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本帖最后由 sunson 于 2009-9-22 16:08 编辑
国重点文物保护单位宝梵寺位于蓬溪县城西15公处的宝梵镇宝梵村，距国道318线、达成铁路、成南高速公路均在5公里左右。宝梵寺始建于北宋治平元年，扩建于明代。目前寺内有明、清古建筑1732.5m2，占地2809m2。勘定保护范围14000m2，明代壁画总面积181m2，保存良好。2006年宝梵寺及壁画被国务院公布为全国重点文物保护单位。寺中大雄宝殿内壁画自明成化二年，颇似唐代画家吴道子之笔意神功，曾被收入《中国绘画史》等多种典籍。
“宝梵仙画,十足当之。”
古寺钟灵秀,霞光霭万重。凤歇观音竹,鹤眠罗汉松。集成双活虎,圣捧九飞龙。仙笔抒妙品,丹青耀禅宗。这首出自清代佚名文人之手,名曰《赞宝梵仙画》的诗歌,描述的就是蓬溪宝梵寺及壁画。境内原有古壁画近百处,虽多已毁损,但精华尚存,且保存完好,其中尤以人称“仙画”的宝梵壁画最赋盛名, 被专家公认为是“蜀中明代壁画的代表作”。
早在上个世纪初,宝梵壁画就被刊载于著名文化刊物《东方杂志》、《良友画报》,名噪一时。1936年又收入《中国绘画史》,位居唐代中期与五代前期之间。随后,日本《世界美术集萃》又将宝梵壁画收录其中,由此,宝梵壁画声名远播。上世纪90年代宝梵壁画再次入选《中国美术全集》等多种典集,位齐敦煌壁画和山西永乐宫壁画。建国前后,除英、美、法、日等国外官商、学者纷纷前往宝梵寺观赏壁画外,国内著名书画家丰子恺、段虚谷、黄宾虹、段文杰、谭学楷、黄纯尧、何志生、蔡振辉、赵蕴玉等亦先后到过宝梵寺观摩品评壁画,均给予极高评价。朱德委员长青年时期也曾到宝梵寺观赏壁画,并留下了“宝梵仙画,十足当之”的题赞。
“仙画”的多重之谜。
宝梵壁画究竟为何人所作,至今无考,但民间都习惯称之为“仙画”,且流传甚广,列举其要,说法有三:
其一:“明画”“唐风”说。宝梵壁画虽是明代作品,却颇具唐代风格,其格调尤似吴道子“天衣飞扬,满壁风动”的笔意神功,因而民间传闻为唐代画圣吴道子“显灵”宝梵所作的“仙画”。重庆市博物馆也曾在《宝梵寺壁画考察报告》中说:“大雄殿壁画浅描彩绘,笔调流畅,风格古雅朴素。所绘人物,形神兼备,栩栩如生,画面线条,颇似唐代著名绘画大师吴道子的笔意,具有很高的艺术造诣,是祖国绘画艺术不可多得的宝贵资料。”
其二:神仙作画说。相传在重建宝梵寺时,寺中长老请来一位童颜鹤发的老人作画。这位老人整日闲游,迟迟不肯动笔。临到大雄殿佛像开光前一天,他才向长老要了几只扫帚,并将各色颜料配兑在一只木桶中,待到夜深人静时,老人潜入殿内,蘸色挥帚,四壁狂抹。有一个好奇的小和尚前去窥视,但见扫帚过处,法像跃然,五光十色,金碧辉煌,不禁大声叫好。老人闻声弃帚,破壁飞升而去。传说中“神仙老人”所破之壁至今尚存,但无论怎样,那破壁再也不能复原。个中缘由,至今是谜。
其三:壁画神怪说。当地乡间盛传,自宝梵壁画作成之后,宝梵寺附近村民所养家禽鸡、鸭、鹅等常常莫名其妙“失踪”。某天,村民们突然发现有一只小老虎(当地人又称其为大猫儿)正在扑杀鸡、鸭,便呼唤邻里操起棍棒追撵。小老虎径直往寺内逃去,村民们追进寺内,四处寻找,却不见踪影,随后找进大雄殿,看见壁画上的那只侍虎正浑身冒汗,嘴角上还粘着带血的鸡毛,众人这才恍然大悟,认定就是壁画上的侍虎显灵作怪。之后,又每每如此。于是,村民们在惊奇之余,便用铁钉钉住侍虎的眼睛,方才治住了灵怪。至今宝梵寺附近的村民谈及此事,仍眉飞色舞,津津乐道,把那奇异之事说得活灵活现。 |
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发表于 2009-9-22 15:52
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