走进“康巴江南——白玉”（十三、高原——那一场花开盛宴）

丝雨飞花

完了吗？
虎子小玩意儿 发表于 2011-8-2 20:35

    重点在后面，只是这几天俗事繁杂，未及整理，我尽快更新，不好意思。
谢谢关注！

丝雨飞花

很不错的帖子，不难看出楼主平和的心情。
鹞 发表于 2011-8-2 22:27

    谢谢老朋友的鼓励！
   好久不见，问好！

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七、神秘的亚青寺

    惊闻亚青寺创始人法王阿秋喇嘛圆寂的消息，在网上一查，方知，其于7月23日就已圆寂，只是前日（7月31日）才对外公布。

    亚青寺，我此次白玉之行的重点，注定要在我平凡的旅游经历中写上浓重的一笔。

    时近中午，汽车在甘白路上（甘孜到白玉）一路畅行。在离白玉县昌台镇不远处，有一个向左的分路口。路边一个执勤点，一条栏杆横在路中间，每台进去的车辆须询问、检查、登记，经同意后方可放行。因我们车上坐有领导，故直接放行。

    汽车在一片广袤的花海中穿行，蓝天白云中有苍鹰雄健的身姿掠过，我们静静地享受着高原上这份独有的辽阔、宁静与美丽。于暇想之间，汽车通过亚青寺山门。远远望去，偌大的草原上，如繁星点点般，三个一群，五个一堆，漫山遍野都是僧人。汽车未做停留，直接开进了亚青寺管理局。

    稍事休息，吃罢午饭，在管理局一个工作人员的带领下，我们首先来到大经堂。经堂内，念经者之多，由脱下的满地的鞋子可见一斑，甚至经堂两侧的过道上也坐满了念经者，此等壮观的阵势，我只在拉萨的大昭寺见过。

    经堂另侧的大门前，挂满了长长的一绳子衣服，门口上还堆了一大堆，我有些好奇。原来这些都是人死后由家人捐出的衣服，被寺庙搜集起来卖给老百姓，所得钱款用以支助寺里一些贫困僧尼。经了解，在寺庙出家，其住房和伙食都是靠自己解决，有条件的可由家人供养。

    正是艳阳高照，旁边一群觉姆（也就是女僧人，又称比丘尼）正在忙碌着，她们拿着棒子在不停地锤打，不知何故？后听介绍，原是打青稞，从而了解到，在寺庙或藏民家里，女人的地位是极其低下的，所有的粗活都是由女人来做。

    不远的院墙下面有好几只羊，或卧或立，或栓或放，各色僧人来来往往，从旁边经过，它们也不惊诧，询问方知，这些羊是用来放生的。放生从佛教的角度来讲，是为来生修德，经了解，目前在成都武侯区银行还专门设有供外界人士放生的汇款帐户。

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    一路走过庞大的玛尼堆，走过冗长的转经廊，走过低矮简陋的僧房，走过正如火如荼修建的寺庙设施......一路听朋友零零碎碎的介绍，也一路让我惊诧于这个历史并不久远的寺庙的传奇！


    放眼望去，目之所及，即是僧尼。路上人来人往的、经堂诵经的、劳作的、转经筒的、转玛尼堆的……各行其事。这里有寺庙管理局、公安局、电信营业厅、商店等，俨然构成了一个独特的社会。在茫茫的高原腹地，在辽阔的这片草原上，这个独特的社会看似与世隔绝，远离尘世的喧嚣。实则，这是一个暗流汹涌的世界，一个从来不曾与外界断绝过联系的世界，一个像正在成长的猛狮一样爆发着令人震撼的生命力的世界！是什么力量使得在短短的时间里，一个远离凡尘的贫瘠的土地上，由一个独立的寺庙发展成为数万信徒的社会呢？


    原来，这里只是一个转经点，后来于1985年由当今著名的大圆满成就者喇嘛阿秋法王扩建，遂以势不可遏的爆发力迅速发展壮大。听工作人员介绍，寺庙在网上建了一个国际网站，相关部门都无法取缔。回到内地时，我专门进了这个网站，发现内地有很多信徒从网上和本寺保持着联系，主要是请僧念经以消灾去病。而且寺庙还在新浪网上开设有新浪UC讲堂，光QQ群就达9个之多。寺庙在成都专门设有办事处，有包括甘孜、成都、香港汇丰、外国等多个银行帐户。据说寺庙一年的收入有2亿之多，就是当中一个小小的电信营业厅一年收入也近200万，可见其规模之巨。


    由于寺庙人员构成复杂，有汉人、藏人；有僧人、居士；有男人、女人；各色人等繁杂混乱，再加上“314”之后藏区的敏感问题，在寺庙中专门设有公安局维持当地治安，据说在其不远处还有一支部队，未可知。但据相关人士讲，亚青寺在中央是挂了号的重点监控的对象，也未可知。


    作为一个匆匆的过客，我只惊叹于其发展的迅猛与撼人的规模，以及这个神秘的世界！

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山顶上耸立的莲花生大师像

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亚青寺管理局

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辉煌的大经堂

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正在建设中的寺庙