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楼主: 隔壁老王

秘境香巴拉

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 楼主| 发表于 2011-9-8 02:28 | 显示全部楼层
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昨天到卓克基的时候觉得挺奇怪的,这里漫山遍野开的都是那种野棉花,也就是打破碗花花。今天在官寨后面的坝子里,才看到成片的格桑花了。格桑花是藏族人民心目中吉祥幸福的花朵,藏族人亲切地叫她“格桑梅朵”。

吃过路大妈做的早饭,开始向马尔康县城方向出发。今天要跑的路程很短,目标是金川县毛日乡的撒尔足村,那里有一片森林中的海子,原名撒尔足措,被外人俗称为情人海。

在马尔康城外给汽车加满油,然后按每小时20多公里的速度进城。马尔康进出城超过30公里的速度,都会有JCSS找你麻烦的。

在马尔康城里买了卤牛肉鸡脚鸭掌什么的,以及酸奶饼子等等吃的,一干人才慢悠悠继续沿青藏北线317国道进发,这时都快十点了。呵呵,反正不急,中午的路餐是要留给太阳河谷的。

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 楼主| 发表于 2011-9-8 02:28 | 显示全部楼层
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撒尔足村虽然属于金川县,但从马尔康出来后,在两江口遇到金川和壤塘的指示牌,应该往壤塘方向。

继续沿着咆哮的大渡河前行不远,就到了贝若扎那修行地。每次路过这里的时候,我都会停车去白塔转转。


贝若扎那是西藏历史上最杰出的佛教大译师,莲花生大士在藏地的二十五大弟子之一。他把许多契经和密续带入西藏并加以翻译,特别是三部大圆满法门中的两部——心部和界部。他生于后藏尼摩切喀的巴果部族,父亲是多杰嘉波。贝若扎那小时候就显现许多神变,聪颖异常。他是寂护堪布受出家戒并成为西藏预试七人之一。他曾应赤松德赞的命令前往天竺求法,并拜见熙日森哈,求得无上密法。在返回藏地后,曾到藏东的嘉绒一带弘扬佛法。他所翻译的契经至今仍在利益众生。

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 楼主| 发表于 2011-9-8 02:29 | 显示全部楼层
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这个白塔地处大渡河江心,是个半岛似的,三面临水,一面和陆地相连。每次来这里,都会遇到一些藏人在这里转经。这里的藏人很和善,一句“扎西德勒”就可以拉近我们之间的距离。藏民们指着贝若扎那修行地上面的寺庙给我们介绍,我们似懂非懂的盲目点头称是。

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 楼主| 发表于 2011-9-8 02:29 | 显示全部楼层
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每天在这里转经已经成为藏民的一种习惯,而不仅仅是一种宗教行为。

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 楼主| 发表于 2011-9-8 02:30 | 显示全部楼层
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这里的公路就是著名的川藏北线---317国道。看到一个马队来到江边喝水,不由联想到遥远的岁月里那些在茶马古道上贩运茶叶和食言的马夫。现在到拉萨的公路已经有好几条了,317国道相对来说没有那么热闹。但正是这个不热闹,让317国道在我眼里成为中国最具有文化魅力的探秘之旅大道。

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沿着317国道继续往前,在距观音桥镇还有几公里的时候,路边会看到一个指示牌,上面写着“撒尔足措”的宣传。离开317国道,过桥就进入了太阳河谷。

进入河谷六公里左右,左边有个一个藏民心目中的神泉---据说这个神泉的水能包治百病。和前年相比,那个摇摇晃晃的吊桥已经改成了一个水泥桥,不过,我个人还是觉得那个吊桥更有味道。

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一些藏民带了瓶子到这里来打水。我叫朋友们每个都尝一口。不管治不治病,来了就该尝一口的。朋友们都说,喝起来像啤酒。不过,我个人觉得更像小时候喝过的苏打水,有那么一点点辣舌头。

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在前年我们摆颇似照相的那个河边,我们开始了今天的午餐。文广的两个小美女非常开心,因为她们在野外用餐的时候并不多的,何况这里有这么好的美景,还有那么多好吃的。

我和文广都喝了一罐啤酒,算是小小地破了一下规矩。

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情人海,本名长海子,藏名“撒尔脚措”,是个宁静幽远的高原湖泊,是古东女国和青藏高原上最古老的原始宗教——苯波教的圣湖。在村长家放好汽车,我们就急急忙忙来到湖边。

这里没有了前年我们来时的那种幽静,横跨湖面的经幡也没有了。靠近湖的这端搭了一个木制平台。我多少有些遗憾。留在脑海里曾经美好的过去,就这样被破坏了。内心多少有些沮丧。但有什么我们是可以留住的呢?一切都是在不停的变化当中,变化才是一种永恒的不变。

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 楼主| 发表于 2011-9-8 02:32 | 显示全部楼层
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沿着湖岸走了一段。这里,来自外地的民工正在给这里修木栈道,到处都挖着坑坑。眼睛不但要看风景,还要留神脚下。怀念当初踩在这里厚厚的落叶上的感觉。一切美好,都在当初。

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