对联集锦 －寺院对联集锦

雷雷

对联集锦
寺院对联集锦

教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法
佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘
——成都文殊院

山水之间有清契
林亭以外无世情
----林则徐题成都文殊院

见了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生
——方鹤斋题成都文殊院

竟能与羲卦麟经并垂宇宙
应不让元亭石室高峙岷峨
——四川新都宝光寺

自知性僻难谐俗
且喜身闲不属人
——何绍基题四川新都宝光寺

世外人法无定法，然后知非法法也
天下事了犹未了，何妨以不了了之
——何元普题四川新都宝光寺

试问世间人，有几个知道饭是米煮
请看座上佛，亦不过认得田自心来
----赵藩题四川新都宝光寺

以清静果证因护持斯万
现广长舌说法声震大千
－－康熙题承德溥仁寺

镇留岚气闲庭贮
时落钟声下界闻
－－乾隆题承德普宁寺

传大千法宝
阐第一宗风
－－乾隆题承德普宁寺

半满真言参不漏
色空妙谛证无遮
－－乾隆题承德普宁寺

对物共春台幽风入咏
愿人登福地王会成图
－－乾隆题承德普宁寺

兰乾云护三摩峙
朔漠风同万里绥
－－乾隆题承德安远庙

龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉
漠瀛会初地法轮转处安乐常臻
－－乾隆题承德普乐寺

三摩印证喻恒河人天皆大欢喜
七宝庄严现香界广轮遍诸吉祥
－－乾隆题承德普乐寺

总持初地法轮资福胜因延上塞
广演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩
－－乾隆题承德普陀宗乘之庙

水镜喻西来妙观如是
月轮悟南指合相云何
－－乾隆题承德普陀宗乘之庙

法界现神威即空即色
梵天增大力非住非行
－－乾隆题承德普陀宗乘之庙

发心为众生缘深入善权菩萨果
现相如三世佛了分身住曼殊床
－－承德殊像寺

初地总持超梵乘
恒沙普演护祥轮
－－承德须弥福寿之庙

宝阁护香云静资礼梵
灵峰呈寿相妙悦安禅
－－承德须弥福寿之庙

更有香风吹左右
似闻了义示原因
－－承德须弥福寿之庙

儒释本同源，道并行而不悖；
内外原一体，理交显而弥彰。
－－印光法师题三教堂


宗镜圆照，万善同归，本教义而续慧命；
法华一部，佛事百八，振大机以警愚顽。
－－印光法师题永明塔院

无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相；
生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。
－－印光法师题法堂


海气侵阶晴亦雨
潮声著树晚多风
——福建晋江石佛岩寺

心到虔时佛有眼
运当亨处石能言
——陈望坡题福建晋江石佛岩寺

五百年前，我辈是同堂罗汉
三千界里，问谁能安坐须弥
——江西南昌圆通寺

莲社独寻千载后
松柏犹吞六朝前
——江西庐山东林寺

洗菜莫教流去叶
见桃犹记旧曾花
——郭东贤题江西庐山东林寺

古刹有真如，最庄严七层宝塔
老僧无障碍，大供养一个庐山
——唐蜗寄题江西九江能仁寺

殿宇还雄，宝相金容仍赫赫
馨香赖久，石钟湖水共悠悠
——江西湖口报慈寺

当门等个人来，望穿眼孔
此地能同我坐，练定性梧
——张相空题江西赣州光孝寺

直指见心，慈云塔观如来，金粟眼前，七宝庄严参佛相
回头是岸，甘露泉有大士，白莲座后，一瓶清净悟禅机
——吴鸿昌题江西赣州光孝寺

天外楼台山外寺
云边钟鼓月边僧
——苏东坡题江西吉水龙济寺

云中藏古寺
山外尽劳人
——江西大庾云封寺

驿使暂停花下骑
寺门深掩岭头云
——同上

挂角何时，偶为岭上主人，犹想象千秋风度
举头欲问，何许山中置我，试管领乃树梅花
——长瑞题江西大庾挂角寺

清流潺潺，人间胜地
山色霭霭，世外洞天
——山东嘉祥青山寺

大河南北望
万里风云通
——许仙屏题河南开封相国寺

汉魏最初名胜
湖南第一道场
——长沙岳麓寺

胜地喜重经，想当年宇净香清，时从石壁高头现出菩提树
名神宜永祀，幸此日威宣灵著，又听钟声响处认作普陀岩
——江西湖口石钟山报慈寺

紫微栖凤
碧波潜龙
——韩崶题长沙开福寺

塔影栖深丛树隐
钟声飞下一江秋
——周芍衫题长沙万寿寺

上摘星辰，旁飞日月
封弥云雨，泽沛山河
——湖南衡山祝融峰上封寺

楼外山川，知是何年图画
槛前烟雨，须看此日天堂
——湖南衡阳雁峰寺

五百年化身归来，十万福地斯为美
七二峰从头数去，千古名山不在高
——同上

大梦忽闻钟，任教烟雨迷离，人当醒眼
浮生真似雁，看到天花欲坠，我亦回头
——同上

一笑悟前缘，故国啼乌，阅世间久同云变幻
廿年留梦影，浮生似雁，冲重霄会见海澄清
----同上

雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种
峰峦始有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严
——同上

明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影
画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声
——王闿运题湖南衡阳雁峰寺

到此一回头，忆幽燕云树，吴楚烟波，证五千里新旧，鸿泥敢云倦也
会当凌绝顶，指太华岩峣，岱宗神秀，比七二峰郁葱，佳气毕竟何如
——周芍衫题湖南衡阳雁峰寺

山半绕群峰，插汉摩霄，勾来名士留题，雅人寄迹
晓云争万派，荡胸惬目，胜过普陀巨浪，天竺奇观
——湖南衡山半云庵

雷雷

六朝古刹
七祖道场
——湖南衡山福严寺

威镇南维，九曲湘流皆浪静
望隆东岱，千里岳岫又云开
——湖南衡山祝圣寺


竹树护清庐，林鸟似识前朝事
钟鱼答弦诵，芋火还容宰相分
——王湘绮题湖南衡阳东洲禅寺

西陆蝉声唱
禅房花木深
—一湖南衡阳西弹寺

花圃菜畦锄岁月
药炉茶铛炼春秋
——湖南衡阳花药寺

花雨春风，栽成万物
药炉茶鼎，利济世人
——同上

苍天本无知，花雨焉能解结习
众生徒多事，药石岂可疗贫穷
———同上

敷弥天云，飞大地雨，琉璃宝瓶中原无一滴。净眼闲观，但在孤峰独往
入针尖影，转邻虚藏，藕丝香乳里摄尽万缘，神威自震，不教钓艇空归
——王夫之题湖南衡阳别蜂庵

山连巴渝川原壮
水下辰阳日夜低
——张东墅题湖南永顺麟角山寺

法雨来衡岳
宗风启仰山
——湖南宁乡密印寺

古阁几登临，让我放开千里目
名山惟仰止，有人传授五车书
——湖南望城书堂寺

湘水庆安澜，恰当古寺钟摇，锦缆牙樯千里集
江村欣赛社，又听阳春调逸，渔歌樵唱万人欢
——湖南望城洪山寺


栖霞古寺藏云树
对岸楼台住水天
——湖南益阳栖霞寺

杨妃春色，西子秋波，妆成媚态娇容，问今世有几双醒眼
林下樵唱，溪边渔歌，弹到高山流水，恐古来无二个知音
——湖南湘阴杨林寺

一塔有碑留博士
六榕无树记东坡
——岑学吕题广州六榕寺

法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿
宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪
—一广州白云山濂泉寺

青松如膏沐
白云生坐边
——张树棠题广州白云山濂泉寺

唐汉无双寺
古今第一山．
——广州光孝寺

永和风日宜吾辈
胜地园林得后生
——颖勤题广州永胜寺

红桥映海三更月
石秩通江两度潮
——梁章钜题广州长寿庵

拨开乌云见青天，千百年林莽迷离，复睹庐山真面目
坐揽江山看胜地，一二点尘埃不见，好沿泉水悟真心
——广州双溪寺

尘缘空宝镜
岭表一袈裟
一—广州南华禅寺

莫怪和尚们这般大样
请看护法者岂是小人
——广州海珠寺

寄语游人，莫谓此山移得去
请看活佛，尽从彼岸跳将来
——广东博罗罗浮山寺

尘梦未醒人自若
江山无恙我重来
——广东博罗罗浮山庆云寺

湖干远树绿成雾
山外夕阳红到楼
——广东博罗罗浮山崇福寺

云鹳有奇翼
瑶草无尘根
——伊秉绶题广东惠州永福寺

往来资白业
谈笑出红尘
——宋湘题广东惠州永福寺

北宋访残碑，人去未忘罗汉果
东莞标古刹，我来曾吃赵州茶
——郑小谷题广东东莞资福寺

何处寺飞来，天与开天留佛住
此间尘不到，我非观我自心清
——徐琪题广东清远飞来寺

叱起三生石
岩开万善门
——广东新会叱石寺

山气半归湖内雨
涛声遥答渡头钟
——广东肇庆鼎湖山庆云寺

万本松杉千笏石
百重云水一声钟
——广东肇庆鼎湖山鼎湖寺

锁两粤咽喉，来往便登福地
食十方粥饭，清贫不负名山
——同上

云里钟声，云外泉声，昼夜喧流，如是法轮普转
岭南粤秀，岭西独秀，江山佳气，都为福地来朝
一—同上

聚公等三五名流，相与斫脍衔环，问世界中何物是愁，几时才老
破人间万千尘劫，又何梵香煮茗，况园子里佳花如笑，好鸟频啼
一一张南山题广东肇庆鼎湖山鼎湖寺

曲水长流，跨鹤旧寻三洞古
白云犹在，与梅同住一山幽
——广东南海白云寺

粉墙丹桂动光彩
高崖巨壁争开张
——梁章钜题广西桂林叠彩山
中福庭寺

金碧焕楼台，远眺盘龙，近招白鹤
烟云生几席，风来北牖，亭对南薰
----同上

鹫岭记曾经，忆前身是金粟如来，好修美景良辰，把酒问天边明月
鸾骖真不羡，谈宦迹到莲花世界，何限诗情画意，凭栏看江上睛霞
——方月樵题广西桂林叠彩山圣寿寺

石古苔痕厚
岩深日影悠
——广西桂林七星岩栖霞寺

白云回望合
青霭入看无
——梁章钜题广西桂林七星岩栖霞寺(集句)

吏隐访遗踪，半世功名春梦里
思陵观夕照，万家烟火晚炊时
——广西桂平西山龙华寺

听来暮鼓晨钟，声声觉悟
对此禅灯宝像，面面圆光
----广西桂平西山洗石庵

天竺俯江流，到眼睛岚归爽气
云山经雨洗，点头奇石也思灵
——同上

石抚旧因缘，重洗如来新面目
尘藏今世界，永留不朽古须眉
——同上

楼阁耸奇观，天外云峰撑白石
山门凝爽气，池中烟水隔红尘
——同上

云间天上
顶上圆光
——四川重庆云顶寺

山中昼永看花久
树外天空任鸟飞
——王闿运题四川彭县多宝寺


树老不知年，最喜层阴遮庙脊
官闲无个事，时来此地听江声
——杨建屏题四川彭水龙门滩古庙

青松西蜀前朝寺
丹桂南轩故里亭
——陈钟祥题四川绵邑县祥符寺

炉边石佛无人像
壁上筠音只在观
——赵熙题四川中江灵皈寺

二百年前留好梦
三千里外应嘉休
——柯华题四川德阳三梦庙

千寻峭壁江烟锁
半岭残寺树色封
——四川合川钓鱼城护国寺

城号钓鱼，三江送水开巴堑
寺名护国，孤嶂飞云控蜀疆
——同上

将军立地能成佛
菩萨升天善伏魔
——任澹园题四川泸州方山佛
国寺

干青云而直上
障百川以东之
——四川乐山凌云寺

九顶云霞浮雾出
二峨风雨渡江来
——同上

春梦一场空，回忆嘉州，应记联床听夜雨
大名千古在，本居兜率，何妨侍砚宠朝云
——同上

要使鱼龙知性命
不妨平地起波涛
——四川乐山乌尤寺

璧津楼前，三水合流明匹练
青衣江上，孤峰卓立秀单椒
——同上

胜地接凌云，静里每闻游客屐
隔江时送雨，望中无限渡人舟
——方鹤斋题四川乐山乌尤寺

古寺却回秦沫水
慈云常护汉青衣
——郭灿题四川乐山乌尤寺

寺门高开洞庭野
苍崖半入云涛堆
——张国玺题四川乐山乌尤寺

秋云留远寺
明月照深林
——四川峨眉山报国寺

我奉雪山为赠品
君收云海作诗声
----同上

翠竹黄花皆佛性
白云流水是禅心
——吴擎题四川峨眉山报国寺

半天开佛阁
平地见人家
——四川峨眉山圣积寺

寺号仙峰，洞邻九老
门迎佛顶，台接三皇
——四川峨眉仙峰寺

开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，与己何所不容
——四川峨眉灵岩寺

山空无俗染
洞僻有云浮
——贵州织金东山寺

四面青山朝佛座
一湾绿水空禅心
——贵州遵义桃溪寺

一峰天半闻鹦语
万籁松间只鸟啼
——贵州普安鹦鹉寺

水声琴韵古
山色画图新
——昆明圆通山圆通寺

步步小心，须防石头路滑
层层着眼，方知峰顶人高
——同上

问阿谁隐士自居，能学太公一钓去
思今世古人若在，当邀子产几回来
——昆明翠湖莲花禅院

大慈大悲，本百千万亿化身，斯为大士
观人观我，无色声香味触法，是谓观音
——同上

吾道非耶，岂复出山为小草
此生休矣，乃知阅世尽空花
——陈小圃题昆明昙华寺

守五叶宗风，粥鱼茶铫宜清静
祝百花生日，宝马香车任去来
——赵藩题昆明昙华寺

地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞
开天胜境，犀牛表异，筇竹传奇
——昆明玉案山筇竹寺

雷雷

煨芋留宾，共领略世态炎凉，深山情况
焚香静坐，莫漫说峨嵋旧事，滇海新禅
——同上

莽乾坤能得儿时闲，莫辜负半日逢僧，共话沧桑堪小憩
好光景不愁无处觅，最难是万家生佛，关怀涂炭故群黎
——同上

托钵归来，不为钟鸣鼓响
结斋便去，也知盐尽炭无
——担当题昆明玉案山筇竹寺

大道无私，玄机妙语传灯箓
仙缘有份，胜地同登选佛场
——黎方修题昆明玉案山筇竹寺

两手把大地山河捏瘪搓圆，洒向空中毫无色相
一口将先天祖气咀来嚼去，吞在肚里放出光明
——舒藻题昆明玉案山筇竹寺

千栌赫奕
万拱棱层
——昆明安宁曹溪寺
好山当户，看凤凰南翥，龙马北骧，黛色四周环佛地
慧月临空，有玉水前横，杯湖远映，清光一片印禅天
——李鸿祥题云南玉溪灵昭寺

吉祥琼树是双林，此处有鱼跃鸢飞，恍忆宝池征悟境
璀灿莲台成九品，何时看水流花放，庄严净土证禅心
——李鸿祥题云南玉溪双林寺

目道湖光千树雨
万山明月一声钟
一一李成林题云南通海秀山涌金寺

结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物
除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风
——阚祯兆题云南通海秀山涌金寺


即斯便是莲花国
到此如参紫竹林
——云南文山钟灵寺

退后一步想
能有几回来
—一云南宾川鸡足山祝圣寺

伶俐汉，莫教世间瞒过
大丈夫，须从苦海超生
——同上

迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶
大士常祝圣，留颗牟尼镇石钟
——同上

眉毛上无边刹海
衣袖里藏尽虚空
——云南宾川鸡足山大觉寺

法海独无生，无生自因无住
迷津谁大觉，大觉由来大雄
——同上

三餐常念农夫苦
一饭难忘佛祖恩
——云南宾川鸡足山寂光寺

休作恁么猜，小牯牛何曾有影
会得来个意，柏树子随处生春
——同上

破衲露襟，樵径有霜寻药冷
犁耕蔬食，石床无药了经迟
——云南宾川鸡足山极乐庵

如来藏，空不空，流出无边香水海
摩尼珠，色非色，包罗万象宝玉幢
----云南宾川鸡足山华严寺

奇花龙女传千古
名士高僧共一楼
——云南大理感通寺

高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画
远峰远刊，近峰近刊，人来山上观山
——杨慎题云南巍山圆觉寺


万丈文光辉雁塔
千重墨浪漾龙湖
——杨镕题云南大理笼塔寺

本是为民祈雨泽
主乎斯土享馨香
——云南大理圣源寺

井号菩提，树号菩提，寺号菩提，古迹争传唐代古
功留鹤庆，名留鹤庆，像留鹤庆，高僧共仰［石缶］山高
——云南鹤庆菩提寺

面壁十年，常敲着晨钟暮鼓
阳春三月，倒听些竹笛山歌
----周南题云南鹤庆天子庙

银河水细浪飞花，织波中锦绣
金斗山劲松翠直，谱天下文章
——云南鹤庆江尾庙

掷百八珠，穿百八洞，迄今数百年，八风平，同邑士民升日颂
膺九五福，登九五尊，际前上九会，五云观，普天真圣晋露觞
——云南鹤庆水洞祠(祀牟伽陀僧)

鹤立鸽王台，看道旁纸彩旛花，秋月艳于春月夜
云环狮子座，听院里金铙法鼓，中元闹似上元宵
——云南鹤庆鹤云寺

到此地，将书画琴棋俱演出来，趣甚趣甚
登斯楼，把酒色财气都忘却了，仙乎仙乎
——雷文明题云南景东天华寺

看花明柳媚，有象文章，苦趣化为乐趣，妙妙
听燕语莺啼，天然节奏，忧心变作欢心，呵呵
----同上

是谁垒石为山，留斯画本
莫使密云封径，正好清游
——侯应中题云南景东石云寺

凭栏看青山烟雨、翠岫风云，都收来百尺楼头，无边光景
引领想纯阳神仙、太白诗酒，倘到得两人胸次，何等逍遥
—一同上

西方贝叶演真经，总不出戒定慧三条法律
南海莲花妙生相，也只消闻思修一味圆通
——吴松崖题兰州五泉山嘛尼寺

倘飞来南海慈云，当为听泉响空山，不回南海
这便是西天福地，何必问雷音古刹，又访西天
——五泉山人题兰州五泉山嘛尼寺

夜月千江天地晓
秋花一树镜台空
——兰州白衣庵

宝座生春，紫竹因空翻有色
香台说法，白鹦能悟渐无言
——同上

三藏传心，方便尽捱诸佛好
万人合掌，皈依惟向此君多
——兰州法云寺

闭户三年，行著严霜劲雪
登堂一喝，云垂翠竹黄花
——唐琏题兰州广福寺

乃圣乃神，万古英灵不爽
允文允武，千秋大义常昭
——姚万年题兰州广福寺

正则扶，奸则诛，这便是春秋学问
始以仁，终以义，已到了圣贤功夫
——封土衔题兰州广福寺

象教辟西方，灯传永证辟支果
鸿慈遍南山，航渡还参最上乘
——兰州接引寺

虎啸玄坛，气接南山兴宝藏
金生丽水，坐依坎位浚财源
——李芳时题兰州重新寺

屹砥柱，障狂澜，当代文章特振起
耀长庚，映霄汉，斯儒脉胳永昭回
——王标极题兰州重新寺

春色满桃园，三国英雄如在
秋风吹菊圃，万年俎豆常新
——兰州华林寺

座下莲花，占断西湖三月景
瓶中杨柳，分来南海一枝香
——同上
义勇镇边疆，泽并黄河流万古
武安延社稷，群瞻紫塞峙千秋
——同上

外域全归，坐揽关山皆胜地
上游得据，笑谈西北有高楼
——萨湘林题兰州华林寺

惠陵烟雨，涿郡风雷，在昔埙篪兴一旅
魏国山河，吴宫花草，于今蛮触笑三分
——吴信辰题兰州华林寺

剪一片白云补衲
邀半轮明月看经
——兰州白塔寺

佛老识天倪，不受五行束缚
圣贤重人事，能开万世太平
——刘尔炘题兰州白塔寺

随处现身，芙蓉面上春风拂
寻声觅苦，杨柳枝头甘露流
——长龄题兰州白塔寺

睁眼看凡人，为消除怪雨盲风，拨开云雾
叩头求上帝，快吩咐恒星列宿，整顿乾坤
——五泉山人题兰州白塔寺

华夏著神威，亦曾仗关前匹马
炎刘存正统，几能抛肘后千金
——兰州金山寺

山势当空出
河声入海遥
——慕寿祺题兰州金山寺

山势西回犹顾汉
涛声东下欲吞吴
——陈经文题兰州金山寺

山色盈窗，大开眼界
河声入座，豁荡胸襟
——牟麟趾题兰州金山寺

山产黄金，愿得千斤铸神像
河翻白浪，常将九曲涤人疴
——黄建中题兰州金山寺

日永壶中，开亿万年上清世界
云飞关外，留五千言道德真经
——刘济题兰州金山寺

此间称天下上游，与佛国毗连，大规模九曲河流，五泉山色
最好是秋凉佳节，借禅房憩宿，细领略半床月色，几杵钟声
——慕少棠题兰州金山寺

新水乱浸青草路
寒山半出白云层
——张墩题兰州后五泉福泉寺

庙貌傍灵岩，喜四境桑麻同沾法雨
祥光凝宝座，愿万家兰桂昔荫慈云
——同上

发妙明心，共拔迷途臻彼岸
云真实相，常瞻贝阙净凡尘
——秦维岳题兰州后五泉福泉寺

婆心荫山后龙泉，群生被泽
妙相现云中鹫岭，大地如春
——曹炯题兰州后五泉福泉寺

景是仙鸾描出画
形为天马负来图
——甘肃敦煌鸣沙山鸣山寺

沙自几时鸣，惊雷但有蛰龙起
池犹亘古在，出水还期天马来
——同上

山林古刹
西夏名蓝
——宁夏平罗武当山庙

负笈跋涉赴胜地
忍饥耐寒求正宗
——景行题拉萨色拉寺

古迹重修，成观光地
寺名长插，结香火缘
——台湾台北剑潭古寺

浩气化长虹，并此赤心冲霄汉
剑潭如明镜，照将善泉示人间
——同上

寺古僧闲云作伴
山深世远月为朋
——台湾台南开元寺

暮鼓三通，惊动灵山方外客
晨钟一响，唤醒苦海梦中人
——同上

泉声常入室
草色不侵阶
——郑子坦题台湾台南开元寺

法藏证法门，谁悟了无生灭
华严传华夏，我知自有圆通
——台湾台南法华寺

读全部法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士
醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人
——许南英题台湾台南法华寺

钟声洗尽浮尘念
涧水流消伴俗缘
——台湾台南大仙寺

大振三通暮鼓，惊动灵山方外客
仙敲一响晨钟，唤醒苦海梦中人
——同上

碧里观空，寺拱西天悬皓月
云中听世，门朝南海接慈航
——台湾台南碧云寺

大肚能容，了却人间多少事
满腔欢喜，笑开天下古今愁
——台湾高雄龙泉寺

十里松杉围古寺
百重云水绕青山
——香港青山禅院
临安卧龙寺，位于城西玲珑山腰，初创于唐，宋代扩建，规模宏大。现存天王殿、大雄宝殿、观音堂、钟楼等
钟悠远、鼓悠远，钟鼓悠远；
山玲珑、水玲珑，山水玲珑。

桐乡福严禅寺西方圣殿
做个好人，心正身安梦魂稳；
行些善事，天知地鉴鬼神钦。

桐乡福严禅寺地藏殿
发扬优良传统，启迪在智慧；
提倡人间佛教，净化与人天。

临安昭明禅寺，位于天目山，传为昭明太子分《金刚经》处，元至正二十九年始建，后圮废，明代重建
道自昭明，共仰昙花凝宝相；
慈临天目，欣瞻法雨出香云。

临安昭明禅寺
尊者是童身，愿学人猿缚魔障，永作祖山真佛子；
如来有天暇，看此地龙飞凤舞，特开灵境古伽蓝。

丁立诚题临安昭明禅寺
宝杵降魔，道卫三洲徵感应；
群山称祖，天开二目广神通。

丁立诚题临安昭明禅寺
此山是武林所发源，毓秀钟灵，万壑回环开净域；
宏愿与文殊同坚忍，降魔护道，三洲扫荡仗神威。

临安千佛寺观音殿
玉振金声，观听从新虔敬礼；
皇王谛帝，音容想见大慈悲。

临安千佛寺观音殿
西天悬慧日，光临万姓大庇人天；
南海驾慈航，普渡群生同超苦海。

临安千佛寺观音殿
香阁峙中流，花散彩，叶成文，但能色相俱空，何用别求南海；
慈灯悬彼岸，覆祥云，洒法雨，若使菩心自在，此间即是西天。

陶惟桢题建德大慈寺地藏殿，位于市南大慈岩巅，元大德初年建，明清重修，1985年修复开放。寺殿僧房均傍岩而筑，嵌入岩腹，一半凌架恳壁，有长廊相接、石栏连续，因势布局，与山峰混为一体。寺周有罗浮仙境、一线天、玉池、云亭等十多处名胜古迹
广积善缘，以和为贵，历尽劫波兄弟在；
普渡众生，惟诚则灵，修得公心义理真。

建德大慈寺地藏殿
大慈大悲，有意参禅，从今起拜菩萨先拜我心；
救苦救难，存心证佛，向此后念弥陀自念其行。

建德万福寺
如何是西来意：五蕴皆空、毫无芥蒂；
此中得上乘法：六根清净、放大光明。

建德万福寺山门
五祖南来卓锡，天龙传净土；
十方共献庄严，宝刹重光辉。

郑秉谦题建德万福寺山门
慧远结莲社，过溪送陶潜，当时山门闻虎吼；
善导创净土，隔世传少康，至今玉泉听龙吟。

释雪相题建德万福寺客堂
玉池通法界；
泉水印禅心。

萧山观音寺
若不回头，谁替你救苦救难；
如能转念，何须我大慈大悲。

雷雷

张大千题绍兴戒珠寺，位于城北昌安门内王家山南，原为东晋王羲之别墅，传王有宝珠失去，疑和尚所为，和尚遂绝食而死。后发现宝珠系白鹅吞下，羲之悔恨莫及，遂舍宅为寺，名戒珠寺
此处既非名山，毕竟什么世界；
其中如无活佛，何用这样庄严。

绍兴戒珠寺讲经堂
不生不灭，不垢净，不增减，度十万苦，是名诸佛；
无我无人，无众生，无寿者，离一切相，方见如来。

绍兴戒珠寺
樵语落红叶；
经声留白云。

绍兴戒珠寺
狮吼象鸣登法座；
龙吟虎啸出天台。

道忞题绍兴传灯寺，初名平阳寺，位于平阳村，清康熙五年创建，四十四年易名为传灯寺
莽傅积翠，法南老之归休，楼建七楹，檐高八尺，草鞋不用袈裟裹，赢得闻眠白昼，掠汉还怜红日速；
锡指天台，师悟翁之勇退，蓝拖千嶂，月浸一溪，木杓懒将赤手提，从教纵目云霄，卷帘长把好山呼。

绍兴云门寺，位于城南云门山，初名看经院，为晋王献之住宅所改，后周显德二年易名为显圣院，北宋乾德五年易名为云门寺
白云景里传心处；
流水声中选佛场。

智枬题绍兴大善寺，位于市区大街中心，始建于梁武帝天监三年，为绍兴现存最古老的建筑之一。　蛾眉舍宅：大善寺为梁肇兴夫人舍宅并捐巨资所建
翡翠香烟，象教传灯雄越绝；
琉璃宝地，娥眉舍宅溯萧梁。

茅立仁题绍兴大佛寺，位于市西柯桥镇柯岩，原名普照寺，因该寺有高约十米的石弥勒佛像，俗称大佛寺。寺已废，石佛犹存
吃亏者岂无大肚；
笑杀人不肯回头。

徐渭题绍兴华严寺
仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般若；
驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。

绍兴华严寺
御香题处，见止水一泓，证到心源澄澈；
卓锡飞来，喜开门千叠，拱成法界庄严。

绍兴老庵庙
三宝旧声名，看仙笔灵泉古柏有皆北向；
十村新庙貌，愿民康物阜大国多稼庆成。

董其昌题绍兴清凉寺，位于市南飞来山上，始建于宋，屡经兴废，八十年代重建。　宝塔：指飞来山巅之应天宝塔
宝塔应天真突兀；
梵宫离地恰清凉。

王文治题绍兴清凉寺
山从西属飞来活；
佛听南无念处灵。

绍兴长庆寺，位于市南塔子桥堍，俗称斑竹庵，始建于唐永徽二年，八十年代重修
九品莲台，狮吼象鸣登法座；
三尊金相，龙吟虎啸出天台。

绍兴石佛寺，位于市西北下方桥镇，一名灵鹫禅院。石像为弥勒像，高15米多，镌于南朝，唐代建寺覆盖。山壁有名人题刻多处，其中韩世忠所书“飞跃”尤为著名
水清鱼可数；
恬静色皆空。

绍兴石佛寺
心到虔时佛有眼；
运当亨处石能言。

倪元璐题上虞福仙寺
山深鸟语皆成韵；
昼静僧房半是云。

上虞福仙寺寺门
堂开莲社香光远；
门对蒿峰云路幽。

上虞普净莲社，位于蒿坝镇卧龙山，今尚存
三根普被修净业；
九品莲座现社前。

上虞普净莲社
愿垂佛手三千界；
磨得人心一样平。

彭玉麟题新昌大佛寺，位于城西南明山，东晋永和年间建，原名宝相寺，大殿依山势建成，殿内有依崖雕成的弥勒佛像一座，雕成于南朝梁代，寺附近有佛教天台宗祖师智者大师圆寂处等古迹
我佛所宗，真如贝叶；
众经之长，妙法莲花。

新昌大佛寺
人过大佛寺；
寺佛大过人。

新昌大佛寺
人过大佛寺；
客上天然居。

新撰虎榜山景星寺对联

僧如秋气淡
云让远山开

时历江湖思虎榜
每从钟鼓认禅扉

梅坡洞　十里清泉甘露润
虎榜山　千年古刹妙禅弘
　　注：虎榜山，在古沅州（今湖南芷江）潕水河边。山上建有景星寺，创自宋孝宗淳熙六年（1179），距今已有824年历史。虎榜山麓，有梅坡洞，旧著灵异，星光荧荧。每夜深，人恒望见之。寺之得名从此。

景色迷人　但看红尘滚滚
星光耀眼　何妨觉海滔滔

南有龙标　诗家天子传千古
此为虎榜　法窟衲僧誉九州
　　注：龙标，在（今湖南洪江黔城），因城东有龙标山而得名。唐朝“诗家天子”王昌龄于天宝七年被贬龙标尉，天宝十四年离开。在此撰有《龙标野宴》等《宦楚诗》二十余首。

忍草楼中　铁画银钩明景绘
占卜室内　铜钱木蓍义林摇
　　注：忍草楼、占卜室，皆在景星寺内，系乾隆二十五年（1760），景星寺诗僧义林明景禅师所建。明景禅师（1736—1807），沅州人。九岁出家景星寺。善诗文、工书法、喜占卜。有诗集《行吟草》行世。

了犹未了　了庵庵结景星寺
大而弥大　大谷谷生虎榜山
　　注：了庵，即宋季著名高僧临济宗大慧宗杲法嗣了庵景晕禅师（1131—1201），宋孝宗淳熙元年（1174），从潭州大沩山密印禅寺来此开山结茅，六年始成，为沅州最早的禅宗道场之一。大谷，即清临济宗破山派著名高僧莲月印正法嗣归龙大谷禅师（1601—1699），康熙三十二年（1693），经过外出游历归来后，见景星古寺破败，遂募化良田二十亩，复修祖庭。知州祖光珮捐俸助修，遂又渐成规模。

红尘厌厌　厌住家中常作客
法海空空　空游寺内悔难僧

了庵方会卐庄　归龙法辂义林继
明景聚芳觉岸　希舜如祥崇照知
　　注：了庵（景晕）、（眉山）方会、卐庄（明一）、归龙（大谷）、法辂、义林明景、聚芳、觉岸、希舜、如祥、崇照，皆是景星古寺历代的住持僧。

西晃天雷夹芷江　云贵高原朝楚地
潕溪沅水汇黔邑　雪峰山脉唱清音
　　注：西晃山，在芷江县北；天雷山，在芷江县南，两山夹芷江，自西往东。属于云贵高原东麓。潕溪、沅水，汇入黔城，依雪峰山脉一路北去。

大观亭　庆云亭　明清两代亭亭立
揽秀阁　文峰阁　孙祖数朝阁阁兴
　　注：大观亭，明万历辰沅靖兵备道虞德晔於虎榜山顶构建“大观亭”，后毁。庆云亭，清康熙五十三年（1714），副将谢瑛参礼景星寺法辂禅师，於虎榜山顶原“大观亭”废址上，创建“庆云亭”。揽秀阁，清康熙五十三年（1714），知州赵宽於景星寺东创建“揽秀阁”。文峰阁，清道光十二年（1832），景星寺诗僧眉山一真禅师（　—1840）住持景星寺，倡议修复“揽秀阁”，得沅州知府邱莲舫、芷江县张兆安等分廉劝金，贡生杨盛坊，国学赵安松、尹嘉猷、李佩珩，生员俞元伟、张登庸、杨志洛等董事监督修建，得以重新。公议阁位《离》宫，《离》属文明，故改名曰：“文峰阁”。举人杨宏经撰《文峰阁记》。　　

虎榜山巅　看浊世烟尘　普观自在
景星寺内　游空门法海　觉悟逍遥

景色无边　看秀水拖蓝　掀龙津春浪
星光依旧　照明山叠翠　任雁塔秋风
　　注：明山叠翠、秀水拖蓝、谯楼月朗、景刹星辉、龙津春浪、雁塔秋风、杨溪云树、木洞烟萝，并称为沅州八景。

明山百子　潭阳天后　土桥兜率连云起
岩路沅庵　黄甲龙头　虎榜景星大佛新
　　注：芷江明山，有百子峰庵； 潭阳，即今芷江，有天后宫；芷江土桥，有兜率、连云二寺；芷江岩路街，有沅庆庵；芷江黄甲街，有龙头寺；虎榜山，有景星寺；大佛寺，在芷江河西。

沅州芷草　巫州荠菜　灵均力士同遭贬
虎榜梅坡　雁塔秋风　兜率景星共往生
　　注：灵均，即屈原，在他的名篇《湘夫人》中有“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”之咏沅州（芷江）。公元760年，高力士被发配至巫州(今湖南黔阳县)。在巫州，他看到遍野的荠菜，借物言志，写《感巫州荠菜》以喻“两京作斤卖，五溪无人採。夷夏虽有殊，气味终不改”之咏巫州。虎榜山下有梅坡洞，芷江土桥罗山有兜率寺。芷江机场边有雁塔寺。

宋季开山　明代诛茅　清朝盛鼎延民国
禅僧弘法　儒生赋记　官吏捐资带富绅
　　注：宋季著名高僧临济宗大慧宗杲法嗣了庵景晕禅师（1131—1201），於淳熙元年（1174），从潭州大沩山密印禅寺来此开山，六年始成，为沅州最早的禅宗道场之一。明世宗嘉靖元年（1522），山东德州禅僧宝藏自成（1472—1560）荷担老母游方到此，诛茅结庵，用以宴坐。清朝以后，禅师代代相传，景星寺成为湘西著名的禅宗道场，僧侣云集。清乾隆二十五年（1760），沅州贡生崔登鳌撰《景星寺碑记》。清道光十二年（1832），沅州举人杨宏经撰《文峰阁记》。景星寺在明清两代，历有官吏捐资修建。

数典寻源　　大士弘禅　　屈指湘西成魁首
追根究底　　山僧放棒　　倾心济北遍南天
　　注：大士，本指菩萨，这里指高僧。放棒，是禅宗接引学人的一种手段，放棒施喝，是济北（临济宗）的常用手段。

说是说非　说粗说细　说有说空　说离说聚
向天向地　向易向难　向禅向密　向偶向奇

客路浮生　入我门来　听法参僧　应生知足
自心法界　劳君途去　礼佛访寺　当度阙如

水呀水叮当

晕，看的偶头都晕了，眼也花啦，但偶还是顶哈，谁叫这是偶们雷雷小可爱发的帖子呢，呵呵

emilyhe

看都看晕老

旺哥.fly

晕着顶！

雷雷

我都晕，你们不晕才怪！呵呵呵呵呵~~~~~~~~~~~　达到效果！

我导你游

累累，，你真是好雅兴啊！！！

居然

等我想出家修炼成仙滴时候在看哈