补白“大香格里拉科考”记

老疯子

补白“大香格里拉科考”记出自科考成员即"中国国家地理"的编辑杨浪涛之手

4月13号　　(星期二)

　　我们第一天的考察重点是甘孜州的丹巴美人谷，但行程和出发却颇具戏剧性。

　　按照规定的行程，我们是经成灌高速，小金，沿小金顺流而下直达丹巴，而临出发5分钟，我们随行的民族学专家李星星却提议经成雅高原，二郎山，再沿大渡河逆流而上直达丹巴，理由是可以观察大渡河峡谷。

　　经过短暂讨论，我们全体人员决定改道，事实证明我们这次的改变是极有价值的。

　　过二郎山隧道之后，我们从岷江流域进入大渡河流域，展现在面前的一片莽莽苍苍的大峡谷。高差超过3000米，由于此处为干热河谷，所以河谷地带长满了大片高大的仙人掌树，山腰生产樱桃，苹果等温带水果，而山顶反而是湿润的针叶林带。

　　进入峡谷核心地带，但见大渡河汹涌澎湃，两岸高山夹峙，我们的车队如同在地狱中穿行，遥想乾隆皇帝当年打金川，也是在这样险恶的地形中纵横驰骋，固守边疆，便不由心生感叹。

　　丹巴美人谷，果然名不虚传，我们晚上居住的甲居藏寨随处可见貌若桃花的藏族姑娘，她们轮廓分明，身材窈窕，据说拥有西夏王族的血统。近年来，随着对外界了解的增多，越来越多的丹巴姑娘走出深山，使丹巴美人名声远播。  
4月14号(星期三) (180公里 住道孚 海拔3000米)

　　早上到一处正在修建的藏寨考察，这是一座典型的藏式民居，共三层半，大约有五六百个平方，全用片石垒成，每层之间用横梁架构。令人颇为惊讶的是，房子的土建只需三个月，而内装特别是彩绘则需要将近一年的时间，据彩绘工匠阿文介绍，建造这样一座房子大约需要二十万。

　　离开甲居，我们经东谷河向道孚进发，在垭拉雪山脚下，我们发现路边有一眼温泉，几个藏族小伙子冰天雪地中泡温泉，据他们说，每年他们都会来一、两次，每次泡上两、三天，吃住都在温泉池，摄影师王彤为了拍摄这个镜头，竟跪在温泉的水池边，直到上车时才发现膝盖已经湿透。

　　道孚是我们今天的住地，所以安排了考察项目，这里的民居与甲居迥然不同，一般为两层，几乎全用实木建造，他们的彩绘时间更长，有的竟要五，六个工人彩绘两年，一幢七，八平米的民居往往要用上两年时间，耗费几十万元，甚至一百多万元，其金碧辉煌的豪华程度让我们惊叹连连，不过随着外来文化的进入，他们的装修已经开始采用来自外部的材料，如瓷砖，胶合板，玻璃灯具。

　　我们原计划住扎坝，看来要增加一天的考察时间了。  

老疯子

4月15日(星期四) (70公里，住扎坝，海拔2700米)

　　在县文化旅游局罗局长和郎忠的陪同下，我们顺着鲜水河向扎坝前进。

　　鲜水河是雅砻江的支流，发源于壤塘，流经炉霍，道孚，最后在雅江汇入主流。其中道孚——雅江段为长达140公里的大峡谷。由于河谷处在两条藏汉通道之间，交通闭塞，所以保留许多原始的生活状态，而最令人着迷的是，这里仍然保留了母系氏族走婚的习俗。

　　巴里村临近公路，距扎坝有2公里，我们在这里看到了许多对于外界来说相当原始的生活习惯，家里面以母亲为主，舅舅是家里的主要主要劳动力和生活经济来源，家里的小孩由他来抚养，小孩一般到十四，五岁就可以走婚，先有意中人，然后去爬房子，不过这里并不是每次都爬，认识以后就会保持稳定的关系，不过随着外界信息的进入，许多人已经开始结婚，而只有深山里面的寨子保留了比较多的走婚习俗。

　　这里的房子基本上都是石碉楼，用石头和土垒成，高三到四层，约二十米，楼房之间用楼梯相连，窄陡而且昏暗，我一不小心摔了下去，扭伤了脚，躺了一下午，还好伤的不重，到晚上就基本复原了，不过把单主编吓了一大跳。  


4月16日（星期五） (400公里，海拔1500米)

　　折多山高4298米，是川藏线上的一道危险。为了接地质专家杨勇，我和李建强必须翻越折多山到康定去接杨勇。

　　在折多山下，天空飘起了雪花，我们有一种不祥的预感。

　　距山口还有300米的地方 ，我们发现路边侧翻了一辆货车，有许多人在烤火，上前一打听，他们一家在这里待了2天，目前正在烧备胎取暖，浓墨的烟把他们熏成了黑人。

　　继续往前，我们停车的时间越来越长，翻过山口，只见整个折多山的车队排成足有5公里长，我们倒吸一口冷气。

　　我们旁边也停了一辆往昌都送活鸡鸭的货车，一打听才知道这里已经堵了两天，昨晚有许多司机在这里过夜，而他从上午10点倒下午6点才前进不到2公里。

　　路边侧翻的货车越来越多，现在我们跟杨勇和单总编都联系不上，如果照这样下去，我们到天黑也到不了康定，更别提接杨勇返回与大家会合了。

　　真是天有不测风云，正在万分焦急的时候，突然从路边的出租车上跳下一个人来，定睛一看，原来是杨勇，他久等不到，就租了个车赶来与我们会合。

　　折多山是翻不过去了，我们当机立断，决定从康定、石棉，经置宁与单主编会合。

　　8点半钟，我们赶到康定，与单主编怎么都联系不上，于是便与九龙县旅游局伍局长和王部长联系，他们也一直在等。

　　九点半钟，九龙县去寻找的车子回来说，没有看到，只好退了回来。

　　我们一边驱车赶往石棉县，一边焦急地等待，知道晚上11点半，我们才接到单主编打来的电话，他们在鸡丑山上为风雪所困，9点半从山口退了回来55公里，住在沙德乡才找了个电话与我们联系。

　　经过短暂的讨论，大家决定两车分别前进，在九龙会合。此时，以近12点半。  

西方失败

SF坐到慢慢看

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4月18日 星期日 (280公里 海拔1700米)

　　昨天由于忙着赶路，没有仔细考察雅砻江大峡谷，今天与单主编一道返回冕宁，终于有时间好好考察一下这条不为人所知的大峡谷。

　　雅砻江在木里和冕宁交界的地方连续进行2次180度大拐弯，形成了水流湍急，峡谷深切的雅砻江大峡谷，人称“三度水”。

　　大拐弯最窄处拐点相距12公里，流程140公里，而落差达350米，如能打隧道引水发电，可形成440万千瓦的巨大能量。

　　我们顺着三度水前往锦屏一级电站，只见沿途险滩密集，水量巨大，确实是一个水能富集的区域。

　　从峡谷翻过后，我们进入西昌安宁河大平原，这是四川省内仅次于川西平原的第二大草原，目前正是小麦成熟的时候，满目望去，麦浪滚滚，不愧为川西的粮仓。

　　在邛海边吃海鲜不呰为人生的一大享受。醉虾，银鱼烘蛋，鱼头南瓜汤，光听名字就给人一种美味的感觉，凭海岭风，把酒言欢，西昌的邛海给每个人都留下难忘的印象。  


4月19日 星期一 (220公里 2700米)

　　从西昌前往盐源要翻越两座高山：磨盘山河小高山，由于沿途景色壮丽，拍摄点较多，所以直到下午4点多才到达泸沽湖。

　　由于我们要赶着把前几天拍摄的图片和文字传回去，所以一直就忙着到处找地方发图片：碧海酒店是拨号上网，十几分钟传不了一张图片，琼海宾馆倒是宽带，但电脑坏了，街上的网吧没有usb接口，好容易找到电信宾馆可以无线上网，蛋折腾了半天，无线发射坏了。

　　折腾到10点半，一张图片也没有发出去。

　　在盐源与旅游公司的导游杨智勇赶到泸沽湖已经是6点半，天上下起了小雨，与杨沟通了很久，我们才找到一家尚没有被商业侵染过人家住下，我和王彤，单主编，李星星在民居家采访，而其它人住镇上的旅馆。

　　女主人非常能干，家里一切由她来主持当家，令人非常有意思的是，她竟希望他的妹妹以后能找个汉人结婚，不再走婚。  

[此贴子已经被作者于2005-3-1 13:00:31编辑过]

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4月20日 星期二 (400公里， 3300米)

　　今天是一次远征，为了赶时间，我们尽量缩短拍摄时间，一门心思赶路，以至于路上普米族和傈僳族村寨都没有怎么接触。

　　下午四点多经过丽江，我们马不停蹄直奔中甸，在玉龙雪山脚下，我们吃了这几天以来最舒服的一顿饭，不但味道鲜美，而且风景绝家，脚下是湍流奔腾的长江水，头上是皑皑的雪峰，不呰为人生一大享受。

　　吃完饭，天色已黑，此时到丽江还有150公里，我们在黑夜中赶路，由于正在修路，两次走错道路，直到晚上10点半，才赶到住宿地中甸县城，而当地领导人会见只有取消。

　　人人困得一塌糊涂，谁也不想多说，倒头便睡。  

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4月21日 星期三

　　中甸到德坝全是油路，我们跑得比较顺畅，路上景色绝佳，我们多次停下来拍照，以至于错过了观赏梅里雪山德最佳时机。

　　东竹林书松尼姑寺是道边一处吸引人德景观，寺内有80多个尼姑，几乎是清一色德十七、八德藏族姑娘，我们在这里停留了2个多小时。

　　奔子栏地处金沙江干热河谷，放眼望去，满目荒凉，颇有些美国大峡谷的味道，而每一个有水源的地方，就会有一片绿洲，此地之热，温度高达30℃，别说发展，在这里生存下去就不容易了。

　　晚上找到一个一妻多夫的家庭，格桑顿珠和曲平同娶卓玛为妻，问及许多我们难以理解的问题，他们居然习以为常，雾弄顶村气候干热，晚上睡觉几次热醒。  

　4月22日 星期四

　　由于要赶在中午12点到1点的修路段放行时间，我们8点钟便从县城出发，马不停蹄赶往盐井。12点半到盐井，放弃了到天主教堂参观的愿望，于2点钟到达芒康。

　　时间尚早，我们继续往前赶路 ，连续翻越3908米的觉巴山和5008米的东达拉山，到达左贡时已是晚上10点半。

　　今天考察时间较短，大部分时间是在赶路，不过王彤在路边拍了不少农耕的场面。

　　基本上是沿滇藏线前进，芒康是滇藏和川藏的交汇点，不过路上基本上是土路，一路上尘土飞扬，下来都成了白头翁。  

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4月23日　(星期五)

　　从旅游局得知东坝是西藏民居的典范，我们临时改变决定去看一下。

　　从岔路处登巴村到东坝有二十二公里，途中要翻越一座4000多米的雪山丫口，路上巧遇了该乡的前乡长和他的老婆。

　　在怒江的干热河谷里，东坝村沙漠中的绿洲，下东坝的路险峻之极，单总编几次紧张的几乎不敢前往。

　　东坝以前是茶马古道(梅里西南侧云龙——察隅)旁的一个居住点，先民多在茶马古道从事商贸，因此天生具有商品意识，赚钱之后便会去修屋，有的人一修就是七，八年，耗资上百万，其木刻精美，规模宏大，有的竟达3000多平方米。

　　晚上住在一个四兄弟同娶一个老婆的当地首富家里，他们家耗资200万建成一个宫殿式房舍，晚上是李建强生日，大家共饮百威啤酒。

　　在山上一个峡谷通道里，刻满佛像和经文，当属一个重大发现。  


4月24日　(星期六)

　　由于我们的一妻多夫的照片拍得不理想，单老师一直要补拍一张，在邦达兵站问到有一个泽巴村，所以我和王彤，杨勇和单老师跨越吊桥向泽巴村攀登。

　　该村距江面500余米高，处在一座雪峰下的山凹里，在路上碰到一群村里的孩子，便一起上行。

　　该村不大，只有五户人家，村长叫格桑，在他的带领下，好不容易找到一个两兄弟同娶一个老婆的家庭，但兄弟上山放牛已两月无归，我们苦苦攀登一个多小时的努力成为泡影。下山途中碰到村长女儿在地里劳动，她是村里第一个听懂汉话的村民，清纯美丽，对外部世界充满好奇和向往。这无疑是深山里的一朵幽兰。

　　怒江隧道是一处险关，跨过怒江的隧道直接从山体钻过，守桥的武警官兵多是四川人，见我们经过，非常热情，我们送了两本杂志作为纪念。

　　晚上十点赶到八宿住下。  

4月25日　(星期日)

　　从八宿到扎乌由于修路，只好走了三十公里便道。

　　从便道上扎乌湖，极清澈碧蓝，路边的小溪里，一个藏族姑娘在洗头，面容姣好，身体健康窈窕，让王彤大为叹服。

　　翻越4800米的德姆山，狂奔100公里到察隅县城，沿途植被景观变化明显，藏族的木板房与林芝大致相同。  

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察隅位于西藏自治区东南边察隅县境内，地处青藏高原的东南边缘。生物地理分区属2.49.12和II(1)2B(2)。面积101400公顷。其地理位置在东经96°52’-97°10’，北纬28°34’-29°07’之间。属喜马拉雅山山地，区内沟谷纵横交错，海拔1500—3000米。由于地势向南倾斜，印度洋的西南季风沿沟谷能直接伸入，气温较高，降水量也很丰富，年降水量变化在700—1000毫米之间，年均温度变动于11—15℃，大于等于10℃年积温3000——3600℃，形成温暖潮湿的气候。因此，察隅地区素有西藏“江南”之称。

　　察隅的保护区因保护的自然资源不同而分为慈巴沟、拉木弄巴、窘东和夭朱三个部分。慈巴沟位于察隅县城西南方约45公里。以保护山地亚热带常绿阔叶林及其栖息的野生动物为主。植物种类丰富，仅维管束植物就达1000种左右。森林植物区系复杂，有较多的子遗植物和被子植物的原始类群，其中尤以木兰科、水青树科等的种类为代表。经济林木和药用植物种类繁多。窘东和夭朱两个自然保护点位于拉木弄巴以南的察隅河畔。海拔约1700米，地势平缓，上壤为深厚、湿润的棕壤，发育着活立木总蓄积量约20万立方米的云南松林。

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谷子黄了，蛐蛐已失去夏日的激情，叫声显得有气无力。雨季刚过，仍然葱郁的丛林更映衬得怒江深邃神奇，俏俊多姿。

　　怒江是构成极具色彩的横断山脉地理单元的主要水系之一，它切割开一道道崇山峻岭，阻住了喜玛拉雅山系东延的势头，在碧罗雪山和高黎贡山两条海拔四五千米的山系挟持下，形成了南北纵贯数百里的富有传奇色彩的大峡谷。峡谷与山巅高差达三四千米。怒江两岸地质结构多为石灰岩及片麻岩，石质坚硬，不易侵蚀，江面宽约100米，由于地势陡斜落差大，水流汹涌湍急。

　　还在数十年前，怒江大峡谷和雅鲁藏布江大转弯一样，是探险家们觊觎的，是我们这个小小的星球上所剩无几的处女地。那一带独具一格的地理单元和渺茫溟蒙的人类状况，也成了人们梦寐以知的秘境。

　　贡山县丙中洛村就位于绵延达200余公里的怒江大峡谷的顶端，它宛如怒江大峡谷辉煌的冠冕，上面镶嵌着一片蓝天，一带雪峰，一湾碧水，成为香格里拉和三江并流的重要景区。

　　在那一块块峡谷台地上，世代生息着怒族、傈僳族、藏族、独龙族等多个少数民族，信奉有藏传佛教、天主教、基督教、民族民间原始宗教等多种宗教信仰，留存着相当传统的生产生活方式。当然，其建筑、服饰、歌舞，以及节庆等，也是道亮丽的风景，足以让人目不暇接、惊讶和兴奋不已。

　　贡山粮仓田地并不宽

　　丙中洛四面皆为青山环抱，传说共有十大神山守护着它。海拔5128米的格瓦卡普神山是高黎贡山的主峰，位于丙中洛的西面，怒江从北面的西藏察瓦弄一路泻下，经秋拉桶和石门关奔涌而出，蜿蜒向南，在丙中洛南面形成了几个大弯，其中一个“U”形大弯被称为“怒江第一湾”。全乡4个村民委员会30多个自然村就散布在怒江峡谷的上下台地或坡地上。

　　“丙中”就是藏语“箐沟边的藏族寨”的意思。北面强大的藏族曾是这一带的统治者。其实这里人口最多、居住历史最长的还是怒族，他们才是真正的原住民，傈僳族、藏族、独龙族和其他民族都是后来逐渐迁来的。

　　虽然丙中洛被称为贡山的粮仓，但它的田地并不是很宽广，像藏民丹增嘉措一家6口人只有1亩水田、5亩旱地，吃饭是不成问题了，但经济收入却没有什么渠道，每年人均纯收入只有800多元。他们急需以自己的人文景观和自然景观获取经济的提升。当我们经过他家前去桃花岛时，他们一家正在邻居们的帮助下用连枷打稻子。一家有事，大家帮忙，仍是这里不变的美好传统。

　　桃花岛上没有岛

　　桃花岛其实并不是岛，而是座怒江环绕着的山包，一座横跨怒江的吊桥把它和乡政府连在一起，30多户怒族在那里过着自给自足、自得其乐的生活。经过村头的核桃林和板栗林上去，放学的孩子们正爬在树上打板栗呢。村里有织土布和彩带的，有用木椎石磨舂米磨面的，40岁出头的李文超则在忙着吹火烧一只羊头和四只羊蹄，他妻子凯迪和他们的小女儿李学妹跑出跑进地帮忙。兴高采烈的李文超显然很满意自己的生活，他搂着媳妇又唱又笑，还拉了一阵琴。他不仅送了一袋刚刚采的板栗给我们，还一直将我们送到村头，还关照我们过桃花节时再来。

　　“桃花节”最早就是由被称为桃花岛的扎那桶寨的怒族过起来的。过去每年桃花开放的时候，怒江水就暴涨，淹死不少人，人们认为这是水神作怪，所以村寨里就在每年桃花盛开的时候过节，种植桃树，用面粉做一个很大的“稻草人”，与其它祭品一起投入江中祭祀水神，祈求村寨家人四季平安。

　　丙中洛地理

　　丙中洛在怒江的北部，贡山独龙族怒族自治县的东北部，离贡山县城丹打42公里。丙中洛东接迪庆州香格里拉县，北靠西藏自治区察瓦洛乡松塔村，全乡总面积823平方公里。丙中洛原名“丙中”，藏语是箐沟边的藏族寨子之意。丙中洛乡位于“三江并流”的腹心区，地势北高南低，东西两山高耸入云，峡谷沟壑深不见底，怒江在两山的夹挤下由北向南奔流，贯穿全境，形成了“两山夹一江”的典型的高山峡谷地貌。

　　丙中洛风景

　　丙中洛村四周被群山环抱，东边是横亘怒江峡谷的碧罗雪山，北边是雄伟的石门关峡谷，西边是纵贯怒江峡谷的高黎贡山和著名的格瓦卡普神山，南边是巩当神山。形成了“雪山为城，江河为池”的奇特自然景观。周围奇美的自然景观、丰富多彩的民族文化、田野风光以及宗教文化景观，琳琅满目，令人目不暇接。

　　香巴拉宫遗址

　　位于丙中洛村西部的香巴拉宫遗址，是藏清佛教喇嘛寺，建于明代，为当时北连西藏察隅通道的重要佛寺。经考察，该寺在历史上曾一度繁荣辉煌，但现只剩两堵残墙。


　　石门关 石门关上神奇的“月亮石”。张有林摄

　　丙中洛村以北3公里处的石门关，两岸的高山紧紧夹挤在一起，两岸悬崖峭壁，岩石直立，直冲云天，形成两岸绝壁相对峙的大石门。两岸绝壁高约500米，江面宽约200米，江水从峡壁中喷出流泻，形成了雄伟壮观的景色。

　　丙中洛坝子

　　丙中洛坝子是怒江峡谷西岸一个面积较大的台地。总面积为12000多亩，是怒江州水稻生产的重要基地之一，被称之为贡山县的“小粮仓”。坝区四面环山，农田广布，村落毗连，错落有序。坝区的春季是花的世界，桃花、梨花、杜鹃花等奇花异草齐盛开，把整个坝区装扮得美丽鲜艳，夏日更披上了绿茵茵的衣裳，秋天是丰收的金黄色，冬季则白雪皑皑。是一个让人流连忘返的“世外桃源”的田园风光。冬至，坝区内还形成一天两次“日出日落”的奇特景观。

　　怒江第一湾

　　怒江第一湾发源于西藏那曲，全长1400多公里，流经贡山独龙族自治县丙中洛乡日丹村附近时，由于王箐大悬岩绝壁的阻隔，江水的流向从由北向南改为由东向西，但流出300余米后，又被丹拉大山陡坡挡住了去路，只好再次调头由西向东急转，因而在这里形成北—西—南“U”状的大湾，被称为“怒江第一湾”。

　　湾中心的村子叫坎桶村。这里江面海拔1710余米，风光旖旎，构成三面环水的半岛状小平原。小平原四周由于景物宜人，对外界很有吸引力，每到农闲季节或民族节假日，三五成群的人便到这里泛舟过溜，对歌起舞，有情的恋人则潜入沿江两岸的密林中互诉衷肠。


　　江西江东信仰有别 丙中洛村有多种宗教并存，此为当地的一座教堂。

　　“怒江第一湾”以南的双拉村可以说就是丙中洛的门户，全村370多户人家，江东、江西都有分布，也是以吊桥相连。在过去没有吊桥的年代，他们只能用很简陋的猪槽船或是以溜索过江，常常有人屈死江中。汹涌冰冷的江水不要说人下去，就是汽车下去了连泡都不会冒一个。寸规老人的一儿一女都这样死去。

　　寸规是道地的怒族，头扎白毛巾，有点像陕北老乡，穿土布褂子，打绑腿。他和村里的老一辈一样，都曾是不错的猎人，现在家家还少不了自制的弩弓和兽皮箭袋。很漂亮的弩弓。由于环保，也由于没什么猎物，弩弓基本成了一种记忆和装饰品。

　　有意思的是，江的西面的老乡一般信仰基督教，而江东的老乡则信仰天主教，还有不少人信奉藏传佛教。当然，也有交叉，甚至同一家庭的人有三种宗教信仰，各信其道，互不干涉。这里也是多民族聚居区，除怒族、藏族、傈僳族、独龙族外，还有纳西族，不仅语言、风俗习惯相通，也相互通婚，几代人下来，竟不好说谁是什么民族了，成了真正的“民族大团结”。


　　一个家庭四个民族 寸规老汉在用弩弓摆上射猎的姿势。

　　我们北上到达石门关，看了峭壁上古老的藏文六字真言石刻，看了就在峭壁缝里生长挺立的棕榈，还看到了苍鹰在峡谷间盘旋不去。

　　为一睹整个丙中洛峡谷台地的风姿，我们沿滇藏马帮驿道往高处攀登。老乡们正在割稻打谷，有蓝天白云、青山峡谷相衬，一幅大气磅礴、壮丽精彩的景象，丙中洛的四片台地尽在眼下。


田间劳作。

　　在另一块台地上的东风村，历史悠久的喇嘛寺仍在静静地矗立。那是座宁玛派寺庙，汉式的亭阁样，大门也是汉族风格的雕花，佛像和壁画已毁，周围有不少空地，以前肯定是马帮的驻足之地，现只有一个叫噶玛唯栽的怒族老人在守着它，在一旁的小佛堂里点灯念经。现在旅游局正在修建一些人马驿道，游人以后就可以骑马游览这些景致了。

　　在重丁社，我们采访了老社长刘吉安一家。这个拥有16口人的大家庭几乎就是民族大团结的一个缩影。今年正好60岁的刘吉安自报是怒族的，其实他母亲是藏族，他本身就有一半的藏族血统，他妻子七林拉姆也是半藏半怒，但她随父亲报的是藏族。如今75岁的老爷子昌督像所有藏民一样，也是虔诚的藏传佛教信徒。刘吉安夫妇一共生养了三儿两女，还收养了弟弟留下的孤儿刘小宏，大儿子娶了个傈僳族媳妇，二儿子讨了个汉族妻子，大女儿有一个怒族姑爷，加上四个孙辈，一家子已是四世同堂，有四个民族，有刘、王、陈、毛、沈五个姓氏，人人能懂五种语言，是一个奇特少见的大家庭！

　　在他们家里，怒族话、藏族话、傈僳族话、独龙族话和汉话五种语言常常换来换去，好在前四种语言大致都能通讲，他们沟通起来毫无困难，不难想像出他们一家人七嘴八舌交谈时的热闹和精彩。用过去的话说，他们都是“有好几条舌头”的人。 独龙族文面的老人。张有林摄

　　与丙中洛的绝大多数人家一样，刘吉安一家也主要以传统农业为生，只不过，由于他家劳力充分，会计划安排，生活就比一般村民好一些，甚至连家庭环境和卫生都好许多。他家共有7亩水田、12亩旱地，养了5条牛、十几只猪、4条狗以及难以算计的鸡，屋前房后当然少不了果树什么的，但基本都是自己消费，很少当作商品换钱。老二刘阳海养了一顶楼的兰花，也是自得其乐的爱好。三个儿子都是当过兵回来的，老大做了村武装干事，老二当选为村民小组长，老二的小女才从中专毕业，正准备考工。大女儿在村里开卫生所，姑爷在乡里中学教书。一大家人日子过得和和美美，红红火火，的确令人羡慕。

一瓢酒

羡慕得要命