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我们只是逃了西藏的票吗?

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我们只是逃了西藏的票吗?

看了很多关于逃票的帖子,很多帖子的重中之重是在西藏旅行怎样逃票,无奈之中废话一点,本故事不是虚构,如有雷同绝对巧合,对号入座,实属多余。

去西藏的路被称为天路,看西藏的云,看西藏的风,看西藏的水都是纯洁的,而西藏的人又被称为虔诚的!

虔诚是因为他们心里有着神圣不可亵渎的神,而虔诚的人们为了给神安个家,不希几十几百年的努力,付出了心血,付出了世间的精华,那些都是因为有颗真诚的心有了敬仰的心而给神邸安的家。我们为什么就为了这几十的门票来亵渎他们呢?

寺庙出家的师父不管是内地还是藏区多是由信徒做的供养来维持生活,虽然藏区有的寺庙是出家人由他的家人来供养,但寺庙有时候是会提供一定的物质的,而且寺庙里的佛学院还要提供房子的,这一切的来源就是信徒的供养。

有的寺庙国家会拨款,但那用于房屋的维修,古迹的维护,等等众多的花消。

门票的消费在西藏不是特殊,看看北京的故宫,长城,颐和园,哪个便宜了,我一直很想泡在故宫博物院,怎么就没有看到有那里逃票的帖子呢,各个省市地区都有博物馆,科技馆,都是挂着为老百性服务的招牌,那里又哪里可以逃票了???连个为民服务的公园都赫然的收取门票。

想到很多的人们挂着虔诚,提着敬仰,梦寐样的来到了西藏,来到了拉萨,好象就是为了我到了而来,整天就是发呆,或者捕捉人的虔诚来告慰自己的空虚。

也许藏族人在佛龛前那张张毛毛角角的钱,代表不来什么,那样低微的谦卑难道就抵不过你几十元的高尚吗?

我曾经也问过藏民朋友,为什么为我们外人要这样多的门票,而你们不收钱呢。

藏民朋友笑了,说,我们是天天来,或者月月来,我们给的是一毛,但我们每个佛都给,给的都是心,我们的酥油灯也许就是点一下两下的油,但燃烧的还是我们的心。

是的,我看到了,我不知道你们看到了吗,很多的人,呼啦啦的进去了,呼啦啦的出来了,也许在某个知道的,或者眼熟的佛像前掏出十块八块,但绝不是每个佛像都给,有些人看到了舍利塔,惊叹于它的黄金白银珍珠玛瑙珊瑚琥珀钻石的,却看不到那内在的充盈与精神的高贵。

进布达拉的时候,我从后山进去的,买了十袋酥油,请了二十多条哈达,手里有着一本宫内佛像介绍的书,就这样沉甸甸的手沉甸甸的心进去了。

后来有位师父看到我后,帮我拿着剩下的酥油,还用不是很流利的汉语给我介绍众佛,看到我的佛珠问到我没有开光的时候,专门进到殿堂里面开光。又送我居士供养的物品。

后来转着就转出去了,一看还有好几袋酥油,和哈达,转头再回去,并没有人再要求看我的门票,当所有人都眼辣于那些黄金珠宝古董的时候,殊不知道布达拉究竟为哪个神而建立呢?

那是松赞干布被什么而引导在神的面前呢,那神现在到底在布达拉宫哪里呢,呵呵,要是你逃过票我真的不想给你说,也许你不稀罕,这就是人于人的区别。

又一位师父看见我手里的东西,帮我把袋子划开,把酥油放入长明灯里,然后又看见我的佛珠,什么话也没有说,就拿了过去,然后打开贴身的钥匙,把一个佛龛打开了,那是个不大的房间,但在布达拉最高的地方,那是个不明亮的房间,但那的长明灯是最亮的,那个佛龛也是很小,很不起眼的,打开后,一直长流不断的藏民激动了,有的人跪下了,然后无数的手把自己的佛珠给了师父,而师父所做的就是在打开的佛龛里面擦擦,嘴里念念有词,但那些佛珠的停留时间绝对不长,后来的一阵小激动后,师父就把佛龛又关上了,而我的佛珠就在佛龛佛像的身上了,你们知道那是什么佛像吗?自己找答案去吧,要不别给我说你是西藏的信徒!

期间的时间我就帮师父把酥油的灯心给换换,把酥油给转装下,然后就静静的,一脸幸福安详的等待,师父的汉语不好,我们也不用交流什么,那时间充盈的你忘却了自我存在!

后来佛珠给我了,有时候我真的很骄傲,很是炫耀,但我想我的理直气壮也许就是因为我的尊重!

大昭寺为什么这样吸引人,为什么有这样多的信徒在那里磕头,而你们的相机对准他们的时候你们看到了什么呢?我也磕头,内地的跪磕远远的比不上藏地的长头,但我也磕,我磕是因为在那里我必须的磕,虽然我永远不会是他们,但我做到了自己。也许受在别人的头前,可以拍下你值得炫耀的照片,但我想告诉大家,不要收别人的头,因为你不是佛,你收不起。

呵呵,我说这些做什么呢,是的,我是讨厌逃票,讨厌逃寺庙的票。讨厌内地的人花费数金但到了神圣单纯的地方后不去好好的尊重佛。

拉萨变了,是的拉萨一直在变,变的越来越象大城市了,也许北京路就是下个阳朔,下个大理,下个丽江。这些是不是归功于我们这些先驱的驴子呢?我不敢想了,在阳朔,大理,丽江各个转变下,我不敢想了。

云南中甸,噢,是现在的香格里拉的德钦思也收门票了,还张价了,又有了逃票的方法了,那里曾经给我很奇特的感觉,一种后来被小燕子用滥的震撼的感觉。只不过那种震撼可不是电影上低浅的无聊亢长的爱情带来的。

在白居寺的十万佛塔里,我交了钱拍了照片,拍了这样多照片的我从来没有过的事情出现了,对好镜头,有的佛像怎么按快门也拍不下来,那绝对不是相机的问题,而有的佛像拍的时候,佛就一下钻进我的镜头,我的人一个哆嗦,然后莫名的欢喜。

也许是因为自己有着浅薄的对佛的虔诚,相对于那里的藏民的虔诚,我是太不值得的一提的,但我知道,我们要尊重,尊重自然,尊重别人的信仰。

路上磕长头的信徒往往成为有些人手中的瞬间,难道没有人看见,你站在他的长头前来拍他的时候,你受的起他的头吗?你没有看见他会再到道路的另一边再从新开始吗?

我们中国素来被赋予礼仪之邦,我们也知道我们只是路过,路过我们眼中所谓的穷山僻壤,路过精神如此执着的神圣家园,我们的门票为什么不可以理解为到朋友家做客所准备的礼物呢?

你看到这样难得一见的珍品,你感受到这样难以拥有的心灵,这区区百元就不配得到你的尊重吗?
今年布达拉的金顶不要上了,就象以前故宫的大殿进去要换鞋套还没有办法保护地面一样再次的被封,当我们在抱怨的时候我们究竟做了什么呢?

更可悲的是,7月在西藏的江达一个路边的寺庙,赫赫然看到大殿居然有个大保险箱,佛案上是为数不多的佛像,我问师父怎么会怎样的不协调,师父说,没有人整天守着大殿的,就发生了佛像被盗的事情,我问师父是汉人还是藏人,师父说都有,有游客,也有藏民,而藏民偷则因为汉人要,可悲,超级可悲。

去年从尼泊尔回来的路上和一位在内地上过大学的藏民一起同车,他就说,猫,你说你们这些人来西藏干吗呢?我愕然,我说我一直都在路上,只是想把中国给转转看看,就这样简单,他问了我好几个问题,也许我的态度真的很老实,他就说了,我们藏民在山口,在路口放了玛尼石,那代表着我们的心愿,我们的信仰,你说你们汉人看了就看了,拍了就拍了,你们干吗拿走呢??你们拿走了也可以,可你们干吗不放呢????难道把别人的心愿拿走是很好的事情吗?????

山就在那里,这是无法改变的,我们藏民也去爬山,那是因为山上有神仙,我们希望离神仙更近点,我们是去拜仰他,你们汉人也去爬山,你们爬也就爬了,可你们说你们征服了,你们征服了什么??山没有因为你们爬而高一寸,减一分的,你们留下了无数的垃圾,你们到底在做什么呢??你们要是为了科学那我们理解,可难道科学就是所有人都去征服,科学就是制造垃圾吗???

汉人和藏民都有孩子,也许我们的物质条件不如你们的好,但所在的基础是不一样的,难道你们给我们的孩子一点糖果一支笔的就说明什么了吗?叫我们的孩子看到你们就想要糖果要东西,叫我们的孩子在你们的施舍下长大吗??

我想辩解,辩解我从不拿玛尼石或者任何东西,我想辩解,辩解我从来不爬山,不是体力不可以,是因为我做不了科研,更多的是我敬仰山,因为我认为那就是神仙居住的地方,我不可亵渎。我想辩解,我辩解我没有给过孩子糖给过零钱,不是因为吝啬,是因为我会把他的地址记下,然后动员朋友去助学。
但我知道我辩解的没有力气,因为玛尼石不是他的,神山不是他的,孩子也不都是他的。

我只说我是过客,在行走的过程中认识自己,我得到过别人的款待,那是因为我付出了我的热情,你请我喝酒吃饭,我请你抽烟,给你买东西,我不会用钱来衡算这一切,因为我只是过客!

有的寺庙我好象就去了一次,我不允许自己逃票,然后我也会小气的换上很多的毛票,我要给每个佛都上一点,一点点的心意,万一漏下谁,我会不安的,因为他们都是神,我怕神也小气的找我再要。

我也偶然看了天葬,天葬师看着 我拿着佛珠,念念有词的安详在一边看,他笑了,藏民朋友问我害怕吗?我愕然,为什么害怕??他们多幸福啊,这样就可以上天了,而且我们的臭皮囊想接受这样的礼遇还不可能的呢?

当他们的骨肉喂了神鹰后,无数的神鹰可以带他们在天上四处的飞翔,他们可以看到更多的爱,更多的心又再关怀着这世界,真的很幸福!

一直有着遗嘱,是委托我的师父在我离开后把我的遗体器官捐献后,剩下的皮囊可以在西藏天葬,那个拉萨附近最有名的天葬台,那个最有名的师父。哪想到,去年一些很无聊的很龌龊的混蛋粉碎了我的梦想,各个宾馆下面有告示,是政府颁布的,禁止游客再去天葬台看天葬。问及原由, 是因为有些傻子去看了天葬,感觉恶心,受了惊吓,扰了逝者的灵魂,破坏了天葬的进行,被天葬者的家属给爆贬一顿。我想这样也好,我本没有去刻意的看天葬,没有刻意的要天葬,冥冥的世界,自有定数。

只是可悲,为什么,为什么我们这些受着先进的教育,享受发达的物质的高尚的小资和小农们,或者我们这些郁闷的,无聊的,发呆的人们就不知道尊重呢,尊重别人的氛围,别人的信仰呢?

我们只是逃了西藏的票吗?我们做了什么呢?我们是不是还在做呢?

从今天起,做个幸福的人,一个路过的人,一个只是路过的人!

签名1:盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也! 签名2:去拉萨晒太阳,流连于雅鲁藏布江大峡谷中感受大自然的多情,幸运的吃到了獐子,松鼠,野牛等美味,感谢那四个带我出来的猎人.狗日的雅鲁藏布,老子不相信走不完你!
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逃票。。不仅仅是行为上的不文明。。。。

在户外资料网上看到山东阿猫这篇帖子。。
帖子有点长,但我还是认认真真地看完了。。
我没有宗教信仰,看完以后还是很有感触。。
至于什么感触,我也无法用文笔形容。。。

看过就知道了。。(好像说了一堆废话。。)

 

签名1:盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也! 签名2:去拉萨晒太阳,流连于雅鲁藏布江大峡谷中感受大自然的多情,幸运的吃到了獐子,松鼠,野牛等美味,感谢那四个带我出来的猎人.狗日的雅鲁藏布,老子不相信走不完你!

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发表于 2006-11-21 15:07 | 显示全部楼层
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支持,多多反思我们为藏区带来了什么
读万卷书,行万里路,交万方友~
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发表于 2006-11-21 19:02 | 显示全部楼层
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别太计较...............整张帖子,好重的怨气........

慢车道单车俱乐部.1群17367267(满) 2群14293681满 3群32688163满 4群39432722 5群39946205
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发表于 2006-11-22 09:27 | 显示全部楼层
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在大昭寺,主持知道我们是学校老师后,免费让我们进,我开始感觉很幸喜(觉得赚了),但是后来我看完大昭寺的故事,总觉得内疚,虽然我在佛像前放了钱,但是这件事情一直不能让我释怀

我不否认曾逃过票但那是在年少无知的时候

但自从大昭寺那次事情后就特别反感逃票

坚决支持lz,如果你喜欢那个地方,就要尊重那个地方的人,遵照那地方的风俗人情

希望所有需要帮助的人能得到帮助...希望所有能够提供帮助的人能给予别人帮助...

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可以理解三!!

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说得好哈~!~!

"如果你喜欢那个地方,就要尊重那个地方的人,遵照那地方的风俗人情"

有些事现在不去做,以后都不会再做了~!~!

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发表于 2006-11-23 00:32 | 显示全部楼层
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逃票这个跟一国家的国情是分不开的```你看欧洲旅游的那些帖子`你有听说过外国人在他们的景区逃票的吗??

为啥子说逃票就是对他们的文化、宗教、风土人情的不尊重喃??``

``慢慢骑``慢慢欣赏风景``慢慢去感受人生``人生就象是在旅行``沿途的风景始终千变万化`

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发表于 2006-11-23 11:42 | 显示全部楼层
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QUOTE:
以下是引用0柏拉图0在2006-11-23 0:32:00的发言:

逃票这个跟一国家的国情是分不开的```你看欧洲旅游的那些帖子`你有听说过外国人在他们的景区逃票的吗??

为啥子说逃票就是对他们的文化、宗教、风土人情的不尊重喃??``

我的西人朋友也有逃票的啊。自己不知道不要假设。
http://arden.blogsite.org 珠穆朗瑪-阿空加瓜-麥金利-文森-查亞
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