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我竟敢去稻城
网上说，稻城，是中国目前最难以到达的景区之一。我竟敢去，我在2001年10月到达了这人称“最后的香格里拉”的神秘境地……
夜半心痛
甫进稻城县城,我们一行人差不多一大半呼呼啦啦进了县医院,在高原上,躺倒了,最怕高原反应,天天各种制剂的“红景天”不离口的我，却意外地站立着，这让我万分兴奋，加之“中国电信”四个久违的大字又回到我的手机上，更加忘形，和老公煲起高原“电话粥”。完全忘了在高原不可过多讲话消耗氧气的游训。老公在电话里罗哩罗嗦不懂装懂地叫我有理没理多吸几瓶氧气，以防万一。他老人家万万没有想到，他老婆就是因为他的殷切关怀，而消耗了体内太多的氧气，在夜黑风高的高原雪夜里，心脏剧烈地绞疼起来！
我忍着剧疼爬起来，借着微弱的灯光（电力不足），摸索出自己和同屋团友的氧气瓶一股脑儿双份儿吞了下去——没用！再摸出肌苷片嚼了——不顶事！再摸出丹参滴丸咽了——还疼！我像只技穷的黔驴，有点绝望。这是同屋的小胖大概被我吵醒，她睡眼惺忪地摸出一瓶“心宝丸”递给我，我捧着一颗受伤的心，咬着牙，以一颗尚未完全糊涂的脑袋，坚持看完了说明书（小胖事后说我是死到临头的怕死鬼），只见上面恐怖地写着“主治老年心脏病”云云。我本能有些抗拒，无奈一阵剧痛袭来，我只好顺势吞下两粒小丸子。想不到就是这两粒小东西救了我的命，不出五分钟我就缓过来了，且旅途上又是好汉一条。
旅游局长黄大江
在网上和一些旅行杂志上关于稻城的文章往往少不了会有稻城旅游局长的片断。这是稻城与别的旅游地最大的不同之处。稻城这个地方，风景绝美，但海拔高、生活条件差，因而人迹罕至。地方官员为了家乡建设必须搞好公共关系，旅游局长更是被推到了前沿，与游客亲密接触成了他们责无旁贷的工作。就这样，我们有幸认识了稻城县的旅游局副局长黄大江同志。
平常见官都是在会上，头一次见官在山里。我们稻城游由他全程陪同。边远小县城虽然土气，可官员素质确是一流。黄大江三十来岁，未婚。大学本科学历。他有着文明的谈吐、强健的体魄、开朗的性格和非凡的热情。他是汉人，可藏话说的倍儿溜。藏歌也唱得倍儿熟。尽管他的嗓子不敢恭维，但从他的歌声中流淌出的热情却让人不能不感动。一路上我们连呼吸都觉得困难，他却在一路高歌。他那首“东边的草地上崔那桑，姑娘仁增旺木崔那桑”在我离开稻城许久还在我脑海里萦绕。在那几天里，他的热情一直感染着我们。一路上路况不好车子行进有困难是常事，只要前方有走不动的车，他都要下去帮别人推一把，“一不怕脏，二不怕累”。
进入亚丁景区，道路更加崎岖泥泞，只能骑马代步。我们每人一匹马，一个领马的马夫。行程很长，我们即使是骑在马上都很疲惫，可黄大江却一路笑呵呵地徒步在马队中，他和马夫们勾肩搭背，大呼小叫，看得出，马夫们都很服他。到达宿营地,,他用自己的钱买土豆给马夫（山上海拔高不长蔬菜，全靠山下运来，价钱昂贵，马夫们吃不起。），还买烟给他们抽，我终于看到什么叫“爱民如子”。让人眼湿。而这些，黄大江都做的十分自然。晚上的篝火晚会上，我还看到黄大江对马夫们的有趣的训话。马夫们围坐在篝火旁，黄大江一手叉腰，一手挥舞过头，样子很像列宁在一九一八时演讲的经典形象。大概是说要爱护自己美丽的家乡，马夫们责任重大，首先穿着打扮很重要，尽量要穿民族服装，有的人穿得上汉下藏，还戴着顶军帽简直不伦不类。还有一边领马，一边要拣游客丢弃的“渣渣（垃圾）”。他表扬了一个叫丹珠的女孩儿，说她一路走一路拣，值得表扬，要大伙儿向她学习。说着说者还从兜里拿出十元钱奖给丹珠（也许又是自己掏钱）。马夫们的掌声震耳欲聋，我相信黄大江以他特别的方式让这番说教全都进了他们的脑子。
夜深了，我们笑够了，闹够了，回帐篷了。而马夫们没有地方睡，他们只能围坐在篝火旁，把马身上所有的垫坐的毯子盖在身上互相依偎着睡去。一个寒冷、艰苦的晚上，可他们的脸上全是满足和快乐。不知道马夫们特别是他们中的丹珠、卓玛们的梦里有没有他们的黄大江？
卓玛和土登
卓玛和土登是一对藏族表兄妹。卓玛是一个专职马夫，负责给我牵马；土登则是一个小喇嘛，兼职马夫。给另一个团友牵马。两个人都只有十八九岁的样子，很天真，脸上都是“红二团”，很可爱。卓玛说的话我有些听不懂，只听她一口一个“川味”的“姐姐”叫得甜，其实她妈妈和我同岁，她要叫我阿姨才是。每到危险的地方，她总是很紧张我，可一到她认为安全的地方，就不知溜到哪里去跟她的小姐妹唧唧咕咕去了。直到我被险情吓得连声尖叫她才露面，“姐姐”“姐姐”地甜叫，让你不忍责备她。
土登长着黝黑皮肤，浓眉毛深眼窝倒像个广东仔。他给别人牵马，可老爱跑来跟我说话。他的汉语虽然藏味很浓，但比卓玛强多了。我问他当喇嘛，妈妈高兴吗？他说高兴。在藏区，喇嘛是令人尊敬的职业。家里有人当喇嘛是全家的光荣。当喇嘛还很实惠：他们可以不干农活，就有饭吃，还可以做生意，享有许多特权。但就是不能结婚。如果想结婚必须还俗，除了交3000大元给寺里，还要被取消一切特权。他很骄傲地告诉我说他家两兄弟，他学藏文做喇嘛，哥哥学汉文在旅游局做财务。我们马上马下聊得很开心。
我由衷地对土登和卓玛说：“我喜欢你们两个。”不料卓玛听完这话脸一下子变得通红，尖叫着跑开。我吓了一跳，以为说错了什么。后来我才知道原来她理解错了我的意思，她还以为我说她和土登两个互相喜欢呢。真让我哭笑不得。
吃喇嘛做的饭
吃喇嘛做的饭，一般不容易。可到过稻城亚丁的人都能有此口福。因为到亚丁的第一个宿营地就是一个名叫冲古寺的喇嘛庙。接待人员自然是喇嘛们了。到达冲古寺的时候，正赶上日落时分。我们站在冲古寺的旁边，面对着近在咫尺的高大的雪山，屏住呼吸，看着金色的太阳一点一点消逝在他的背后，懂事的肚子这才“咕咕”叫了起来。
导游拿出我们在山下买好的土豆、大白菜、罗卜,并递过两个搪瓷盆，叫我们自己削皮洗净。在高原的寒风中，我们几个哆哆嗦嗦地削了四十多个土豆和两个大罗卜，然后装进搪瓷盆用山上溜下来的雪水去洗，洗完了，手也就成了“胡罗卜”。一切准备停当，我们把土豆和罗卜送去给喇嘛们烹调，捧着空盆往回走。突然，借着月光我发现盆底写着一个可疑的字——“女”！，在一看小胖手里的盆儿，赫然写着一个“男”！这是什么盆儿？为什么还分性别？天哪！不要是那个流动的……这时一个高大粗黑，戴着一顶脏兮兮的毛线帽的喇嘛从我们手里拿走了那两个盆儿，说是装菜用。我们不敢往下再想，告诫自己入乡随俗吧。对其他团友，自然是天机不可泄露。
开饭了，高原的气压低，尽管用高压锅炖了半天的菜和肉，依然还像三滚两滚的水平。罗卜被那个粗黑的大喇嘛放了酱油、醋和辣椒油给凉拌了。这些菜的盛装器皿正是那两个可疑的盆儿。团友们吃得好香，他们都饿坏了。可我和小胖有点儿难以下咽。看着这些狼吞虎咽的家伙，好生羡慕，真是“无知者无畏”啊！
康巴人家
在回程的路上，因为道路塌方，车子不能通行，我们被困在了日瓦乡。一干人百无聊赖地在一间叫“绿野亚丁”饭店里打起了扑克。我们几个对扑克没兴趣的则外出“觅食”，看看有无“余艳”未“猎”。我们发现一家小店有桃卖，是一种很好看的小红桃子。不料卖完，正在沮丧之际，旁边两个藏族小姑娘羞怯地对我们说她们家有桃，要买可以跟她们回家。看着她们纯洁无邪的样子，我们忘了不随便跟陌生人回家的游训，跟她们上了路。
不一会儿，女孩儿家到了。我们心中不禁狂喜。这是怎样美丽的一个家啊！
坚固的方方正正的大石头磊成的三层藏式小楼，门窗用原木手工雕琢的精美花纹装窗台 上摆满了火红的天竺葵，院子里两棵大桃树上殷红的小桃子结满了枝头，树下两只小白羊悠闲地觅食，院前一条因水流湍急而变得雪白的小河奔腾而过。女孩儿朝屋里喊了一声，女孩儿的奶奶，一个笑容可掬的老妇人迎了出来。蓝天白云下，一切浑然天成，让人动容。
我们定了定神，想起了首要任务是来摘桃的。因为我们几个都是第一次见到美丽的桃子长在树上，于是兴奋地摘个不停，不一会儿就摘了一大兜。女孩和她奶奶热情地邀请我们去她们家洗桃，我们正想进入美丽的藏屋看个究竟，就一拍即合地进了门：好大的院子！不过他们的院子不是想城里人那样种上点花花草草，放上几张躺椅悠闲放松的地方，而是把偌大的院子和整个的首层给了牛羊，在这儿，牛儿羊儿放肆地到处游走、歇息、吃喝拉撒，没有人去打扰它们。在藏民的心中，人和自然界中的一切都是平等的，没有高低贵贱。更何况牛羊是他们赖以生存的财富。二楼很大，中间是客厅，四周是卧室。这个客厅可真大，足有一百平方，精美雕花实木壁柜镶嵌四周，其中一面墙前摆放着一座藏式火炉，还有一些铜制的茶壶、平底锅等，看得出，这肯定是一家子在一天的辛劳后亲密相聚的地方。可能是这里入冬后风雪大，房子的窗子很小。而几束阳光从窗口投射进来，划破屋内的昏暗，让我们看到了光的绝美。三楼是个超大平台，晒满了玉米棒子和其他的农作物，显出主人家的富足。在这个平台上，还可以看到翠绿的远山和沐浴如洗的蓝天，而不是城里别墅前的造作的假山人工花坛。我们快乐地和小女孩儿合影，几只活泼的芦花鸡闯入了我们的镜头……
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发表于 2003-11-3 09:45
发表于 2003-11-3 10:16
发表于 2003-11-3 16:18
