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[一]
人生的风景，该以怎样的笔墨去形容，又该以怎样的目光去审视，以怎样的灵魂去容纳？人
生并不是永远都像想象中那般美好的：生命中本就有许多无可奈何的悲哀和痛苦。 路本是
同样的路，只在乎你怎么样去走而已。人生的路也是这样子的。
[二]
人生中一些极美极珍贵的东西，如果不好好留心和把握，便常常失之交臂，甚至一生难得再遇再求。有时这些逝去的美好会变成一把锋利的刀子，一刀一刀地在身心上剜出血来！
[三]
但凡世间的美好的事物其中都暗藏了一点遗憾，有缘无份固然使人惆怅不已，却也使人在回首时看到的是满地繁花，而不是荒原寂寂！
[四]
爱，并不会为一次挫折而真正的失去，也不会为一次成功而真正的赢得，有时的失去正是今后赢得的起点，而有时的成功恰恰是往后失去的理由。
[五]
留一份从容给自己，就能对不顺心的事，处之泰然；对名利得失，顺其自然。懂得所有的机遇并不都是为你而设的，世上的事总是有得有失，有成有败，生命之舟本来就是在得失之间浮沉！
[六]
人生，默默奉献得到的是生活的无比甘甜；虚度年华带来的是生活的索然无味。
[七]
感谢苦难，因为它使人体味到人生的真正韵味，明白生命的丰富内涵。
[八]
许多美好的的东西，往往在心灵历经沧桑之后成为永恒。
[九]
没有享受到精神富足时的喜悦，没有体味过精神饥渴时的痛苦，这才是人生最大的遗憾。
[十]
读一本好书等于体验自己原本无缘去体验的卓越经历，等于心无旁骛地沉湎于某一永恒的梦境。用好书来抚慰自己为生存而奋争的伤痛，用好书来医治自己生命的平庸和乏味。好书是人类精神永远的食粮。
[十一]
听音乐，其实是在聆听自己的生命，人类最基本的美好的品格，通过旋律缓缓地在体内回
荡。音乐，给人一个人性光辉普照的世界！在那里，灵魂得以沐浴，得以安歇。它教给人典雅、宁静、和谐；教给人如何享受自己的生命。一切烦忙、忧伤都远远地逃遁，只有美妙在簇拥着灵魂！
[十二]
你要是懂得生活之道，要是你能在色彩、声、光、香味、美景随时就在的世界中自得其乐，人生就成了一个趣味无穷的旅程。
[十三]
幸福易使女人沉湎，沦于平庸；不幸又常使许多女人在自悲自叹中终其一生。
[十四]
独处是一种享受，是一种超越自我的心灵休憩，是一种有如尽享芳醇花香的惬意。独处是一种回避，也是一种解脱。
[十五]
虚伪的祝福，何如诚实的诅咒；短暂的温存，何如永恒的思念。
[十六]
真正的离别总是在相知以后，就好像真正的忘记反而是一种刻骨铭心的借口。
[十七]
等待，有时是一种美丽，有时是一种残酷的虚无。
[十八]
世间最美好的，莫过于人心的善良和情感的纯洁。在心和心之间，有一个秘密，在爱和爱之间，有美的结构。
[十九]
世上有许多东西是可以用努力去争取的。唯独感情，特别是爱情，它没有办法去争取。无论你是用攫夺也好，哀求也好，和对方据理力争也好，都没有用处。
[二十]
优美未必都崇高，而崇高的却一定是优美的。
[二十一]
理智是什么？是束缚人的枷锁，同时又是一种让人能够合理的达到某种目的，得到某种合理的结果的东西。
[二十二]
谎言，人生本来就是一个诺大的谎言，我们时刻生活在欺骗与被欺骗之中。欺骗是合理
的。
[二十三]
一切所谓的创造，都是建立在毁灭之上的。因此，希特勒、墨索利尼的出现，不过是一种社会制度的必然产物而已。
[二十四]
这个世上的万物，活过来又死过去，是自觉的，不自觉的，却又都一同在追求那可笑的永恒与长久。这是十分的可悲可叹。他们不知道，永恒，是寄寓在瞬息中的。
[二十五]
顿悟，是佛家的一种修行方式，流星雨曾解释过，它起源于六祖，有一个偈子：菩提本无
树，明镜亦非台。属于修行方式，在佛学中是与渐悟相对立的。在我看来，并没有什么现实意义，因为悟佛所强调的是“佛”并不是“悟”。无论用什么方式，最终是要得佛的。
[二十六]
现在在一起，可能在一起，即将不在一起的，记住我这句话：错过了，就有可能永远不会再来了。
[二十七]
并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱。无论怎样的爱都是一份美好，一份结果。而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才会是真正的永恒。
[二十八]
一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。
[二十九]
在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。缘至则聚，缘尽则散。能够结为夫妻并相伴到地老天荒，那是珍贵的不尽缘。
[三十]
恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什麽地方，都会留下难以抹去的痕迹。
[三十一]
人生最好的东西总是和最坏的连在一起，幸福的极致往往是悲哀。幸福是短暂的，当人们想抓住它时，它已经走远了。
[三十二]
一次遇见我的一个朋友，他招呼我：“吃了没？”一时间，我觉得好像中国人说话都是建立在吃饭问题上的。
[三十三]
文明的功能主要不在于指导人们的行为而在于解释人们的行为。
[三十四]
这个世界给人的路十分的狭窄，只要在这条路上迈出了第一步，就必须沿着它走下去。人只有在迈出第一步之前可以选择，一旦迈出以后，人就成了木偶——不是自己在走，而是两旁的高墙推挤着向前走，到以后，这就完全成为了一种惯性了。
[三十五]
从某种角度上来说，语言是思考最大的敌人。人的思考已被发达的语言所败坏了。由此我想到了鲁迅先生的一句话：不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。
[三十六]
人生最可悲的是什么？是了解命运。命运的力量网网只有在人遭遇到不幸的时候才会显现出来。
[三十七]
有这样的一群人，他们被“大众”所摒弃，受到的是嘲弄、怀疑、鄙夷的目光。然而在我来看，这并不是什么坏事，至少他们得到了思想的自由，是理性得到净化，如莹莹微火，继而不断的增加。当然，它们不可能开辟新的道路，但却能够照亮前方。而前方的路，已是更加的险恶了。
[三十八]
理性不能代替感情，更不可能分析感情，在心灵相互不能感应的情况下，任何的表达都是苍白无力的。
[三十九]
当一个人忽视这个世界时，世界也同样会忽视那个人。
[四十]
痛苦。最大的痛苦莫过于精神的空虚，也就是当一个人连无聊感都失去的时候。
[四十一]
流浪。包括身体与心灵两种。有的人是在诺大的世界中找不到容身之处，而有的人却是在心中失去了精神的寄托。它们的区别是：前者是麻木的苦着，后者是清醒的苦着。在我看来，后者比前者更加的可悲。
[四十二]
东西方文明的差异。本质上就是思想自由化程度的差异。
[四十三]
教育。一种塑造人灵魂的危险体系。
[四十三]
在三千年专制的传统知识体系下，知识以沦落成了一种格调、一种情趣、一种卖弄的工具，它不再具有任何的动力了。
[四十四]
对国人的建议：少一点对别人轻蔑自己的忍耐，多一些轻蔑别人的勇气。
[四十五]
常常听见有人自诩是知识分子，那样“自恋”的家伙，我对他们只有白眼；而对那些奴才式的分子，我却是连白眼也不会给的。
[四十六]
人生是一种投资，懂得投资人生的人同样也懂得赚取人生。
[四十七]
当暴政降临的时候，沉默与麻木将是最大的流行。
[四十八]
以前的中国是知道的不准说，现在的中国是根本就不让知道。
[四十九]
历史。真正的历史是以血与泪所铸成的，它记载着不断的毁灭与创造。
[五十]
好的政治家应该是好的哲学家。
[五十一]
叛徒。很多的叛徒不是背叛了真理而是背叛了“大众”。
[五十二]
是生存？还是毁灭？我不断回味着哈姆雷特的这句话。
[五十三]
大多数中国的知识分子都是有洁癖的，希望那不是一种伪善。
[五十四]
无论在任何一个时期，当所发生的问题，在尚未成为历史，并能把握住历史性的脉络之前，人们往往是无法完全了解的。
[五十五]
我们这一代人是由于太幸福反而滋生了痛苦感的扩大，“无病的呻吟”便成为了我们之间最大的流行。
[五十六]
当人们在心理上没有客观外在的压力加诸其身时，就会引起心理上内在的目标和情绪上的紧张。
[五十七]
如果我们失去了引导我们迈进的诱因，我们也必然会失去自身的决心、野心与目标。
[五十八]
人生中最伟大的庆典，莫过于内心的信仰与理性大厦的落成。
[五十九]
强者的特征，强者常常在冷静中把愤怒凝铸成冷峻的行动。
[六十]
秦春，对于我来说，它美妙的全部奥秘不在于是否能做出一切，而在于是否能去希望做出一切。
[六十一]
孤独是最意味深长的赠品，受此赠礼的人，从此学会爱惜自己，同时也学会了理解别人孤独的灵魂和深藏于它们之中深邃的爱。
[六十二]
很喜欢这样的一个故事。有一天，一个老和尚带着两个小和尚，提着灯笼在黑暗中行走。一阵风过去以后，灯灭了。“怎么办？”一个小和尚问。“看脚下。”老和尚答。是的，在我们对未来没有任何了解的情况下，只有看现在、看脚下。
[六十三]
安分，安分不等于墨守成规。真正的安分是一种对纷繁诱惑的超越；是一种对生命的彻底领悟；是一种登高而望之后，内心坦荡明朗的境界；是一种珍视生命、热爱生活的人生态度。
[六十四]
成熟与幼稚。成熟的人总是想让纷乱复杂的生活变得朴实而平静；幼稚的人却努力的想让平淡的生活变得更戏剧性一些。
[六十五]
男人。一个男人，身上应该背负着对社会、对家庭、对事业、对自己应有的责任感和使命感，应保持一分对生活压力的缄默，以及无比的韧性与意志力。然而这个时代的男人，已经成为了“温柔”、“细腻”的殉葬者，因此，这个时代真正的男人已是少之又少了，而大部分的，充其量只能称作为“大男孩”“大男生”而已。
真水无香
文学作品里关于女人的描述常常是笼着香氛的。女人住的房间是桂殿兰宫、馥郁芬芳；女人过处是“步步生莲”、“有暗香盈袖”；女人对镜理妆是“云欲度、香腮似雪”；而女孩儿死了是“花凋”，是“魂销香断”。《红楼梦》里宝钗有“冷香丸”，黛玉会“意绵绵静日玉生香”，而在脂粉堆里长大的宝玉，也沾上了几分香泽，他痴痴地说：“女人是水做的骨肉”，那么我想他说的那种水也是飘浮着花瓣、绽放着睡莲的水，是一泓芳香甘洌的水。就连大师金庸笔下那个泼赖有为的韦小宝，凑近他的女孩儿时，也说：“香一香。”
古代的女人是花，现代的女人依然是花，是花当然就要芬芳，于是才有麦尔·帕塞诺的“闻香识女人”。但这芬芳比起古代的“兰桂衡芷”来已是大相径庭了。它有很多蛊惑人心的名字：“绿毒”、“诱惑”、“一夜倾情”、“玫瑰梦”，让那些贤淑温婉，中规中矩的女人也禁不住渴望起“一夜盛开如玫瑰”的浪漫来，于是悄悄买来，洒在腕上，点在耳后，在微风里不为人知地沉醉。
然而花是最易风干、脆折的东西，女人这朵花总是在盛开得最娇艳的时候，不期然就凋零了，没有开不败的女人，凋零的伤感或早或晚都会袭击女人易碎的心。屈原说：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
有没有馨香长伴的女人?
记得张曼玲在她的小说里说，那些写在书里的故事，那些故事里的人 “悠长的年月，
给他们熏上了书卷的冷香”，那么活着的人呢?正演绎着自己的故事的女人呢?她有没有想
过，如果常用书卷来熏一熏，是不是也会袭上一身冷香或暖香?
我想起有一年夏天，在街边看到一个女孩儿，倚着一棵梧桐树，在树荫里读书，她的旁边立着一个牌子，大大地写着“联系家教”，我骑着车从她身旁飞快地过去，没看清她长什么样子，可只一眼，我就不能忘了她，每次从那个街口经过，我都会想起那一刻。而每次想起那个想当家教的女孩儿，我都会有一种如沐香风的感觉，那个抓紧一切时间读书的女孩儿多么馨香。
我喜欢和爱读书的女人交往，不是因为她是一个知识渊博的女人，而是因为读书使她成为一个智慧的女人，一个生活得快乐、真实、不虚妄、不浮华的女人，她们身上的书香是愈久弥香、香远益清的，在她们身上是很难看到“迟暮”二字的。这样说来，那些韶华将逝又渴望芳香永驻的女人，真该少在镜前消磨熏染一些，她会懂得那种馨香与香水瓶中喷出来的“绿毒”、“诱饵”是完全不同的，它不仅能陶醉自己，还能陶醉别人。又想起一句哲言叫“真水无香”，如果女人真是水做的，那么是不是说女人的最高境界——真正的女人——是无需馨香长伴的?如果哪个女人能参透这其中的奥妙，那她必定是一个奇迹一样开不败的女人了。
幻灭人生
人生是生命与人的组合。对于生命来讲，最好的时候在人的春季，那时感情多于人的理智，行动多于沉思，生活充满欢笑和冲动，生命自然奔放无所顾忌。对于人来讲，最好的时候却往往在生命的秋季，这时候理智与感情既协调又浓郁，行动再不是冲动而伴随着思考，于是一次行动仿佛两次，事业与生活也进入颠峰。对人生的冥想而言，最好的时候唯有冬季。那时该凋谢的都已凋谢，只剩一盆炭火偎着你漫漫长夜。
许多年里，纠缠着我连缀着我的思绪的动机始终末变，它催促我阅读和思考，激励我奋斗和追求，又规劝我及时撤退，甘于淡泊。倘要用文字表达这个时隐时现的动机，便是一个极简单的例题：只有一个人生。
无论是谁，当他初次意识到只有一个人生这个令人伤心的事实时，必定会产生一种幻灭感。生命的诱惑刚刚在地平线上出现，却一眼看到了他的尽头。物以稀为贵，我们在世上最觉稀少，最嫌不够的东西便是这迟早要结束的生命。这唯一的一个人生是我们的全部所有，失去它人们便失去了一切，人们又岂能不爱它，不执著于它呢？
悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放在括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说？
可是，一味执著和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。所谓对人生持占有的态度，倒未必是专指那种惟利是图、贪得无厌的行径。占有的人生态度，体现在学习、阅读、交谈、回忆、信仰、爱情等一切日常生活经验中。具我的理解，凡是过于看重人生的成败、荣辱、福祸、得失，视成功和幸福为人生第一要义和至高无上者，即可归入此列。因为这样做实质上就是把人生看成了一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快。
但人生是占有不了的。我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们、使我们不再有玩味的心情。在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼云烟，彼此并无实质的差别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
我们不妨眷恋生命，执著人生，但同时也要收拾好行装，随时准备和人生告别。入世再深，也不忘它的限度。这样一种执著有悲观垫底，就不会走向贪婪。有悲观垫底的执著，实际上是一种超脱。
我相信一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。但真正的深刻的灵魂决不会沉溺于悲观。悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创造。不过，深刻更在于，无论获得多大成功，也消除不了内心蕴藏的悲观，因而终能以超脱的眼光看待这成功。
女人和男人
女人害怕男人的吻，就象男人害怕女人的眼泪一样。你若欲吻一个女人，而先求她的许可， 未免是一件笨拙的举动。女人瞧不起被她们俘获的男人，视他们为无用之物。女人考验男人的方法是约会迟到，男人考验女人是远走高飞。越是希望男人发誓的女人，往往越是容易背叛感情的女人。
男人渴望女人赞扬他的才，就像女人渴望男人赞扬她的貌。男人吻一个女人，一是在人多
时，希望表现自己的爱，二是在吵架时，为了堵住女人的嘴。男人希望女人永远别管他，女人希望永远管着他。
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发表于 2004-12-14 16:28
