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第一节，难忘的心情
在看奥斯卡颁奖的时候，总是觉得奇怪，为什么要不停地说谢谢。在经历了这次贵州之行后，我才意识自己要对很多人说谢谢。
驴头阿来在很早的时候就在为出行作准备了，大概有二十多天，或许更长。从以开始，我们就在惊喜之中接受了吉祥的小红包。于是我们的驴游就在这种亲密的家人气氛中进入了贵州。在贵州的六天我所经历的，和所有感受到的，就是我们这个群体相互之间的感染和信任。在这样的心情下怎么会有不快乐的驴游，我们疯狂的嬉笑，说着在平时不会说的话，丢掉一切伪善的面具，在自然的和风沐浴里享受着生活。结束时，我觉得时间过的太快，好象美丽的心情一晃而过似的，其实是对这个群体的留恋，回忆着几天以来的风雨通行，回忆起草地上的追逐嬉闹，回忆起在突发事件时我们的团结，回成都时在火车的节奏催促下，我们离成都越来越近，离分开越来越近。就在一种失落的情绪下结束了。
这是我们第一次出游，肯定不是最后一次。我们是一群热爱生活的年轻人，我们渴望认识广阔的自然，接触任何有趣的事情。在我们的工作，生活里体现的是对人生更美好的追求！我们会继续出游，会继续结交更多的朋友！
有很多的事我会逐步贴出来的。
谨以此文献给阿来，欣然，羊洋羊，悄然，晓琦，胡广，可可，野猪，潘潘，等等我所有的朋友们，以及我的外挂
第二节，西江千户苗寨。
我们在贵州凯里下火车，之后和巅峰队的驴友们汇合，我们就一起去贵州的第一个目的地－－西江千户苗寨。
在中巴车上，每个人都作自我介绍。到我时，大家都对我的名字很感兴趣，“老兵”，都问我是不是当过兵，我说没有，那为什么叫老兵？我没有正面回答，只是说喜欢。其实，我欣赏的三个男人都是军人，果敢刚毅的乔治。巴顿，机敏正直的隆美尔，雄韬材略的拿破仑。这三个男人都具备了国家，责任，荣誉的信仰，他们是军人，是在战争年代的风云人物。他们给我们留下了太多的荡气回肠的史诗经历，所以我希望自己能成为军人，在一场战争中被最后一颗子弹击中，倒在战争上。只是我被军校刷下后，就在今生失去了作军人的可能行。于是在自己的行为中，特别是需要去冒险的驴游中，特别能想像自己作为一个军人的形象，所以我叫自己是老兵。
在这里的生活也只有通过徒步或着想像无法预料结果的驴游才能激发自己渴望直接刺激的冒险精神。凯撒在征服埃及时，站在舰首举起配剑大声喊到：“我看见了，我来了！我会赢！”我就象是凯撒征服埃及时的豪迈心情，对于这个我完全陌生的省，我充满了对它的征服欲望，用我的脚和相机征服它，我会很有满足感，所以，心里跌宕起伏的，有一些紧张，也存在着久违的兴奋。我用镜纸擦我的相机，这是我的武器，我的战争要靠它来完成。
我们是下午三点半到的凯里。
古德里安在进攻法国时，对他的部下说，不要希望敌人在预计的战壕里。所以在我还在幻想着有什么特别的事情可以展现英雄本色时，小白，可爱的小白，在他面对众多mm就小鹿撞撞了，一脸的欣喜和委屈。然后全是经典的幽默搞笑，使我的神经从二战的幻想进入了实在的驴游，一路上看见小白夸张的演艺令我想起了金凯瑞，不过后来证实，小白在表演上真的有天赋。实在是令人捧腹的快乐。
在经过一段山路之后，我们的车沿巴拉河前进。贵州的山大多是以高原丘陵为主。由于是喀斯特地质结构的限制，所以贵州的山少有高大的阔叶乔木，而是以灌木为主，在海拔超过两千米以后则是以针叶乔木为主。巴拉河的湍流向西北方流去，河水相当的浑浊，肯定在一天以前下过暴雨。这到应证了一句话，贵州是地无三尺平，天无三日晴。还好今天天气很好是艳阳高照。河边有许多的苗族人用网打鱼，被洪水冲的晕头转向的鱼很容易成为人的晚餐。我想起了贵州有名的酸汤鱼。我砸着嘴，呆呆想，要是能吃上一口是不是很巴适呢？正想呢，车停了，一座风雨桥在公路的左下方，横跨在巴拉河的两岸。驴友们在激昂的情绪鼓舞下，冲下车；一阵惊呼，惊醒一群飞鸟走兽，还有人。我迅速取出我的52毫米口径的突击步枪――相机。一阵窃喜，贵州，我要射击了，结果快门使劲也按不下去。没有胶卷了。等我装好“弹药”已经要出发了，所以到现在我都对贵州的第一个景点很模糊，只有换胶卷的情形很牢固！
后来又经过了，一个苗寨。我们停下来拍照。这个苗寨我们不知道它叫什么，只是在我们的旅途中一个让我们留下来的拍照的地方，是我们来到贵州看到的第一个苗寨。在几百年前，这些苗人的祖先一定不会想到，或许是随意修建的村寨竟然成为对我们而言具有深刻意义的一个寨子。我充满了对它的向往，于是更加令我迫切的要进入苗寨里面去看看了。
我们经过了雷山县后，天色就暗下来了。最后的几摸阳光斜斜的洒在吊脚楼的屋顶，很懒散的。我们站在千户苗寨的对面，清楚的看见了苗寨的全貌。很是壮观。旁边几百米处就是等待着在夕阳中寻找最佳角度和光线的摄影者，他们的专业相机所配有的粗重的三角架就象是陆军的坦克那样威风八面不可阻挡。
苗寨沿两个山脊呈锥形向上衍生，灰褐色的瓦顶层层叠叠，略带红的木墙更象是这个寨子的肌肤，在一层层灰褐的包裹下仍然向公众露出了一种原始的面目。正因为如此，我们对苗族在以开始就有了一种盲目的好奇，总是有些窥探的心理，于是进入苗寨，当我们看见第一个穿苗族服饰的人时，我们趋之若凫，后来才知道，那是一个穿苗族衣服的广东人啦―――！
之后在苗寨休息，吃饭。不过吃的糯米饭很爽口，并且很解馋。由于大量的昆虫飞进我的口腔和鼻孔，是我对菜里面的飞蛾也就视而不见了。至于洗澡的困难也是预料之中的事，自然也就不会成为影响的。于是呼，这一天就在呼呼中结束了，我努力想听几声蛙叫再入睡，可是一挨枕头就不由自主了。
第三节，逛游苗家寨子
第二天起了个大早，被公鸡极负感染力的呼唤给叫醒，这比闹钟管用，这公鸡一定在确定我起床后休息了，停止了男高音的演唱。既然起来了，就去逛逛吧，附近只有一条田间小道弯曲的向着田间延伸，很快就看到了尽头，我再走时却不那么自信，耳边呼啸的山风扯动我的体恤，头发凌乱的散动，我越走越慢，有什么再牵挂我的思绪，使我不能集中精神，在听不到人声时，我觉得自己走丢了一般，转身走回寨子，于是又平静下来。
很多人都起来了，女孩们永远记住的事情是在脸上使用各种化学剂品，而且，一弄就是很长事间，我难以理解他们化妆就象他们难以理解AK－47一样。真是搞不懂。首先我们到了寨子的广场，这是一个学校的球场，在一侧有一幢很老的木制结构建筑，发黄的印记和龟裂的断纹说明它的历史。我架好了脚架在这里为我们八个人自拍了第一张合影，各位都是意气风发，都在打算怎么样才能尽情的玩个痛快！
我们顺着大路漫游这个久负盛名的寨子，突然从二楼的窗台上探出一个老妇人的头，用奇特的发音问我们要不要穿苗族衣服，没有半秒的迟疑，女生尖叫着冲向楼去，留下男的在原地心有余悸的相互对视，没有语言。换好衣服之后，女孩one bye one的走出来，好像是在考验我们男人对MM的承受能力，木易典雅端庄，阿来纤弱清新，悄然俊美亲切，晓琦调皮可爱，羊羊羊妩媚动人，欣然清纯秀丽。在空地上的一片草地上，六人用不同的肢体造型表达着不一样的性格，流露出相似的情绪，快乐在每个人的周围，以至于我们感染了许多游客和当地人，大家穿着苗族人的衣服疯够了，于是又作回自己，在古老的寨子里寻找一些记忆中的思绪。
罗伯特.卡帕说过，拍的照片不好是因为不够接近。于是我就象是在搜索敌特似的，在巷子离东瞧西看的，总觉得自己在这里就能拍出技惊四座的东东出来。在这里找到的并不是我所期盼的古老的有沉淀的历史遗迹，而更多的是和四川任何一个村寨都相似的结构，时间对于历史的掩盖在这里表现的十分严重，我找不到对于这个寨子的文化的诠释。商业化的气息尤为严重，只有少许的青石板路还能让人隐约触摸到历史的痕迹。我突然觉得很失望，发现自己的52毫米口径失去用武之地，郁闷起来。
这里到处都是关于九年义务教育的宣传标语，我们饶有兴趣对此一个个的研究。最终我们去了一所学校，因为学生们要盛装演出，欢迎为他们捐款的人，当慈善举动一定要成为功利表演时，我不去凑热闹也罢。
如果就这样平淡无奇的话，那可就太没有意思了。
第四节，更改路线
在到西江的晚上，司机告诉我们从西江到榕江正在修路，因此原路不通了，如果要去呢，就会绕很大一节路，如果不去就选择其他地方。于是开始议论纷纷，我觉得很兴奋，有些紧张，而且是对前程没有确定的担忧。我很喜欢这样的感觉，在驴游中，出现这样的小插曲是我很乐意的，我不希望一路顺到底，这样就失去了某种意义上的关联，而这样的事情则可以让我在不确定思维里必须做出判断，是对是错，只有日后才能知道。就是这样类似赌博的选择，正是冒险带来的快感，因为你必须选择。
后来，我们的驴头告诉我们去镇远，施洞，台江一线时，我的兴奋逐渐平静了，象是湖面的涟漪。最后静的想睡觉了。
在下午回凯里的路上，我们顺便去一趟朗德上寨，这也是一个苗族寨子。在路途中我们碰到了苗族的斗牛。这和西班牙的斗牛有不同之处，西班牙人是以自己的血肉之躯去战胜公牛，而苗族的斗牛则是两头水牛自己在争斗中为它的主人取得胜利，人们则是完全的旁观者，这也许是我这个热血青年最喜欢的节目，我取出相机，在人山人海中寻找着一个拍摄角度，当我找到时，比赛结束了。只是照了一张惨不忍睹的模糊的影像，根本不能称之为照片。后来的几对牛总有一只胆小如鼠，一看架势转身就逃，丝毫不考虑我一直对准焦距的52毫米口径，悻悻而归，走时仍恶狠狠地说：“太残忍了”！
朗德上寨是一个更加商业化的苗寨，这里的吊脚楼相比之下维护的更好，一户一表显眼的出现在我的镜头内，我无论怎样也不能避开，索性不拍了，把这轱辘掐了。在一家吊脚楼楼上碰到了一个外国人。
一个外国人不远万里来到中国，为了中国人民的旅游事业，毫不利己专门利人，这是什么精神？这时国际驴游主义精神，为了表达我们的敬意，我们向他介绍成都，洋鬼子一脸的茫然，N个I DON’T KNOW.我急得抓耳捞腮的，他一句也没有听懂。我后悔没有好好学英语了，白白错过了发展一个国际驴友的机会。
鼓声把我们吸引过来，这里的苗族人正在为一些旅游团队表演着民族的舞蹈，吹着芦笙，击打铜鼓，很有意思。不过我们的心思没有在这上面，而是在想法和别人照相。木易找了个小女孩照相，完了小女孩说，给我两块钱。木易更加机智，说，小孩不能要钱，我给你两个巧克力吧。小女孩在其他小朋友的羡慕中将巧克力吃的满嘴都是，而且还咂吧有声。对此木易仍然愤愤不满，这么小就要钱。到处都有苗人向你兜售商品，我又很讨厌，于是在他们靠近后，我用低沉的男音问道：“how much？”苗人用怀疑的眼神看我，然后大义凌然的离我而去。高兴之余发现自己失去维捧又有些失落了。最后一个节目是民族大团结的锅庄舞，只跳了一圈，很多人还意由未尽时，有人高喊：“去领公分。”瞬间，一大群人就散去了，只留下还没有反映过来的游客，呆呆的，随后也离去了。
随后，我们走出山寨，在寨门口遇到了苗族人的12关，也就是喝12道酒，在门口就有苗人用牛角装了酒往我的脖子力倒，我不想被打湿衣服，于是用嘴接住，结果看到酒面漂浮着许多的东西，还没有反映过来，地心引力让酒在我的眼皮下流进了嘴里。而后我拉着木易逃似的冲了出去，顺利过关。
在山下，我们一边谈论自己的逃酒经历，一边幸灾乐祸的看其他人被灌酒。笑得不亦乐乎。
上车后，仍然兴奋的谈论刚才的抗酒斗争，真的很有意思哦，很好玩，很有趣，很巴适，很疲倦，于是靠在车背睡了过去。醒来时，已经到凯里了。
第五节，酸汤鱼
从中华的饮食文化的一开始，辣就和西南各省息息相关了，四川重庆的干辣自然不说了，湖南的干辣有些偏题，而贵州的酸辣则是独树一帜，很有特色。酸辣自然得提酸汤，酸汤是贵州人的独创，酸汤的主料是经过发酵后带有酸味的米汤，然后加入西红柿，香菜等等作料熬制成酸汤，酸汤色泽鲜丽，口感清爽，酸味顿时使人胃口大开。接着就是辣，贵州人用晒干的海椒用火烤后搓成细面，然后加入盐、味精、葱、以及突出的茴香叶，食用时加入酸汤勾芡。用四川话说就是安逸！！可可在吃酸汤鱼时，据说喝了七碗酸汤！鱼自然是鲫鱼最好，鱼肉在酸汤里入味了，然后再沾上海椒汤，又辣又酸，鲜美的鱼肉在嘴里化作浆汁，随后咽下，满齿留香。最后加入白菜、豆腐。素菜妙处在于清去鱼肉的油荤。吃完了素菜，嘴里自然淡得很，然后舀一碗酸汤喝下，热乎的感觉象一条细线拉通全身的五脏六腑，鲜美的感觉几乎吞下自己的舌头！完美的食物！最后还要咂咂嘴，费力的再舀一碗；这一碗就没有刚才那么激动人心了，已经知道了鲜美的味道，这一次就是为了喝汤而喝汤，把汤喝下肚，回忆起刚才的感觉，有那么一种似曾相识的错觉，额头细细的汗珠是对酸汤最大的满足。
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发表于 2004-5-9 10:08
