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贡嘎山仁宗海在呼救! 我们可以怎么办?
四川大学登山协会是一支以高校教师为主体的偏重于环保的户外探险组织,随着“五一”大假的来临,同仁们又开始积极策划以什么样的形式开展户外探险活动。我们这支登山协会的成员尽管专业背景多样、年龄结构差异很大,既有60多岁的白发教授也有20多岁的青年教师,但他们都有一个共同的特点,那就是:热爱大自然、心系大自然。由于近一年以来随着中国国内西部大开发战略的展开水电建设与环境保护的冲突已不时成为人们所关注的焦点,关于四川景区和自然保护区内水电开发方式的争论也尤为激烈,比如去年都江堰世界文化遗产地的杨柳湖水利工程和贡嘎山地区仁宗海水库即将开工的消息传出后,引起了国内社会各界及国际社会的强烈关注并遭到了公众的强烈反对,先后被中央电视台《焦点访谈》、《中国青年报》、《南方周末》等众多极具影响的媒体曝光,此后政府已经明确宣布杨柳湖水坝缓建及贡嘎山仁宗海水坝停建。而在今年,我们又获知贡嘎山主要景区之一的木格措湖上即将建起60米高的大坝。因此,协会决定在“五一”期间前往环贡嘎山地区的木格措和仁宗海景区进行实地调查,并同时进行野外生存训练。
五月二日,我们驱车前往康定木格措。木格措景区位于康定县城以北24公里,是贡嘎山国家级风景名胜区的重要组成部分,景区原始古朴,集高山湖泊、原始森林、温泉、雪山、草原为一体,是一处难得的观光度假、疗养、探险的旅游区。到达康定后我们在旅游局协调处了解到在“五一”期间,整个康定县城内的各种宾馆早已被预订一空,其中大多数游客的途经旅游目的地就包含有木格措。回到成都后我们在旅游局了解到,在整个黄金周期间,前往甘孜州的游客达到创纪录的23万人,自驾车达到一万余辆,可以说旅游业已经取代了当年的“木头财政”,给甘孜州带来了丰厚的经济收益。而在康定,当我们就木格措风景名胜区已被选定为瓦斯沟水电开发的调节水库建设地,三期工程已经开始,希望在当地对一些有关人士进行调查时,他们大都回避谈论此事。但他们几乎又都表达了木格措修建水库必将会造成水生生物、湿地生态环境、独有的自然景观、特有物种消失、生态旅游资源贬值的观点,普遍认为木格措是藏族同胞敬重的圣湖,具有深刻的文化内涵,大坝的修建必将对旅游业造成毁灭性的打击,同他们也对规划大坝处于活跃的地震带上,进而对其下游康定县城的安全性表示了忧虑。
晚九点,我们继续驱车前往木格措景区,今晚我们将在木格措景区内的方草坪安营扎寨。在营地内,大家从各自的专业背景出发对当前密集的水电工程建设进行了热烈的讨论,大家一致认为生态脆弱地区的水电建设是比乱砍乱伐更为可怕的生态灾难。我们应当为人类不永远失去美丽的木格错而作出努力。
五月三日一早,我们搭乘景区内的专用车辆前往木格措,沿途点缀在原始暗针叶林和高山灌丛草甸中的七色海、杜鹃峡、驼峰山、药池沸泉等等景点不时让我们发出阵阵惊叹。来到海拔3850米蓝天白云下迷人的木格错湖边,我们祈祷美丽的木格措能够永世长留、祈祷时代生活在这里的国家一级保护动物绿尾虹雉、斑尾榛鸡;国家二级保护动物狼、岩羊、斑羚、马麝、鬣羚、黑熊、白臀鹿、血雉、藏马鸡等能与人类和谐相处
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祝福您,美丽的木格措!
傍晚时分,我们回到康定县城,再次进行了相应的调研活动。五月四日一早,带着对木格错的担忧之情,我们继续驱车经泸定县、石棉县,顺着田湾河前往仁宗海景区进行考察。中午时分,我们到达进入仁宗海景区最为便捷的石棉县草科乡,令人难以置信的消息传来:仁宗海景区水电工程已经复工,并且规定除施工单位外禁止一切人员进入!我们头脑中的第一反应就是这是不可能的事情,因为在半年前中央电视台的“贡嘎伤痕”专题片中,已经明确指出地处国家级自然保护区和国家级风景名胜区核心区内的仁宗海水库是违法工程,并且已经被责令停工,在这样的情况下怎么可能又会开工了呢?但听到不断被档回的慕名而来的旅游者、探险者通报的信息,又使我们不得不相信仁宗海工程已经神秘开工了!我们从被档回的旅游者那里探知:进入景区必须要有隶属四川雅安地区的草科乡政府签署的通行证。下午两点过后,我们找到正在值班的乡长,以登山探险的名义要求其提供通行证,但受到了他的回绝,他说仁宗海属于甘孜州康定县境内,他无权开出通行证,而只有设于草科乡的甘孜州治安协调办公室才有权开出通行证,因此建议我们去那里寻求帮助。
我们很快找到设于此处不远的甘孜州治安协调办公室,当我们提出进入景区的要求时,值班警官开始警惕地询问我们是干什么的,想进入景区干什么,我们同样回答以登山探险为目的要求进入景区。此时,这位警官告诉我们,他们无权开出通行证,并让我们到四川省投资公司田湾河项目部去开通行证。
很快我们驱车来到距此两三公里的川投田湾河项目部,我们注意到此地以前是温泉出露口,并建有一温泉疗养地,目前由于温泉断流已经被废弃,温泉断流也许和前方的施工有直接的关系。川投田湾河项目部红色的三层楼房建于此地的田湾河对岸,中间有一索桥是唯一的进入通道。我们在索道口被保安挡住,详细盘问我们的目的过后,保安和正在值班的川投田湾河项目部办公室值班主任接通了电话,几分钟过后,保安告诉我们,川投田湾河项目部可以开出通行证,但前提是必须要有施工方同意你们进入的证明。我们提出施工单位处于禁止进入的景区内部,我们要见到施工单位根本不可能,那么该如何获得施工方的同意证明呢?对我们的疑问,这位保安不耐烦地告诉我们,难道你们还不明白?说白了就是不要你们进去,谁知道你们是不是记者呢,去年来的记者把我们整惨了。保安最后拒绝了我们与值班主任通话的请求。这一说法最后也得到了一位从施工区出来的管理人员的证实,他说凡是找到施工单位希望获得景区通行证的人员,他们将让其到康定县人民政府开具证明,采用“推皮球”的手法主要是为了防止新闻记者的进入。大家显然对千里迢迢来到这里被拒之门外并不感到心甘,反而由于禁止进入的措施进一步
加剧了大家对美丽仁宗海的担心,渴望见到仁宗海的愿望变得急迫起来,于是我们继续驱车十余公里来到设立关卡的界碑石进行侦察。我们发现保安对外来人员和车辆的检查尤为仔细,对没有通行证的人员和车辆,保安则指着一则康定县政府2004年4月28日颁布的没有盖公章的《康定县人民政府关于加强国家级贡嘎山莫溪自然保护区管理办法》进行阻挡,暂且不论该《管理办法》是否合法,就贡嘎山莫溪沟来说,该地距此尚有30公里左右,以加强国家级贡嘎山莫溪自然保护区管理而阻挡进入仁宗海景区令人感到莫名其妙,这进一步加深了我们的疑虑。此时大家发现保安对进出的为施工方拉沙石的车辆检查不严,容易混入,于是在做通一名沙石货车司机的工作后,两位同仁脱掉颜色鲜艳的户外服装,穿上从民工处租来的油黑发亮的劣质西装,去掉眼镜,蓬松头发,弄黑脸颊,打扮成民工模样,钻进了驾驶室。沙石货车司机小周(化名)不断叮嘱我们,进入景区千万不要携带相机,如果有人盘问,就说进来找老乡,来找活干。我们并没有听从司机地要求,利用化装之际,我们还是悄悄携带了一台德国产探险专用的微型BALDA相机在身上。货车超载十多吨,冒着浓浓的黑烟缓缓来到关卡,检查果然很严,司机小周还必须要到办公室内签字方可通行,保安探出头来看了一下我们并没有看出破绽,果然很顺利,我们马上就要进入了景区了!
随着货车的缓慢进入,我们不得不承认:仁宗海水电工程的确重新开工了!离界碑石不远的田湾河被完全截断改道,河道已经成了施工材料、乱石的堆积地。沿途翻浆的机器发出刺耳的吼叫,挖掘机挥舞着长臂挖掘着河道。我们发现景区内约有五个施工点,施工单位主要是在铺设厚达近三十公分的水泥公路以及修建桥梁。显然,施工方希望赶在贡嘎山区雨季到来之前修通到仁宗海的公路,为仁宗海近六十米高水库的修建做好交通保障。我们来到仁宗海湖滨,观察到此地已建起大片杂乱不堪的工棚,发现引水涵洞已经快完工,湖滨的自然景观和森林已遭到严重破坏。如果不是在现场,我们将难以相信
这就是全国人民曾经广泛关注的工程施工现场。
与木格措景区一样,仁宗海也是贡嘎山国家级风景名胜区的重要组成部分。而且也是贡嘎山国家级自然保护区和风景名胜区的核心区域,是贡嘎山最为秀丽的高山湖泊景观区和保存最好的原始林区之一。仁宗海是国家保护的濒危植物四川红杉、康定木兰等的集中分布地,也是国家保护的濒危动物牛羚、马鹿等的重要栖息地,是周围很多野生动物重要的饮水之源。此时,我们感到一切关于中国西部生态环境保护和建设的国家法律法规似乎都显得那样软弱和苍白无力!
回到成都后,经过多方了解后,我们仍然对仁宗海水电工程是否已经通过了环评,是否已经获得了有关部门的准许不得而知,但悄悄地、欲盖弥彰式的封闭开工却让人感到疑惑,这里似乎在刻意隐瞒着什么。据我们了解到的仁宗海水电设计方案,未来将在贡嘎山南坡主干河流田湾河上游的巴王海附近修建拦水坝,把田湾河的水经隧道引至仁中海,这样的水电工程无疑将给贡嘎山自然生态和景观系统带来毁灭性的影响。实际上,随着环境意识的觉醒,当今世界反对水坝的修建已经是一个不断升温的潮流,而在核心自然保护区和国家级风景区内的工程建设,不仅是包括我国在内的许多国家的法律所禁止的行为,同时也是众矢之的,公众不断关注的社会焦点。早在1996 年,Patrick McCully 就出版了《无声的河流(Silenced Rivers ——The Ecology andPolitics of Large Dams )》,全面分析和深刻反思了大坝对于河流生态、人类生活等的负面效应,代表了人类的环境意识在水资源利用方面的深化,并提出了“没有健康
的流域,也就不可能有健康的社会”这一名言。而在国内,令人欣喜地了解到,当前我国已经有一大批有良知的科学家和民间环保组织都在强烈关注贡嘎山地区以及整个西部地区的水电工程进程。他们说:不仅人有生命,河流也有生命,整个生态系统也都有生命,它们与人在生态道德上是平等的,遵从自然规律,以敬重和呵护之心对待自然是生态道德的基本要求,是我们最终实现可持续发展的基本要求,也是全人类生存发展的基本要求。
为了木格错、为了仁宗海、为了贡嘎山、为了西部美好的明天,我们似乎应当考虑可以
做些什么了。
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