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发表于 2009-11-29 00:18
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腾冲的历史有着太多的辉煌，而最最闪亮的，是60多年前那场血与火的抗日战争中，腾冲人民和中国军队铸就的一块丰碑。在这场战争中，腾冲人民身上所体现出来的中华民族传统和文化精神，再次证明了中华文明的伟大！
还在“七七事变”之前，远在祖国西南边陲的腾冲人民就紧紧地把自己的命运和全国人民连在一起，一时间，腾冲各种抗战的报纸刊物接连兴办，长篇累牍声讨日本侵略者罪行、呼吁民主团结抗战。和顺图书馆利用当时腾冲唯一的一台收音机，收听局势广播，并把收听到的情况油印成《无线电刊》，送到县城各单位，张贴在路口要道。抗日战争开始后，按照当时的局势，腾冲当时是抗日大后方的后方，但腾冲人民积极捐献资金，无数青年报名参军。腾冲人民固守的古老的精忠报国思想在这一场中华民族的紧急关头再一次高扬。
没有料到日本侵略者为了切断中国后方的大动脉——滇缅公路，于1940年进攻东南亚，进而进入滇西，1942年5月占领了腾冲。
腾冲被占领后，从不屈服的腾冲人民马上成立了抗日县政府，建立抗日根据地。把失学的学生组织起来开办抗日培训班，并组织了敌后游击队，建立游击区，与敌人进行了殊死的搏斗，粉碎了日军的一次次扫荡。其间，腾冲县县长张问德写下一篇《答田岛书》，把日军头目田岛和他的侵略军队的罪恶目的驳斥得体无完肤，被后来的民国政府誉为“中国县长第一人”。
在腾冲，至今还流传着一件真实的故事：一个日寇大佐骑着一匹抢来的腾冲骡子去扫荡，还在途中，那匹大红骡子一下子猛跑起来，硬是把那个日本鬼子摔死在地上。这件事也许可以看成是一个意外，但历代卫国守土的腾冲人民更愿意相信这才是腾冲的骡子。
1944年，中国军队开始滇西大反攻，为了保证军队的补给，在青壮年都上了前线的情况下，腾冲的老弱妇幼，硬是把上万吨的物资背过了海拔数千米的高黎贡山支援前线。当收复腾冲的战役打响后，腾冲老百姓在军队后面运弹药，抬担架，为了争得一个抬担架的机会，一位腾冲商人竟然向着其他抢到担架的民工下跪恳求给他一个为国出力的机会。
在人民和抗日军队的奋勇进攻下，1944年9月收复了腾冲。腾冲成为抗日战争中第一个被中国军队光复的县份。直至今日，日本的一位军事教官考问他的学生：中国历史上最完美的一次歼灭战是哪一次？学生说：三国时的赤壁之战。教官不同意，因为曹操等人毕竟还是逃脱了，他说：应该是二战时的腾冲之战，守敌全部被歼，无一漏网。
当时总结收复腾冲之战的国民党的诸位将领在上报国府的文章中明确地表示：中国军队的辉煌胜利，完全得益于腾冲人民的支持——这个真理就写在那时的纸上。
前几年看一些学者的文章，好些人认为第二次世界大战后西方几个资本主义国、包括日本的经济崛起，其中一项最重要的原因是战后他们优先发展了教育事业，而中国放过了这个机会。
其实，这些学者都不知道，在中国云南的腾冲，才刚刚收复后不久，当时全国的抗战还没结束，腾冲人除了继续支援抗战，他们做了一件令今天我们所有人汉颜的大事。
收复腾冲一战，一个腾冲城的房屋全部被毁，这时一般人想到的必然是重建家园。腾冲人却不这样想，他们想到的是那些在这场战役中为国捐躯的烈士，要为他们建一个陵园，一个庄严肃穆，同时也美丽的陵园，让忠魂在这里得到安息。
尽管自己家的房屋还要建盖，但是腾冲人先捐款建烈士陵园！40多万元的捐款，就是在今天这也是一笔不菲的数目呀！同时，几个腾冲的家族无偿地把自己家的风水宝地——小团山捐献给烈士作安息之地。
于是，就有了至今万人敬仰的腾冲国殇墓园。6000多位抗日烈士的忠骨在松涛花树里安葬。腾冲是礼仪之邦，三个占领腾冲时罪行累累，最后被我军打死的日寇指挥官的尸体也安葬在了陵园里的一个角上，墓碑上题着两个大字“倭冢”。
墓园建成后的1年又4个月，国民政府下令全国修建抗日烈士墓园的时候，烈士们在腾冲这块土地上已经安然入眠。
然后腾冲县进入了全面恢复教育的时代，而腾冲的中小学生，每年都必须到国殇墓园好多次，扫墓、种树、凭吊先烈……
腾冲的故事还没完……到了文化大革命，有人要炸掉国殇墓园，铲掉墓园里的国民党国旗和党旗、青天白日标志，以及蒋介石、何应钦等人的题字等刻石。腾冲的老百姓自发来到国殇墓园护园，他们对要来破坏的人说了一个最简单的理由：不管这里埋着的人是国民党还是共产党，陵园是用我们老百姓的钱建的，谁要破坏陵园，就是和我们老百姓过不去！
而那些白天要砸烂一切的腾冲红卫兵小将，到晚上依然去找那些当年留在腾冲的国民党老兵，听他们讲当年抗日的战斗故事。
国殇墓园，是现在中国大陆保存得最为完好的一个国民党抗日烈士墓园。
对朋友，腾冲人永远尊敬。国殇墓园中有一块美国军队在腾冲之战中牺牲的几位烈士的墓碑，因为修建当时无法得知这14位外国友人的全部名字，墓碑上一直只注明了有14位美国烈士，直到2004年，经过中美多方查找，终于找到了14位烈士的全部名字，腾冲人民在国殇墓园里又立起了14块精美的墓碑。
那几个埋在“倭冢”里的日本侵略者的家属前几年也来到了腾冲，要求“归还战争遗骨”，这里有看似冠冕堂皇，但腾冲人告诉他们，这几个日本人的尸体是经过正式安葬掩埋的，不是那种散落在山野的遗骸，所以不是战争遗骨，不予归还。日本人理屈词穷，佯佯归去。
今天走进腾冲的玉石商店，你不会像在其他地方看到的标着惊人价码、一讲价就砍到一半的玉石商品，温文尔雅的老板会告诉你这件玉石的成本，以及他的合理利润。
腾冲的政府官员不太像我们其他地方的官员，对腾冲的历史、景点如数家珍，在外地客人面前像个合格的导游，经常还可以背诵出古文名句，这是又像一个个学者鸿儒。
和顺乡的图书馆，在胡适之先生题写的馆名下面，又开辟了一个电子阅览室，天天都有村里的年轻人在因特网上漫游。一位年长的图书管理员坐在电脑后面，翻着手里的旧书，监督着电脑屏幕上是否出现游戏和其他不该看的图像。
风之末端曾陪一位著名的香港慈善家来到腾冲，老人在当地政府干部的悉心照顾下对腾冲赞叹不已。这位慈善家在国内捐资已达数千万，建学校、资助失学儿童，当他知道腾冲现在还并不是很富裕的情况后，问陪同的当地干部：腾冲有多少失学儿童？得到的回答是：即便是在过去，腾冲也没有一个失学儿童，无论是民间，还是政府，每年都会捐赠一笔钱给家境贫寒的学生。后来，老人对我说：看来我在腾冲无事可做，这和我到过的国内一些地方不同，有的干部是很会向我诉说困难的……
腾冲的故事还很长、很多。风之末端在这里是说不完的。还是一段历史来结尾吧：
1945年，当时的国民政府主席蒋介石在腾冲光复之后说过一段话：“腾冲的文化最高。因为人民早已把战争的意义认识清楚，对国家不惟能有钱出钱，有力出力，而且腾冲人还能有命出命。这只人不能不归功于文化最高的效力了。”
蒋公对腾冲的评价是抓到了要点的，文化是腾冲精神，也是我们民族精神的根基，它决定着我们国家和民族的命运。腐朽堕落的文化必然要被抛弃，就像蒋公领导下后期的国民党让蒋公发出：“我不是被共产党打败的，是被国民党打败的”的悲叹。
蒋公当时应该知道，一种新的文化即将动摇着他的统治地位，这种文化的大潮里有一本小册子，名叫《大众哲学》，这本书将一种更先进、更能为中国的未来指明方向文化介绍给许许多多的中国人，而这本书的作者，就是一个腾冲人（艾思奇）。
腾冲，一个边境上的小城，千百年来，就这样守望着一个精神家园，风之末端在此向你顶礼膜拜！ |
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发表于 2009-11-29 00:07
