浩瀚大漠苍凉歌---环游南疆

蝶谷主-飘

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这里住着很多土陶艺人，他们在高崖上发现了非常适合做土陶的一种叫“色格孜”的黏土，便在这里开设了很多土陶作坊。土陶兴盛时，多达上百家，后来，随着土陶业的逐渐没落，他们中的许多人纷纷转行，从事其它行业，今天，保存四五百年的土陶作坊仍有多处。

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（14）神话，阿巴克霍加麻扎

传说，月色清朗的夜晚，有一种香气飘然而至，整个喀什城就会满溢香气，每每这个时候，老人们总是会说：香姑娘看望咱们来了。

不过，在喀什有月的晚上，我们没闻到香气，也许，传说之外的人是闻不到香气的，也不知道传说中的老人们还在不在。传说中的香姑娘，就是我们所知道的香妃，我们去看的阿巴克霍加麻扎就是香妃墓，香妃墓实际上是阿巴克霍加家族陵墓的俗称，是典型的伊斯兰风格的宫殿式陵墓建筑。

我们去的时候，正好有一导游带着一队人，于是蹭听了一回。

喀什，也就是喀什噶尔，是一座悬崖上的城堡。17世纪时，一位叫做阿巴克霍加的号称世界的统治者，他创建了天山以南第一个政教合一的霍加政权，于是，阿巴克霍加，成了一个狂热崇拜的宗教象征和无限敬仰的政治符号。再后来，乾隆时期，大小和卓之乱后，阿巴克霍加的儿子和孙子带着其妹妹进清廷领功，乾隆纳其妹妹为妃，她便是香妃，也是乾隆的容妃。

香妃成为香妃之前是香姑娘，香姑娘不是她的本名，她喜欢沙枣，成天别着沙枣花在身上，身上便有一股子沙枣花香，于是人们叫她伊帕尔罕，伊帕尔罕是维语，也就是香姑娘的意思。

香妃死后，香妃的嫂嫂苏德香带领千人护送香妃灵枢回喀什，经过千山万水，历时3年才把灵枢运回喀什祖地家族5代72个人的阿巴克霍加麻扎安葬。

被用来命名这个家族墓地的人，有三位，第一位是阿巴克霍加的爸爸玉素甫霍加，是于16世纪从中亚来到喀什的伊斯兰教传教士，成为喀什信众最多势力最大的宗教领袖，埋葬他的这座陵墓当时叫做玉素甫霍加麻扎。第二位便是阿巴克霍加，玉素甫霍加的长子，创建了天山以南第一个政教合一的霍加政权，这座陵墓于是被叫做阿巴克霍加麻扎。第三位就是香妃了，她是玉素甫的四代孙，阿巴克霍加的三代孙，她的美丽、善良和思乡的情愫征服了所有人的心，这座墓于是就是今天所称作的香妃墓了。

但据考证，香妃在清宫中生活28年后，55岁病逝，葬于河北省遵化县清东陵，喀什香妃墓仅仅是她的衣冠冢。运回喀什3年时间，香妃遗体会怎样？传说是她嫂嫂苏德香将她浸泡在了婴尸油里，运回喀什时还如生前。无论那油有没有科学依据，我竟是不信的，我宁愿相信那盖着粉红丝绸的棺材里真的放着的是香妃的衣冠。

香妃墓光彩夺目，华丽庄严，整座建筑主要基调是绿蓝黄三年色，绿色琉璃瓦饰面，蓝色和黄色的瓷砖镶嵌，勾勒出门窗、墙体、木梁和柱的线条，不过，已经剥落不少，看上去很沧桑的样子。

走进墓室，是一座穹顶方体的大殿，穹顶无任何梁柱撑托，为整个建筑群之冠，也是新疆最为宏大精美的陵墓，大殿有墓台，墓台上安放着大小不等的58个墓冢（就是棺材），安葬着阿巴霍加五代共72人。据导游的解说，我觉得安防位置有些矛盾，正中最显要的位置是阿巴霍加，仅次的位置是他的爸爸玉素甫霍加，导游说这是受中华文化的影响，王权高于父权，但导游又说根据父权和族亲宗法的安排，按男尊女卑、长幼辈分排序，香妃墓在大殿右角，香妃贵为皇妃，但按阿巴霍加家族的宗法制度，还只能屈尊于到一个不显眼的地方。另外，香妃墓尤为特殊的就是这个穆斯林墓园里有一位汉人，就是香妃的嫂嫂苏德香，这是前所未有的先例，也无后来者。

刚进墓室的左边摆放着当年运送香妃灵枢的木车，木车很朴素，竟不像是一个皇妃所用。 300多年前，乾隆与阿巴克霍加家族联姻，一方面是为守住大清帝国的西部边地，一方面是出于一个男人对一个女人的垂涎，她死后，怎么就不用一个漂亮点的车呢？

香妃墓外有玫瑰园，盛开的玫瑰在湛蓝的天空下色彩更加的绚丽，夕阳洒向花瓣，花，愈发的柔情似水，抬头看香妃墓，香妃，真真是香魂一缕随花香了。不论香妃墓里有没有香妃，又有什么关系呢，香妃给了人们如此美好的故事，如此，已然足够。

2012-8-18

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