[驴行指南]给我一点黑

天边一朵云

转贴大学同学的贴子，一个美丽的地方，有机会5-7月之间去一次。

 普者黑是另一种光谱：清晨，当日头喷薄东山，亿万支齐刷刷的金箭驱散雾霭，西山顶倏地架起一弯长虹，南山、北山揉揉惺松的睡眠，一个伸腰展臂——满坡绿叶一抖，将露珠化作亮晶晶的细雨，随风漫过村寨，漫过林莽，漫过湖心，而突然，一尾金色的鲤鱼哗地凌波跃起，惊得一群褐色的水鸟四散逃遁，正愣神间，碧澄澄的湖底又平行映出两条彩练，你急忙仰起了头看，在赤橙黄绿青蓝紫之外，更有一晕牙白，一晕酡红——宛如从千顷荷田借去了千缕彩线。
       而昨夜又是怎样一番泼墨：淡月疏星，山影如魅；林非，雷抒雁，舒婷和我，与导游分乘三叶扁舟，款款穿行在湖心。两亿七千万年前，这里曾经是大海；亿载沧桑，看我们拨开历史的层波叠澜，追寻先祖的踪迹。据当地县志记载，清朝道光年间，此地始建丘北县，明朝溯至两宋，隶属于维摩部落，唐代，是南诏大理国的天下，两汉及秦，为夜郎地盘，春秋战国，附属于楚，再向上溯，在夏禹和尧舜之前，在伏羲和女娲之世，此间就有古猿人繁衍生息。年淹代远，地奇天诡。啊，难怪这夜，黑得如此深邃，如此幽玄，如此神秘。水泱泱兮山魆魆，揽星月兮怀古人。夜风中，有雷抒雁的谣曲从旧石器时代传来，坐在我对面的舒婷却似听未听，她是在独吟洪荒？还是在试制新诗？
        而前晚又是怎样一幕火树银花：篝火映亮竹林，灯光邀来繁星，平坦而宽阔的场地上，彝族同胞为我们表演民族歌舞。演员分老中青三代，年长的约在七十左右，年幼的也就五六岁。观其水准，王剑冰猜测是州以上代表队，而余秋雨以其戏剧专家的老到，从个别演员身材略微偏矮着眼，判断是县一级代表队。县委书记李国安在一旁搭腔：“哪里，这都是村里的群众演员。”余秋雨下意识地取下眼镜，拿绒布擦了擦，还好，总算没有跌落。最后一个节目，是演员和观众携手共舞“阿细跳月”，跳着，跳着，一声哨响，冷不丁就有人从背后伸过手来，给左颊抹上一把锅底灰，你还不明白是怎么一回事，右颊又热乎乎地挨上了一把。一场突如其来的“抹花脸”活动开始了，场上你抹我，我涂你，嬉闹追赶，乱作一团，也笑作一团——彝俗以黑色为吉祥，“抹黑”，在汉文化中表示“丑化”，在这儿却是“青睐”与“祝福”的同义语。
        是日上午九点，一行人出发登山。雷抒雁、舒婷打头，我与林非殿后。山名青龙，与其说是取自风水学的老套，莫如说是喻其蓊郁而逶迤的外形。仰观，峰峦耸翠，积岚沉雾。循山径拾级而上，两旁古木荫天，幽碧如浸。间有阳光自空隙下筛下，叮当有声，啊，不是阳光在弹奏，是啄木鸟，是山泉。“山路元无雨，空翠湿人衣。”“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”青龙山之胜，不仅在翠，不仅在幽，而在于登高凌绝，纵目远眺。瞧，这当口，湖泊在云下，莲田在云下，普者黑村的灰墙黑瓦在漠漠青霭之墟，隐隐翠微之乡。万象交乎胸臆，仙境纵其一瞬。啊，我们千里迢迢来此采风，不就是为了一睹人间胜景么？如果说有什么世外桃源，那么，眼前就是。盛世是什么？是化外洞天訇然向红尘敞开？是红男绿女踏破铁鞋四处寻觅蓬莱？是先民的遗泽化作了虹霓？是后辈的垦拓再现古老的伊甸园？
       转道下山，正值千年古泫。一船又一船的游客摩拳擦掌地从码头出发，这是战云密布的航道，是现代版的水泊梁山。满腔的亢奋与冲动，交付热辣辣的山歌，山歌抒发不尽的，统统交付于木桶和脸盆。但见两船相遇，一方发声喊，以迅雷不及掩耳之势，兜头泼过去一桶凉水。对方立马反击，湖面上刹那桨拍浪涌，杀声震天。鏖战中，有男子嫌泼水工具“火力”不足，干脆纵身入湖，学浪里白条张顺，掀对方一个船底朝天。也有女子追随于后，一边游泳，一边以掌击波。彝民向有泼水节，如今已推广为常年不绝的水仗，置身其中，你会恍悟清凉清凉的涟漪，原来也是储满雷电，储满欢笑，储满色彩！我辈乘坐的小舟，赖有林非他老人家坐镇，一头敞亮的银发，不啻一篇凛凛的和平宣言，斥退了沿途虎视狼窥的好战分子，最终得以平安通过“封锁线”。然后，在湖泊分汊处，一个拐弯，径自拨开莲丛，去泽畔山根，探寻方外的奇洞异穴。
       啊，普者黑在我们熟悉的语境和意境之外。你知道普通，普洱，普选，普通话，普陀山，普遍真理，普鲁士蓝，可是，你能说清什么叫普者黑？普——者——黑！三个绝不相干的汉字组合到一起，完全不讲道理，不讲逻辑，“普”得高屋建瓴，“者”得石破天惊，“黑”得霸道而又鲜活，灼亮而又俊气！
      也许，在一个人心躁动、商潮滚滚的转型时代，能够吸引人眼球的，无论风景，还是商品，抑或文章，都应该注入另类思维的吧？……
       告别丘北，告别云南，在返程的飞机上，我不无神往地想到：黄公望钟情浅绛，李思训偏爱青绿，凡高痴迷鲜黄，徐悲鸿崇尚浓紫；缪斯啊，如果你能垂青，就请给我一点黑——普者黑。

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[此贴子已经被作者于2007-3-30 18:10:49编辑过]