2012国庆走进多彩黔东南探访苗乡侗寨深度自驾

东鞋西徒

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岜沙苗族部落----以稻作为主，狩猎为伴，千百年来极少有外人进入。村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。岜沙每个男孩在7-15岁之间必须举行一次成年礼，行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴，上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼……鸟打得越多，鱼捕得越多，表明他的本事越大，将来会有出息。然后，小伙伴们聚集在他家里，喝酒、烧吃捉来的鱼鸟，再由房族中的本家鬼师为他剃头，梳成“户棍”，完成祖上传来的严格仪式，背上父亲为他打造的猎枪，就标志着他的人生进入了独立的阶段。岜沙男人崇尚武力，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。

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开朗梅子

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岜沙苗族部落----以稻作为主，狩猎为伴，千百年来极少有外人进入。村民全系苗族，衣着传统，发势奇特。岜沙每个男孩在7-15岁之间必须举行一次成年礼，行成年礼那一天，男孩邀约几个年纪相仿的伙伴，上山打鸟，下田捉泥鳅，到山涧摸鱼……鸟打得越多，鱼捕得越多，表明他的本事越大，将来会有出息。然后，小伙伴们聚集在他家里，喝酒、烧吃捉来的鱼鸟，再由房族中的本家鬼师为他剃头，梳成“户棍”，完成祖上传来的严格仪式，背上父亲为他打造的猎枪，就标志着他的人生进入了独立的阶段。岜沙男人崇尚武力，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。曾有日本民族、民俗学家寻根来到黔东南，岜沙人还引起了他们浓厚的兴趣，因为日本的武士装束和岜沙人的装束几乎没有二样，所以有人认为日本人的祖先是岜沙人。

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肇兴侗寨---坐落在高山环抱的一个大异槽里，肇兴侗寨是全世界最大而又最古老的侗寨。鼓楼群和鳞比节次的侗族民居构成的建筑群名列基尼斯世界纪录，整个寨子的形状就仿佛一艘大船，寨内5座气势雄伟的鼓楼就仿佛船头、船舱、船篷和船尾。在2005年《中国地理杂志》“中国最美的地方”评选活动中被评为“中国最美的六大乡村古镇”之一。　　肇兴以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被誉为"鼓楼之乡"，错落有致的散布着5座鼓楼、5座花桥、5座戏台。寨中共有五座钟鼓楼，分别名为“智，仁，义，礼，信”，相传是寨中的五兄弟所建的。　全寨被参天古树和茂林修竹所围绕，寨内流水潆回，吊脚楼房屋、晒禾架、鱼塘和风雨桥四陈，井然有条。寨首第一座鼓楼，附近有两座鼓楼，南北相距200米。旁有花桥，下有清流，沿河便是一排排侗家吊脚楼，甚为壮观。汉末至唐代的建筑多采用这种格式，侗寨留存至今。

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堂安侗寨---距肇兴6公里，位于弄报山半山腰上，海拔840多米，是中国与挪威两国**共同创建的“侗族生态博物馆”。     堂安侗寨始建于清朝嘉庆年间（1795-1820年），全村共有居民170多户800多人，以赢、陆两姓为主，散居于抱博、几定两岭之间。村寨依山就势，建筑沿山体等高线布置，并以鼓楼、戏楼为中心。     堂安生态博物馆没有固定的馆会，涵盖了堂安及其周边侗族社区居民生活、生产及其环境。博物馆向人们展示了侗民族的物质文化遗产和非物质文化遗产，包括鼓楼、梯田、寨门、民居、戏台、花桥、古墓群、萨坛、瓢井、风俗习惯、民间艺术以及生产生活等内容。位于村寨上端的“资料信息中心”浓缩了整个社区的诸多文化信息。

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西江千户苗寨----寨内吊脚楼层层叠叠顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”。苗寨以青石板路串连，枫树成林，枫香扑鼻。西江位于贵州凯里市的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。
镇远
中国历史文化名城镇远位于舞阳河畔，至今已有2280多年的置县历史，自古以来就以“欲据滇楚、必占镇远”，“欲通云贵、先守镇远”的政治、军事要地著称于世，素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。镇远古城四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。