光而反射太阳光的天体，应注意区别。
2． 太阳系的成员：自太阳外开始排列起，分别是水星、金星、地球（有1个卫星）、火星（有2个卫星）、木星（有12个卫星）、土星（有11个卫星）、天王星（有5个卫星）、海王星（有2个卫星）及冥王星。共九颗行星和36个卫星。
3． 人造卫星：我们的天空上可以说是布满了人造卫星，只要躺在地上一会，就可以看到人造卫星在飞动。人造卫星一般分两种，一是近地同步卫星，在地上看它是不会动的，只有非同步人造卫星可以看到它在移动。
4． 星座：星座是由宇宙中多颗比较明亮的恒星组成，并由人们想象而构成的图案，早期的人类赋予了它们许多的神话传说。如人马座，天平座，双子座，猎户座等。
5． 星等：星星的等级是由星星的亮度而决定的，分为6个等级，地球上可以看到最亮的恒星共有21颗（见下表），其中最亮的一颗是天狼星，它在冬夜的大犬座，与金牛座、猎户座的另外两颗组成了极为壮观的冬夜大三角（图7－1）。
表（7－1） 地球上所能看到的21颗1等星
序 星 名 所在星座 亮度 序 星 名 所在星座 亮度
1 天狼 大犬座a -1.42 12 参宿四 猎户座a 0.1-1.2
2 老人* 南船座a -0.72 13 毕宿五 金牛座a 0.86
3 南门二* 半人马座a -0.27 14* 十字架二 南十字架a 0.9
4 大角 牧夫座a -0.06 15 角宿一 室女座a 0.91
5 织女 天琴座a +0.04 16 心宿二 天蝎座a 0.92
6 五车二 御夫座a 0.04 17 北河三 双子座β 1.16
7 参宿七 猎户座β 0.14 18 北落师门 南鱼座a 1.19
8 南河三 小犬座a 0.38 19 天津四 天鹅座a 1.26
9 水委一* 波江座a 0.51 20* 十字架三 南十字座β 1.28
10 马腹一* 半人马座β 0.63 21 轩辕十四 狮子座a 1.36
11 牛郎星 天鹰座a 0.77
6． 常见星座与识别：在北半球，一年四季都可以看到不少的星座，天球（我们所看到的夜空）上的21颗最亮的星星中除6颗在南半球外（上表序号中注有*号的），都可以看到。认识星座及星星最方便的方法就是先认识这些最亮的星。但注意不要和太阳系行星混淆，我们可以肉眼看到的行星是金星（呈白色），木星（呈淡黄色），土星（呈深黄色）和火星（呈鲜红色）。它们一般在月亮的轨道附近运行，且是移动的，容易分辨。下面介绍常见的几个星座：
（1）北斗七星：北斗七星（见图4－10）并不是星座，但它是大家最为熟悉的“星座”了。认识北斗七星有着重要的意义，一方面是认识星空的参照坐标之一，同时也是方向的指路星。从北斗七星的勺口端两星间距五倍的延长线处的亮星就是北极星，北极星同时是小熊星座中的一颗星（小熊星座也象一个小的北斗星），而北斗星的部分星星是大熊星座中的星星，这样我们就认识了两个星座。
（2）猎户座：猎户座是冬夜中极为壮观的星座，同时也是比较象形的星座（图7－2），它所包括的亮星比其他任何一个星座都多，它同时拥有两颗1等星，它们是位于猎户右肩的参宿四（呈红色）和位于左脚的参宿七（呈蓝白色），它一眼看上去就如同一位猎户手持弓箭（还有其他的说法）正要射向对面发怒的天牛（金牛座），猎户座常会激发我们战胜自然的信心及其他遐想。
（3）金牛座与昴星团：金牛座就在猎户的对面上方一点，它那两颗怒目金睛是两颗最亮的星，它的右眼就是21颗1等星中的毕宿五。很容易找到。在金牛座内有一个神秘的小星团，一眼看去就如同一个北斗七星，它就是昴星团。
（4）大犬座与冬夜大三角：在猎户座猎人的脚左下方不远处，有一颗非常明亮的星，它就是我们地球上所能看到的最亮的恒星－天狼星，大犬座的a星，它象一只猎犬紧跟在猎人的后面。而在大犬座的上方处不远有一颗亮星，是小犬座的南河三a星，同样是颗一等星，它同天狼星及猎户座的参宿七构成了冬夜极为壮观的大三角，几乎是一个等边三角形。而围绕着它们的还有双子座、天兔座、天马座等星座。查看星图一眼就可认知。这就是通过几颗亮星而去找星座的简单方法。

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7． 星座与星相：西方国家将天上的12个星座按它们出现的大致时间，分配给在这一时期出生的人，为其星相，并以此预测人生，大家应当学会辨别属于自己的星座，看到它你一定会感到亲切，以下是出生日期对应的星座：
1月21日－2月18日 水瓶座 2月19日－3月20日 双鱼座
3月21日－4月20日 白羊座 4月21日－5月21日 金牛座
5月22日－6月21日 双子座 6月22日－7月23日 巨蟹座
7月24日－8月23日 狮子座 8月24日－9月24日 处女座
9月25日－10月23日 天秤座 10月24日－11月22日 天蝎座
11月23日－12月21日 射手座 12月22日－1月20日 摩羯座
二、 天象物象
在户外旅行只要留心还可以学会一些观察天象、物象而判断天气变化的知识，长期以来，广大农民在同自然斗争中，掌握了一些天气气候变化的规律及外在表现形式，并形成一些适合流传的谚语。如天象谚语“天上云宝塔，地上雨哗哗”、“乌头风，白头雨”、“月亮撑红伞，有大雨”、“月亮撑蓝伞，多风云”、“直雷雨小，横雷雨大”；物象谚语有“燕子低飞，天将雨”、“青蛙集中，有大雨”、“蚂蚁垒窝，天将雨”、“蛇拦路，天将雨”、“泥鳅静，天气晴；泥鳅燥，天将阴”等。这些天象物象知识的学习不仅为直接为野外旅行活动服务，同时也很有乐趣，因此，笔者将它们收编一些，供参考。
天气的变化主要是冷暖空气的对流造成的，这些变化总会使天上的云气发生相应的变化，这就是天象。另外，许多的动物（包括一些植物）由于它们感官功能特别，对气候与及天气的变化比我们人类敏感，会有所反应，这种反应就是物象。下面简单介绍一些：
1． 常见天象谚语：天象是指我们所常见的气象与其各种与太阳、月亮、星星、天色等表现出来的情景：
· 天上鱼鳞斑，晒谷不用翻：指气象学上的透光高积云，这种高气压控制下的鱼鳞状云层，预示着晴天。又有“鱼鳞斑，晒煞人”之说。
· 钩钩云，雨淋淋：指气象学中的钩卷云，预示冷空气或高空低气压的*近，随即将会云量增加，不久将有雨。如果钩状云散了，天将晴。
· 乌头风，白头雨：在一堆云层中，如果上层云是黑暗的，即称为“乌头”，反之，如果下层云是乌的，而上层云是白色的即称为“白头”。如果黑云在上常有风或小雨，如果白云在上即有雷雨。
· 有雨山戴帽，无雨云拦腰：云盖住了山顶，叫“山戴帽”，而如果云层在山腰即为云拦腰。这种现象在山区常见。
· 日出日落胭脂红，不雨就生风：每当日出及夕阳的天空美丽动人时（是一种红晕），即说明天空已经由低气压控制，空气扰动剧烈，预兆将有风雨。当然在一些工业区及大城市由于人为的大气污染同样会看到这样的情景，在高山顶亦不适用此语。
· 朝起红霞晚落雨，晚起红霞晒死鱼：这条同上条有点相似，但也不同，霞同天空的红晕是有区别的，这条谚语也是指在相对稳定的天象条件下的预示。如晚霞的云层增厚同样有可能发展成风雨天。因而要注意观察天象的变化并辩证的判断。
· 月亮撑红伞有大雨、月亮撑黄伞有小雨、月亮撑蓝伞多风云、月亮撑黑伞大晴天：月亮撑伞是指在无云或少云的夜晚，在月亮边的一圈光环。它们的颜色依大气的情况而不同，并可以大致看出天气的变化。
· 星星眨眼，雨将临（星星含水）：表明星光透过大气时遇到了大量的冰晶或水滴，发生了衍射而成的。即预兆天将雨。
· 直雷雨小，横雷雨大：即雷雨天闪电的形态，当看到闪电是天与地的放电（即电弧是垂直地面的）即为地方性的雷雨云，雨量小并且是小区域的；如果是在天空中横向的闪电，即是云系间的放电，雨就大。
2． 常见物象谚语：物象是指由于天气变化在动植物及一些特殊物质上引起的反应现象。
· 燕子低飞天将雨：这是最常见的现象，当天将雨时，各种蚊虫因水汽及低气压的原因均在低空活动，因而燕子及蜻蜓等就会低飞觅食。
· 猪衔草，寒潮到：民间有“狗怕肚脐冷，猪怕嘴巴寒”，故天将有寒潮时，猪就会衔草垫窝御寒。这表明猪对气候变化的敏感。
· 鸡宿迟兆阴雨，鸡晒翅天将雨：鸡是喜干怕潮湿的动物，天将雨时，一方面这时的昆虫活动多，觅食容易，不愿归圈。同时在太阳下晒翅膀及在泥沙里“洗澡”就是为了为防潮。
· 乌鸦成群飞叫，寒潮快来到：由于乌鸦是黑羽毛，在闷热的天气下就很难受，就会成群的飞叫，而这种现象常在寒潮到来前出现。
· 蜘蛛张网补网，兆天晴：蜘蛛*张网捕虫为生，而风雨天会将蛛网破坏，故它会在天将晴时重新张网或补网，并且常常在凌晨或上午的时间。
· 蚂蚁搬家，天将雨（蚂蚁垒窝，天将雨）：蚂蚁喜欢在干湿适宜的环境里生活，如果天气将进入雨天时，它们会选择高处掘新巢，如果是短时的雨天，它们也会将洞口垒高（象碉堡），而且它们搬家的位置和垒窝的高度往往正好同降雨的位置相近。以观察大黑蚂蚁较准。
· 青蛙成群叫，大雨将来到：青蛙的皮肤及器官对天气的变化敏感，每当风雨来临时，它们会集群鸣叫。
另外，由于地理位置、海拔高低、地形地貌等不同，这些谚语不是适用所有的地方，因而要因地而变，这方面当地的农民最为熟悉，可以向他们多请教及学习。
第四节 健体活动项目
在户外旅行，可以利用户外的有利环境开展一些健体、技巧及动手型的活动项目，这些项目不仅起到锻炼体质的作用，还可以锻炼自己的动作的协调、技巧性，提高自己的动手能力，同时也是一种娱乐项目。

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一、健体型活动：
1．自然三浴：日光浴、森林浴和风雨浴可谓自然三浴，长期居住在都市里及其室内环境的人，最缺乏的就是自然的阳光、空气及环境，低海拔地区的阳光照射有利于人体保持健康的体质，而我们知道的空气维生素－负氧粒子体，在海滨、森林中最多，城市中最少。因而，在外旅行时，如果时间富裕应当安排一些日光浴和森林浴，即自然放松的在自然环境下休息、晒太阳等。至于风雨浴，可能接受的人就不多了，我们既然到大自然中去旅行，就是一种锻炼自我的方式，常言道“经风雨，见世面”，对于我们的身体同样是这个道理。风雨天时，如果身体及气温合适，完全不妨单衣在风雨中行军，甚至在大风雨中（无雷电）跑步或下水游泳等锻炼形式。这样可能会使皮肤变黑，但得到的却是健康的体魄，这是最难得的。朋友们不妨试试。
2． 野外练功：如果你是会气功及其他功法的人，一定知道在大自然的环境下练功的益处，在大自然的环境下，不仅自然磁场强，各种信息场同样强烈，在有些特殊环境里更为明显，有些还易催发人的特异功能。这些环境分人文环境（如古寺庙等古迹）及自然环境（如一些很古老的大树及一些特别的地理环境）。当露宿在这些环境时，一定要抓住机会练气功（行话为采天地之真气）、太极拳、瑜伽功等，可以练中国的传统武术。这样，即增强了自身的功力，也是一种积极的休息。在野外练功应注意选择练功的地点、位置、时辰及朝向等，行内人是懂得如何选择的。
3． 游泳横渡：会水的朋友面对自然洁净的湖水、江水应该不会是无动于衷的，因而。有组织的下水游泳是户外旅游的常事，所谓有组织则主要是考虑安全问题，即要相互照应、保持距离、避免危险区（漩涡及水草茂盛的地方）等，对于不会水的应当严格在教导人员的监护、指导下进行练习游泳。在体力及各种条件具备的情况下，可以组织一些江河湖泊的横渡，这同样是很有意义的户外活动，水域项目的锻炼极为重要，在国际上的野外探险比赛项目中均离不开水域的项目（包括漂流、泅渡、溪降等），但不管是何种水上项目，不会水、不识水性都不行。因而，只要条件许可都应当在户外旅行中积极地安排水上活动及比赛项目。长距离江河湖泊的横渡是非常锻炼人的体力及毅力的项目，应当安排专门的木船、机动船导游及护游，超过10公里的泅渡还应当为水中的泅渡者准备巧克力之类的补给品，并在水中进行临时补给。下水前，游泳者除了必要的热身活动外，可用在身上涂抹凡士林、橄榄油及防晒用品等物质，可以起到减缓体温流失、防晒等作用，岸上的应当准备一些红糖姜汤、热咖啡、热牛奶等饮品。这方面准备的事较多，这里就不多讲，总之，应当认真仔细的准备。
二、 技巧型活动：所谓技巧型活动是以体力运动与技巧运动相结合的项目，在户外可以利用自然条件及一些传统器械开展一些技巧型运动娱乐项目：
1．传统型射击比赛：传统型射击器械有弹弓、直拉弓箭、弩箭、飞石、吹箭、竹枪、掷石等，学习与练习这些传统型射击项目，不仅是体会先人的原始守猎活动，也是非常有趣的技巧型、娱乐型体育活动，会非常受广大户外爱好者的喜爱。弹弓、飞石可以对准指定的罐头盒等物击打，飞石是用皮绳吊石，旋转投掷的方法。弓箭、弩箭与吹箭应对准靶纸射击，比赛命中环数，目前，国内已有运动普及型弩箭生产，这种弩箭可以很方便的携带外出（收折起来），使用时组装起来即可，必要时还可以用它猎杀动物或自卫。吹箭，目前仅有国外生产（现代吹箭），其有效射程在15米以上，用麻醉箭头甚至可以捕猎小动物，也可以用竹子自制原始的吹箭，这对锻炼肺功能很有用。竹枪是简单的游戏玩物，自制也非常简单，用一根内径在1厘米左右的直管竹子即成吹管，长度应在30～50公分之间，再用细竹木（小于）制作一个打击用的击梆（长度应稍短于枪管）就完成了竹枪的制作。枪弹可用豆科豆子、小果子、纸浆（将纸弄湿），射击时用一豆在枪头，另一端再用豆猛冲顶即发射（见图7-3）。
2．飞行技巧比赛：飞行物有传统风筝、现代风筝、飞碟、飞去来器（又叫回力标）、甚至纸制飞机等，风筝、飞碟及纸飞机是许多人很早就玩过的，不妨在野外再回忆一下早年的游戏，飞去来器是印第安人的放牧用具，可以自制一个（见图7-4），制作好的并且投掷方法得当（手持短端，并以45度斜度投掷），此物会飞回投掷人处，就比赛谁的飞行到位率。
3．实用型技巧活动：练习比赛爬树、投掷绳套、荡绳、叠攀、攀岩、下降、单绳过涧、滑草及运动风筝等，这些都是有实用价值的技巧训练活动，通过这些有目的和趣味性的训练，可用增强在户外生存的本能。爬树有徒手攀爬和器具攀爬两种，都应当学习；投掷绳套是用于向某一点转移须要牵挂安全绳，故要作一个活套，象蒙古族套马那样投掷出去，比赛投掷的准确性；在通过一些沟涧时可用借助上方的藤蔓飞荡过涧，因此找一些小沟，挂一根安全登山绳可用练习荡绳项目；叠攀用于翻越一些不太高（2米以上），但一人又攀不过的陡坎，这时就须要2人以上叠架起来（上方踩在下方人的双肩上的方法）将至少一人送上去，再通过绳索帮助使全体人员安全顺利通过。因而，在户外可用找一处适合进行叠攀训练的场地进行分组比赛；攀岩、下降、单绳过涧均是须要借助专业的登山及攀岩器材进行的项目，并且有一定的专业难度，应由专业人士组织进行，没有条件不要冒然开展。滑草及运动风筝是近年国外兴起的户外运动娱乐项目，这些器材国内尚不能买到，大家可留心市场。